Счастье приходит лишь к тому, кто считает себя счастливым.
Тщеславие - проявление лени, а не только испорченности
нрава, как принято считать.
Высокомерный человек не способен оценить величие друго-
го.
Жить мечтами - дело ненадежное, но жизнь без мечты -
скучна.
Вера в лучшее так же необходима человеку, как крылья птице
для полета.
Скромность - дело хорошее, но скромность жизненных
притязаний может обернуться крупными потерями.
Хитростью злоупотребляет тот, кто лишен здравого смысла.
В мире много добрых людей для доброго человека.
По наблюдению знатоков женских причуд, красивая и добро-
детельная женщина часто держится в тени, рискуя остаться
незамеченной. Ее соперница, не обольщаясь на этот счет,
напротив, стремится выйти на авансцену, чтобы демонстриро-
вать себя окружающим. И маневр, увы, не так уж редко
приносит ей лавры.
На лжи далеко не уедешь, ноги у нее хилые,
Взваливать вину на других за свои жизненные неудачи может
лишь тот, у кого какие-то неполадки с ответственностью.
Беззаботная жизнь бывает лишь у равнодушных.
Бытует мнение, что судьба человеку ниспослана свыше. На
деле он сам готовит ее себе своими решениями и поступками,
даже если творит это в неведении.
Жизненные невзгоды переносить трудно. Не потому ли
человек придумал себе облегчение, взваливая вину за них на
Других.
Судьба не всегда благосклонна к иному человеку, но если бы
ему предложить взамен другую, то не всякий решился бы
рисковать.
Человек, лишенный собственного достоинства, с легкостью
унижает другого. Это одно из частых проявлений морального
дальтонизма.
Зло агрессивно, инче оно не могло бы преуспевать в мире.
Если у человека есть цель в жизни, ему не угрожает скука.
Тщеславный человек опасен, он может поставить подножку,
где нужно подать руку.
145
Горе тому, кто лишен способности сострадать. Он рискует
остаться наедине с самим собой.
Вспыльчивый человек непредсказуем. Он может самовзры-
ваться. Тем он и особо опасен.
Злой человек - это ядовитый сорняк, который губит все
вокруг себя и даже самого себя.
Если ты хочешь добра человеку, не делай ему зла. Это
элементарное нравственное повеление, увы, далеко не всеми
усваивается.
Нельзя доверять человеку, если он вздорный, от него можно
ожидать всяких неожиданностей, чаще всего нелепых.
Чтобы следовать своей судьбе, нужны мудрость и мужество.
Первое, чтобы разгадать ее тайну, второе, чтобы ее выполнить.
Жизнь, даже если ее напиток горький на вкус, стоит того,
чтобы испить до конца.
Если человек в любви теряет самого себя, он обречен на
поражение.
Любовь не приемлет малодушия.
В интеллектуальном споре не всегда побеждает тот, кто
умнее. Лавры порой достаются человеку напористому.
Любить в жизни можно, видимо, и не один раз, но первое
чувство обладает свежестью утренней росы, потому-то, верно,
оно хранится в сердце человека до конца его дней.
Упрямство принято относить к недостаткам. Но есть вид
упрямства, без которого нет человеческого величия, - упрям-
ство духа, без него человек легко расстается со своими верова-
ниями.
Добрые намерения только тогда добродетельны, когда они
завершаются добрыми поступками.
Обуреваемый страстными чувствами человек не в состоянии
внять разумному увещеванию. Напрасно! Это могло бы удер-
жать его от опасности безрассудных поступков.
Домогаться добросклонности другого предосудительно, если
сам не питаешь к этому человеку добрых чувств.
Советовать другому поступить так, как сам, наверняка, не
поступил бы так в аналогичных ситуациях, - значит поставить
под сомнение или свое благоразумие, или порядочность.
Лень может принести несчастье.
Лень и завистливость часто соседствуют.
Есть звезды экрана, но есть звезды на жизненном поприще.
В первом случае блистают талантливые, во втором - мудрые.
Зрячая любовь видит не только достоинства, но и недостатки
любимого, но от этого она не меркнет, пылкая, но слепая -
ненадежна.
146
Рабство - тяжелейшая из нош, которые когда-либо свали-
вались на плечи человека. Наихудший вид рабства - быть рабом
своих причуд.
Человек, склонный к безрассудству, - опасен для других, но
еще более для самого себя. Хотя безрассудный поступок может
совершить в иных случаях и самый рассудительный человек.
Фортуна не любит ленивых. Ее избранники - люди деятель-
ные.
Порок притягателен, как видно, своей вседозволенностью.
Высшее благоразумие - настроить себя на радостное вос-
приятие жизни, даже если грозят суровые испытания. Радость
- эликсир жизни. Но над этим надо потрудиться.
Оскорблять достоинство другого человека с умыслом или без
умысла может лишь завистливый человек. Зависть - это ржав-
чина, разъедающая душу человека и отравляющая атмосферу
человеческих отношений.
Подозрительность - устойчивая черта человека, способного
совершить недостойные поступки по отношению к другим. Хотя
подозрение может возникать в тех или иных случаях и у
человека, не отягощенного такой способностью.
Возвышенные идеалы - это крылья, которые не позволяют
человеку уподобиться муравью.
Желать счастья другому может лишь великодушный человек,
при слабодушии сил на это не хватает.
Вспыльчивый человек обладает особым видом лени, которая
мешает ему овладеть таким достоинством, как внутренняя
гармония.
Не уверенный в себе человек не может быть великодушным.
Хитрый человек часто попадает в сети, им же самим расстав-
ленные.
Завистливый человек сам обкрадывает самого себя.
Человеку не дано обладать одновременно хитростью и муд-
ростью. Он обречен на выбор.
Дурные намерения, совершенные в мыслях, - это уже
действие, оно наносит вред и тому, кто его пережил, и тому,
против кого оно направлено, но особенно первому.
Разум - дитя горького опыта.
Когда идешь на риск из прихоти, не лишне подумать, стоит
ли прихоть того.
Рассудительность, считающаяся добродетелью, не так уж
редко может служить помехой, особенно в делах сердечных,
если в их сетях запутался человек нерешительный.
Завистливому человеку не дано счастья быть счастливым.
Благоразумие и риск только тогда достойно сочетаются,
когда у них есть еще две опоры: высокие намерения и благород-
147
ство. Первое - оправдывает риск, второе - уберегает от того,
чтобы в случае неудачи, вину возлагать на кого-либо, стоящего
рядом.
Желание казаться умным - проявление скудости ума.
Сильная воля только тогда может быть принята за доброде-
тель, если она не обслуживает дурные вожделения.
Болезненной обидчивостью страдает тот, кто не в ладах с
самим собой.
Человек, лишенный вкуса к жизни, обречен быть несчаст-
ным.
Завистливый человек лишен высшего наслаждения - радос-
ти человеческого общения.
Зависть и великодушие - две враждующие в человеческом
сообществе силы.
Безрассудство только тогда не кажется предосудительным,
когда оно не является уступкой пороку.
У человека недалекого ума очень развито болезненное само-
любие.
Выбор своего пути в жизни - дело трудное, но не свершив
его, рискуешь всю жизнь простоять на распутьи.
Доброжелательность - признак здоровья души.
Не каждому бегуну дано подняться на Олимп, но в стремле-
нии к цели он овладевает искусством умерять свои прихоти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66