19% респондентов ответили
- скорее удовлетворен (в 1990 году таких было 23%).
Показательна динамика удовлетворенности отношениями с
обществом, как она выглядит по данным опроса. В 1991 году на
вопрос анкеты <В какой мере Вас удовлетворяет то, что Вы
получаете от общества?> ответы распределились следующим
образом: скорее не удовлетворен - 67%, в 1990 году - 46%;
трудно сказать удовлетворен или нет - эту позицию отметили
27% респондентов, в 1990 году - 40%; скорее удовлетворен -
соответственно 6% и 14%. При ответе на вопрос <В какой мере
Вас удовлетворяет то, что Вы даете обществу?> были получены
следующие ответы: скорее не удовлетворен - отметили в 1991
году 33% респондентов, а в 1990 году - 26% трудно сказать
удовлетворен или нет - соответственно 43% и 40%; скорее
удовлетворен - считали соответственно 24% и 34%.
Данные показывают, что как в 1990 году, так и в 1991 году
доля неудовлетворенных тем, что получают от общества, преоб-
ладала над долей неудовлетворенных тем, что дают обществу
сами. Причем, как отмечают исследователи, оценивая ситуа-
цию, доля неудовлетворенных перешла за отметку критической
массы (67%), что является показателем критической точки
социальной напряженности, за которой в любой момент можно
было ожидать в той или иной форме социального протеста [2].
26
В результатах опроса привлекают данные об увеличении в
1991 году, по сравнению с предшествующим годом, неудовлет-
воренных тем, что они сами дают обществу, и снижение доли
удовлетворенных. Эти показатели можно интерпретировать как
рост числа людей, которые осознают, что их способности и
желания дают возможность им приносить больше пользы об-
ществу, чем это позволяют социальные условия. Можно согла-
ситься с предположением, что, возможно, именно препятствия
на пути к самореализации и приводят к повышению неудовлет-
воренности своим положением в обществе и служат основанием
видеть себя, что характерно по данным опроса для 83о опро-
шенных, на нижней половине социальной лестницы.
Выявленное в данных исследованиях состояние сознания
населения большого города можно оценивать и как знак пол-
ожительных перемен в умонастроениях и жизненных ориента-
циях людей, которые испытывают все более выраженную не-
Йудовлетворенность своей второстепенной ролью в социальном
"процессе, в исторической драме, свершающейся на их социаль-
ном пространстве. При укоренении демократических начал
Д возможно шире и продуктивнее использовать потенциал жела-
.ний и жизненной энергии граждан для включения их в процесс
общественного развития.
Все более масштабное вовлечение граждан в решение про-
блем, касающихся их жизни, не может быть декларировано
сверху. Оно может проистекать лишь в силу самой логики
общественного развития. Давление объективных условий, жиз-
ненная необходимость, благоприятные социальные условия -
? вот наиболее повелительные импульсы для активного участая
"граждан в делах общества. Этот императив должен получить
адекватное отражение в Конституции, узаконивающей всеоб-
щее право граждан на личное участие в решении дел, касающих-
ся их жизни, неукоснительно признаваться политическими
Институтами и политическими лидерами и партиями, осозна-
ваться массами.
Социальное поведение личности, определяемое мерой ее
Ответственности за свою судьбу, существенно зависит от психо-
логического склада личности, в частности, от ее принадлежнос-
1ги к типу экстерналов или интерналов. Как показывают иссле-
дования, экстернальность - интернальность психологического
склада личности, т.е. диагностирование того, на кого и на что
человек возлагает главную ответственность за происходящие
события, в том числе и в его индивидуальной жизни, есть
(довольно устойчивая особенность личности. Экстернал склонен
возлагать эту ответственность на кого угодно, только нс на себя,
1 интерналы же склонны брать ответственность на себя. Экстер-
налы весьма подвержены влиянию других людей, активло
27
реагируют на мнение о себе окружающих, недостаточно увере-
ны в себе, поэтому нуждаются в психологической поддержке и
одобрении. Интерналы же по своему психическому складу
менее подвержены воздействию других людей, бережно охраня-
ют свой личный жизненный мир, более уверены в себе, к ним
можно было бы применить выражение: <самодостаточны>.
Экстернальность или интернальность - это социальное
приобретение человека. На соответствующей природной основе
тот или иной тип отношения формируется под воздействием
обстоятельств социальной жизни, господствующего в обществе
менталитета. Как показывают социологические исследования,
уровень экстернальности достаточно высок в нашем обществе,
как <родимое пятно> социалистического патернализма.
