В нашем обществе, впро-
чем, как и в любом другом, имеет место множествен-
ность социальных типов, которая порождается жизнен-
ными, объективными, закономерными противоречиями в
социально конкретных превращениях идеала. Различия
типов определяются качественной спецификой, разностью
в соотношениях и степени зрелости ряда факторов. К
ним относятся: 1) полнота, глубина, разносторонность
связей личности с обществом; 2) ее активность в освое-
нии разных форм общественной деятельноости; 3) эф-
фективность развития личности как субъекта обществен-
ных деятельности и отношений; 4) уровень сознательной
организации ею своей общественной жизни; 5) мера пре-
ломления во внутренних свойствах индивида прогрессив-
ных и регрессивных общественных тенденций; 6) устой-
чивость и объем социально значимых позиций личности;
7) уровень продуктивности деятельности и масштаб пе-
ремен, совершаемых ею в общественных отношениях и
собственной жизни.
В социальном типе личности представлена законо-
мерная для данного общества система указанных фак-
торов. Здесь - основа становления личностей: общест-
венно открытых и замкнутых в кругу частноличных от-
ношений; деятельных, активных и пассивных, бездеятель-
ных; альтруистически и эгоистически ориентированных;
самостоятельных и зависимых; глубоко постигающих,
осознающих бытие и поверхностных, ситуативно опреде-
ляющихся; созидающих и разрушающих; достигающих
внутренней гармонии и сжигаемых внутренними проти-
воречиями и т. д.
Социальный тип в отличие от идеала, который явля-
ется ойреДелением <личности вообще>, выступает момен-
том проникновения общественных (в том числе идеаль-
ных) требований к развитий человека в индивидуаль-
ную жизнь. Идеал выражает то наиболее существенное,
имеющее статус закона, что характерно для всей систе-
мы общеисторических отношений личности. Социальный
тип показывает, как этот закон складывается, развива-
ется, входит, действует, живет, проявляется в отдельных
реальных отношениях индивида, а также во взаимодей-
ствии, взаимовлияниях, взаимопереходах отношений и в
новых образующихся системных качествах каждого от-
ношения. В психологии отношений личности категория
<социальный тип> означает концептуальный переход от
философско-социологических определений к собственно
психологической теории и методике.
Содержание социального типа составляют развиваю-
щиеся и формирующиеся у данной личности индивиду-
альные отношения к жизни, или жизненные отношения,
или жизнеотношения (С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульха-
нова-Славская). Каждое отношение обобщенно в том
смысле, что репрезентует определенное всеобщее направ-
ление общественной жизни - материально-производст-
венное, познавательно-мировоззренческое, нравственное
и т.д.-и одновременно является связью, единством
различных направлений. Оно конкретно в том смысле,
что это отношение единичной личности во всем богатст-
ве ее эмпирического бытия. По мнению К. А. Абульхано-
вой-Славской, личность <выступает как общественный
способ осуществления жизнедеятельности, как обобще-
ние своей жизни. Обобщение жизни, осуществляемое
личностью, всегда конкретно и в этом его основной приз-
нак, в отличие от всех других способов обобщения: оно
выражает совокупность существенных способов воспро-
изводства жизнедеятельности>. Конкретность отношений
- в их расчлененности на содержательные индивидуаль-
но-психологические составляющие, зависящие от специ-
фических, относящихся к данной личности общественных
условий. В структуру отношений включаются потребнос-
ти, интересы, мотивы, ценности, убеждения, знания, спо-
собы познания и практических действий, способности,
формы чувственной и волевой регуляции, духовно-прак-
тические достижения. Эти явления представляют взаимо-
связанные стороны любого отношения: мотивационно-
побудительную, познавательно-смысловую, деятельност-
ь.о-поступковую, продуктивно-результативную. Они осу-
ществляют диалектическое самодвижение данных сто-
рон, определяют .в них моменты устойчивости и изменчи-
вости, сущности и явления, общности и единичности.
Индивидуально-психологическая структура отноше-
ний не может быть рассмотрена в отрыве от их содержа-
ния. Отношение всегда предметно, адресовано к чему-то
объективному, существенному в жизни, всегда отражает
качества жизненных явлений, несет на себе печать ка-
чественной определенности личности. И всегда отноше-
ние - это непосредственная или опосредованная связь
индивида, с другими людьми. В понятии <отношение к
жизни> подчеркивается принадлежность отношения кон-
кретному человеку, общественным путем совершающе-
му, строящему свою индивидуальную жизнедеятельность.