Согласно данным исследования, проведенного в апреле 1992
года на репрезентативной выборке населения Украины, боль-
шинство населения занимает экстернальную позицию (55%),
интернальность присуща меньше чем пятой части населения
(19%). Исследования выявили очень важную и перспективную
тенденцию - молодая генерация в процессе развития демокра-
тического общества постепенно преодолевает экстернальную
(иждивенческую) позицию и активнее выражает готовность
отвечать за свою судьбу.
Движение к жизненному успеху - это отнюдь не асфальти-
рованная дорога, это путь, изрытый колдобинами и рытвинами.
Необходимо четко представлять себе препятствия, которые
маячат на пути к цели. Некоторые исследователи выделяют
следующие типы препятствий:
- неопределенность желаний;
- материальные проблемы;
- дефицит времени;
- скудность информации о способах достижения цели как
следствие перечисленного;
- отрицание цели, сопровождаемое страхом и унынием.
Лишая человека надежды на успех, отрицание цели усилива-
ет действие всех прочих препятствий, вызывая эффект порочно-
го круга. Этот перечень может быть дополнен. Мы не ставим
своей целью исчерпать возможные варианты, наш замысел -
привлечь внимание к необходимости углубленного анализа
жизненной ситуации, поиска препятствий к жизненному успе-
ху, при этом следует учитывать, что эти препятствия могут
концентрироваться как вне, так и внутри самой личности.
Жизнь - это сложный, внутренне противоречивый процесс,
требующий от личности способности владеть собой и обстоя-
тельствами своей жизни, регулировать свой жизненный про-
цесс, свое социальное поведение. Саморегулирование социаль-
ного поведения личности - это подсистема ценностной систе-
28
мы регулирования, стимулирования, целеопределения, контро-
лирования, оценивания социального поведения личности на
основе упорядоченной иерархии целей и ценностей, складыва-
ющихся на основе личного выбора и предпочтений. Функция
саморегулирования может быть интерпретирована как обеспе-
чение субъектом оптимального уровня сбалансированности во
взаимодействии внешних и внутренних факторов детермина-
ции поведения и успешного достижения на этой основе личнос-
тно значимой цели. Саморегуляция поведения находит свое
выражение в следующих функциях:
- планирующая и прогностическая деятельность, включаю-
щая моменты целеполагания и моделирования как проявлений
опережающего психического отражения;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
- скорее удовлетворен (в 1990 году таких было 23%).
Показательна динамика удовлетворенности отношениями с
обществом, как она выглядит по данным опроса. В 1991 году на
вопрос анкеты <В какой мере Вас удовлетворяет то, что Вы
получаете от общества?> ответы распределились следующим
образом: скорее не удовлетворен - 67%, в 1990 году - 46%;
трудно сказать удовлетворен или нет - эту позицию отметили
27% респондентов, в 1990 году - 40%; скорее удовлетворен -
соответственно 6% и 14%. При ответе на вопрос <В какой мере
Вас удовлетворяет то, что Вы даете обществу?> были получены
следующие ответы: скорее не удовлетворен - отметили в 1991
году 33% респондентов, а в 1990 году - 26% трудно сказать
удовлетворен или нет - соответственно 43% и 40%; скорее
удовлетворен - считали соответственно 24% и 34%.
Данные показывают, что как в 1990 году, так и в 1991 году
доля неудовлетворенных тем, что получают от общества, преоб-
ладала над долей неудовлетворенных тем, что дают обществу
сами. Причем, как отмечают исследователи, оценивая ситуа-
цию, доля неудовлетворенных перешла за отметку критической
массы (67%), что является показателем критической точки
социальной напряженности, за которой в любой момент можно
было ожидать в той или иной форме социального протеста [2].
26
В результатах опроса привлекают данные об увеличении в
1991 году, по сравнению с предшествующим годом, неудовлет-
воренных тем, что они сами дают обществу, и снижение доли
удовлетворенных. Эти показатели можно интерпретировать как
рост числа людей, которые осознают, что их способности и
желания дают возможность им приносить больше пользы об-
ществу, чем это позволяют социальные условия. Можно согла-
ситься с предположением, что, возможно, именно препятствия
на пути к самореализации и приводят к повышению неудовлет-
воренности своим положением в обществе и служат основанием
видеть себя, что характерно по данным опроса для 83о опро-
шенных, на нижней половине социальной лестницы.
Выявленное в данных исследованиях состояние сознания
населения большого города можно оценивать и как знак пол-
ожительных перемен в умонастроениях и жизненных ориента-
циях людей, которые испытывают все более выраженную не-
Йудовлетворенность своей второстепенной ролью в социальном
"процессе, в исторической драме, свершающейся на их социаль-
ном пространстве. При укоренении демократических начал
Д возможно шире и продуктивнее использовать потенциал жела-
.ний и жизненной энергии граждан для включения их в процесс
общественного развития.
Все более масштабное вовлечение граждан в решение про-
блем, касающихся их жизни, не может быть декларировано
сверху. Оно может проистекать лишь в силу самой логики
общественного развития. Давление объективных условий, жиз-
ненная необходимость, благоприятные социальные условия -
? вот наиболее повелительные импульсы для активного участая
"граждан в делах общества. Этот императив должен получить
адекватное отражение в Конституции, узаконивающей всеоб-
щее право граждан на личное участие в решении дел, касающих-
ся их жизни, неукоснительно признаваться политическими
Институтами и политическими лидерами и партиями, осозна-
ваться массами.
Социальное поведение личности, определяемое мерой ее
Ответственности за свою судьбу, существенно зависит от психо-
логического склада личности, в частности, от ее принадлежнос-
1ги к типу экстерналов или интерналов. Как показывают иссле-
дования, экстернальность - интернальность психологического
склада личности, т.е. диагностирование того, на кого и на что
человек возлагает главную ответственность за происходящие
события, в том числе и в его индивидуальной жизни, есть
(довольно устойчивая особенность личности. Экстернал склонен
возлагать эту ответственность на кого угодно, только нс на себя,
1 интерналы же склонны брать ответственность на себя. Экстер-
налы весьма подвержены влиянию других людей, активло
27
реагируют на мнение о себе окружающих, недостаточно увере-
ны в себе, поэтому нуждаются в психологической поддержке и
одобрении. Интерналы же по своему психическому складу
менее подвержены воздействию других людей, бережно охраня-
ют свой личный жизненный мир, более уверены в себе, к ним
можно было бы применить выражение: <самодостаточны>.
Экстернальность или интернальность - это социальное
приобретение человека. На соответствующей природной основе
тот или иной тип отношения формируется под воздействием
обстоятельств социальной жизни, господствующего в обществе
менталитета. Как показывают социологические исследования,
уровень экстернальности достаточно высок в нашем обществе,
как <родимое пятно> социалистического патернализма.
Согласно данным исследования, проведенного в апреле 1992
года на репрезентативной выборке населения Украины, боль-
шинство населения занимает экстернальную позицию (55%),
интернальность присуща меньше чем пятой части населения
(19%). Исследования выявили очень важную и перспективную
тенденцию - молодая генерация в процессе развития демокра-
тического общества постепенно преодолевает экстернальную
(иждивенческую) позицию и активнее выражает готовность
отвечать за свою судьбу.
Движение к жизненному успеху - это отнюдь не асфальти-
рованная дорога, это путь, изрытый колдобинами и рытвинами.
Необходимо четко представлять себе препятствия, которые
маячат на пути к цели. Некоторые исследователи выделяют
следующие типы препятствий:
- неопределенность желаний;
- материальные проблемы;
- дефицит времени;
- скудность информации о способах достижения цели как
следствие перечисленного;
- отрицание цели, сопровождаемое страхом и унынием.
Лишая человека надежды на успех, отрицание цели усилива-
ет действие всех прочих препятствий, вызывая эффект порочно-
го круга. Этот перечень может быть дополнен. Мы не ставим
своей целью исчерпать возможные варианты, наш замысел -
привлечь внимание к необходимости углубленного анализа
жизненной ситуации, поиска препятствий к жизненному успе-
ху, при этом следует учитывать, что эти препятствия могут
концентрироваться как вне, так и внутри самой личности.
Жизнь - это сложный, внутренне противоречивый процесс,
требующий от личности способности владеть собой и обстоя-
тельствами своей жизни, регулировать свой жизненный про-
цесс, свое социальное поведение. Саморегулирование социаль-
ного поведения личности - это подсистема ценностной систе-
28
мы регулирования, стимулирования, целеопределения, контро-
лирования, оценивания социального поведения личности на
основе упорядоченной иерархии целей и ценностей, складыва-
ющихся на основе личного выбора и предпочтений. Функция
саморегулирования может быть интерпретирована как обеспе-
чение субъектом оптимального уровня сбалансированности во
взаимодействии внешних и внутренних факторов детермина-
ции поведения и успешного достижения на этой основе личнос-
тно значимой цели. Саморегуляция поведения находит свое
выражение в следующих функциях:
- планирующая и прогностическая деятельность, включаю-
щая моменты целеполагания и моделирования как проявлений
опережающего психического отражения;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66