Чем полнее в отношениях к жизни воплощены высшие,
зрелые тенденции исторически закономерного бытия лич-
ности, тем она ближе к воспроизводству социально не-
обходимого типа.
Последний в наибольшей степени отвечает целям
общественного прогресса, развивается в столкновениях,
коллизиях, противоречиях с регрессивными и <застыв-
шими> типами. В его контурах отчетливо видна идеаль-
ная модель человека будущего. Отношения, образующие
данный тип, охватывают все основные формы подлинно-
го человеческого существования: практическую и позна-
вательную связи с предметным миром, познавательно-
практическую связь с миром людей, творчество в вещ-
ном и человеческом мире, созерцательно-чувственную
связь с миром, познание и формирование человеком се-
бя. Отношения, хотя и выделяются как самостоятельные,
развиваются только в единстве с другими отношениями;
каждый элемент любого отношения - сложное, систем-
но организованное явление. В структуре означенного ти-
па выделяются ведущие отношения, на которые в дан-
ный исторический момент должна быть направлена ос-
новная формирующая, воспитательная активность об-
щества: нравственное и интеллектуальное, а также от-
ношение личности к себе.
Дадим развернутое структурное описание типа отно-
шений, необходимых сегодня личности для полноценного
включения в процессы совершенствования нашего об-
щества и характеризующих ее как социально зрелую.
Используем при этом положения и выводы, содержащие-
ся в философских, социологических и психологических
исследованиях.
В систему социально необходимого типа входит зре-
лое интеллектуальное отношение к жизни, формирова-
ние которого предполагает: высокий уровень побужде-
ний, интереса к познанию, овладению системой научного
знания; понимание сущности философского видения, по-
стижения жизни; мировоззрение, в котором органично со-
единено все лучшее, открытое мировой философией; вла-
дение диалектическим методом познания, отношений, де-
ятельности в мире; способность к научным обобщениям
эмпирических фактов жизни; умение применять знания
как средства, орудия, пути, приемы познавательной и
практической деятельности; проблемное видение и от-
ношение к миру; способность к глубокому психологиче-
ски содержательному пониманию, объяснению, интерпре-
тации жизненных явлений и событий, раскрытию в них
движущих противоречий и путей их разрешения;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
чем, как и в любом другом, имеет место множествен-
ность социальных типов, которая порождается жизнен-
ными, объективными, закономерными противоречиями в
социально конкретных превращениях идеала. Различия
типов определяются качественной спецификой, разностью
в соотношениях и степени зрелости ряда факторов. К
ним относятся: 1) полнота, глубина, разносторонность
связей личности с обществом; 2) ее активность в освое-
нии разных форм общественной деятельноости; 3) эф-
фективность развития личности как субъекта обществен-
ных деятельности и отношений; 4) уровень сознательной
организации ею своей общественной жизни; 5) мера пре-
ломления во внутренних свойствах индивида прогрессив-
ных и регрессивных общественных тенденций; 6) устой-
чивость и объем социально значимых позиций личности;
7) уровень продуктивности деятельности и масштаб пе-
ремен, совершаемых ею в общественных отношениях и
собственной жизни.
В социальном типе личности представлена законо-
мерная для данного общества система указанных фак-
торов. Здесь - основа становления личностей: общест-
венно открытых и замкнутых в кругу частноличных от-
ношений; деятельных, активных и пассивных, бездеятель-
ных; альтруистически и эгоистически ориентированных;
самостоятельных и зависимых; глубоко постигающих,
осознающих бытие и поверхностных, ситуативно опреде-
ляющихся; созидающих и разрушающих; достигающих
внутренней гармонии и сжигаемых внутренними проти-
воречиями и т. д.
Социальный тип в отличие от идеала, который явля-
ется ойреДелением <личности вообще>, выступает момен-
том проникновения общественных (в том числе идеаль-
ных) требований к развитий человека в индивидуаль-
ную жизнь. Идеал выражает то наиболее существенное,
имеющее статус закона, что характерно для всей систе-
мы общеисторических отношений личности. Социальный
тип показывает, как этот закон складывается, развива-
ется, входит, действует, живет, проявляется в отдельных
реальных отношениях индивида, а также во взаимодей-
ствии, взаимовлияниях, взаимопереходах отношений и в
новых образующихся системных качествах каждого от-
ношения. В психологии отношений личности категория
<социальный тип> означает концептуальный переход от
философско-социологических определений к собственно
психологической теории и методике.
Содержание социального типа составляют развиваю-
щиеся и формирующиеся у данной личности индивиду-
альные отношения к жизни, или жизненные отношения,
или жизнеотношения (С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульха-
нова-Славская). Каждое отношение обобщенно в том
смысле, что репрезентует определенное всеобщее направ-
ление общественной жизни - материально-производст-
венное, познавательно-мировоззренческое, нравственное
и т.д.-и одновременно является связью, единством
различных направлений. Оно конкретно в том смысле,
что это отношение единичной личности во всем богатст-
ве ее эмпирического бытия. По мнению К. А. Абульхано-
вой-Славской, личность <выступает как общественный
способ осуществления жизнедеятельности, как обобще-
ние своей жизни. Обобщение жизни, осуществляемое
личностью, всегда конкретно и в этом его основной приз-
нак, в отличие от всех других способов обобщения: оно
выражает совокупность существенных способов воспро-
изводства жизнедеятельности>. Конкретность отношений
- в их расчлененности на содержательные индивидуаль-
но-психологические составляющие, зависящие от специ-
фических, относящихся к данной личности общественных
условий. В структуру отношений включаются потребнос-
ти, интересы, мотивы, ценности, убеждения, знания, спо-
собы познания и практических действий, способности,
формы чувственной и волевой регуляции, духовно-прак-
тические достижения. Эти явления представляют взаимо-
связанные стороны любого отношения: мотивационно-
побудительную, познавательно-смысловую, деятельност-
ь.о-поступковую, продуктивно-результативную. Они осу-
ществляют диалектическое самодвижение данных сто-
рон, определяют .в них моменты устойчивости и изменчи-
вости, сущности и явления, общности и единичности.
Индивидуально-психологическая структура отноше-
ний не может быть рассмотрена в отрыве от их содержа-
ния. Отношение всегда предметно, адресовано к чему-то
объективному, существенному в жизни, всегда отражает
качества жизненных явлений, несет на себе печать ка-
чественной определенности личности. И всегда отноше-
ние - это непосредственная или опосредованная связь
индивида, с другими людьми. В понятии <отношение к
жизни> подчеркивается принадлежность отношения кон-
кретному человеку, общественным путем совершающе-
му, строящему свою индивидуальную жизнедеятельность.
Чем полнее в отношениях к жизни воплощены высшие,
зрелые тенденции исторически закономерного бытия лич-
ности, тем она ближе к воспроизводству социально не-
обходимого типа.
Последний в наибольшей степени отвечает целям
общественного прогресса, развивается в столкновениях,
коллизиях, противоречиях с регрессивными и <застыв-
шими> типами. В его контурах отчетливо видна идеаль-
ная модель человека будущего. Отношения, образующие
данный тип, охватывают все основные формы подлинно-
го человеческого существования: практическую и позна-
вательную связи с предметным миром, познавательно-
практическую связь с миром людей, творчество в вещ-
ном и человеческом мире, созерцательно-чувственную
связь с миром, познание и формирование человеком се-
бя. Отношения, хотя и выделяются как самостоятельные,
развиваются только в единстве с другими отношениями;
каждый элемент любого отношения - сложное, систем-
но организованное явление. В структуре означенного ти-
па выделяются ведущие отношения, на которые в дан-
ный исторический момент должна быть направлена ос-
новная формирующая, воспитательная активность об-
щества: нравственное и интеллектуальное, а также от-
ношение личности к себе.
Дадим развернутое структурное описание типа отно-
шений, необходимых сегодня личности для полноценного
включения в процессы совершенствования нашего об-
щества и характеризующих ее как социально зрелую.
Используем при этом положения и выводы, содержащие-
ся в философских, социологических и психологических
исследованиях.
В систему социально необходимого типа входит зре-
лое интеллектуальное отношение к жизни, формирова-
ние которого предполагает: высокий уровень побужде-
ний, интереса к познанию, овладению системой научного
знания; понимание сущности философского видения, по-
стижения жизни; мировоззрение, в котором органично со-
единено все лучшее, открытое мировой философией; вла-
дение диалектическим методом познания, отношений, де-
ятельности в мире; способность к научным обобщениям
эмпирических фактов жизни; умение применять знания
как средства, орудия, пути, приемы познавательной и
практической деятельности; проблемное видение и от-
ношение к миру; способность к глубокому психологиче-
ски содержательному пониманию, объяснению, интерпре-
тации жизненных явлений и событий, раскрытию в них
движущих противоречий и путей их разрешения;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66