Эти ситуа-
ции структурированы по длительности времени, <в течение кото-
рого сохраняется основное качество данных условий>. Низшим
уровнем ситуаций являются предметные ситуации, быстро изме-
няющиеся, относительно кратковременные (Г). Следующий уро-
вень - ситуации группового общения, характерные для деятель-
ности индивида в рамках малой группы (2). Более устойчивые
условия деятельности, имеющие место в сферах труда (протекаю-
щего в рамках какой-то профессии, отрасли и т.д.), досуга, быта,
задают третий уровень ситуаций (3). Наконец, наиболее долговре-
менные, устойчивые условия деятельности свойственны наиболее
широкой сфере жизнедеятельности личности - в рамках опреде-
ленного типа общества, широкой экономической, политической и
идеологической структуры его функционирования (4). Таким об-
разом, структура ситуаций, в которых действует личность, может
быть изображена также при помощи характеристики четырех ее
ступеней.
Если рассмотреть с позиций этой схемы иерархию уровней
различных диспозиционных образований (Д), то логично обозна-
чить соответствующую диспозицию на пересечении каждого уров-
ня потребностей и ситуаций их удовлетворения. Тогда выделяются
соответственно четыре уровня диспозиций: а) первый уровень со-
ставляют элементарные фиксированные установки, как их пони-
мал Д.Н. Узнадзе: они формируются на основе витальных потреб-
ностей и в простейших ситуациях в условиях семейного окруже-
ния, и в самых низших <предметных ситуациях> (чему в западных
исследованиях и соответствует термин <5е1>); б) второй уровень -
более сложные диспозиции, которые формируются на основе по-
требности человека в общении, осуществляемом в малой группе,
соответственно, - социальные фиксированные установки или атти-
тюды, которые по сравнению с элементарной фиксированной ус-
тановкой имеют сложную трехкомпонентную структуру (когни-
тивный, аффективный и поведенческий компоненты); в) третий
уровень фиксирует общую направленность интересов личности
относительно конкретной сферы социальной активности, или ба-
зовые социальные установки (формируются в тех сферах деятель-
ности, где личность удовлетворяет свою потребность в активнос-
ти, проявляемой как конкретная <работа>, конкретная область до-
суга и пр,). Так же, как и аттитюды, базовые социальные установ-
297
ки имеют трехкомпонентную структуру, но это не столько выра-
жение отношения к отдельному социальному объекту, сколько к
каким-то более значимым социальным областям; г) четвертый, выс-
ший уровень диспозиций образует система ценностных ориентш-
ций личности, которые регулируют поведение и деятельность лич-
ности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности,
. в которых выражается отношение личности к целям жизнедея-
тельности, к средствам удовлетворения этих целей, т.е. к обстоя-
тельствам жизни личности, детерминированным общими социаль-
ными условиями, типом общества, системой его экономических,
политических, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образований, взя-
тая в целом, выступает как регулятивная система по отношению
к поведению личности. Более или менее точно можно соотнести
каждый из уровней диспозиций с регуляцией конкретных типов
проявления деятельности: первый уровень означает регуляцию
непосредственных реакций субъекта на актуальную предметную
ситуацию (<поведенческий акт>) (1"), второй уровень регулирует
поступок личности, осуществляемый в привычных ситуациях (2"),
третий уровень регулирует уже некоторые системы поступков или
то, что можно назвать поведением (3"), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно деятель-
ность лтностя (4"). <Целеполагание на этом высшем уровне пред-
ставляет собой некий <жизненный план>, важнейшим элементом
которого выступают отдельные жизненные цели, связанные с глав-
ными социальными сферами деятельности человека - в облас-
ти труда, познания, семейной и общественной жизни>. (Саморе-
гуляция и прогнозирование социального поведения личности,
1979.)
Разработка предложенной концепции ликвидирует <вырван-
ность> социальной установки из более широкого контекста и от-
водит ей определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных сферах
общения и достаточно простых ситуациях повседневного поведе-
ния при помощи аттитюда можно понять предрасположенность
личности или ее готовность действовать таким, а не иным обра-
зом. Однако для более сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жизненно важ-
ные цели, аттитюд не в состоянии объяснить выбор личностью
определенных мотивов деятельности. В ее регуляцию здесь вклю-
чаются более сложные механизмы: личность рассматривается не
только в ее <ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включенная не толь-
298
ко в ближайшую среду социального взаимодействия, но и в систе-
му общества. Хотя на разных уровнях этой деятельности включа-
ется определенный уровень диспозиционного механизма, высшие
его уровни так или иначе - не обязательно в прямом виде, но
через сложные системы опосредования - также играют свою роль
в регуляции социального поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и то, что на высших уровнях
диспозиций когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты проявляются в специфических формах, и, главное, удель-
ный вес каждого из них различен. В относительно более простых
ситуациях, при необходимости действовать с более или менее кон-
кретными социальными объектами, аффективный компонент иг-
рает значительную роль. Иное дело - самые высшие уровни регу-
ляции поведения и деятельности личности, где сама эта деятель-
ность может быть освоена только при условии ее осмысления, осо-
знания в достаточно сложных системах понятий. Здесь при фор-
мировании диспозиций преобладающее выражение получает ког-
нитивный компонент. Нельзя представить себе систему ценност-
ных ориентаций личности, включающую отношение к основным
ценностям жизни, таким, как труд, мораль, политические идеи,
построенную по преимуществу на эмоциональных оценках. Таким
образом, сложность иерархической системы диспозиций заставля-
ет по-новому подойти и к пониманию соотношения между тремя
компонентами диспозиционных образований.
С позиции предложенной концепции появляется возможность
по-новому объяснить эксперимент Лапьера. Расхождение между
вербально заявленным аттитюдом и реальным поведением объяс-
няется не только тем, что в регуляцию поведения включены <атти-
тюд на объект> и <аттитюд на ситуацию>, или тем, что на одном и
том же уровне возобладал то когнитивный, то аффективный ком-
понент аттитюда, но и более глубокими соображениями. В каждой
конкретной ситуации поведения <работают> разные уровни дис-
позиций. В описанной Лапьером ситуации ценностные ориента-
ции хозяев отелей могли сформироваться под воздействием таких
норм культуры, которые содержат негативное отношение к лицам
неамериканского происхождения, возможно, ложные стереотипы
относительно китайской этнической группы и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
ции структурированы по длительности времени, <в течение кото-
рого сохраняется основное качество данных условий>. Низшим
уровнем ситуаций являются предметные ситуации, быстро изме-
няющиеся, относительно кратковременные (Г). Следующий уро-
вень - ситуации группового общения, характерные для деятель-
ности индивида в рамках малой группы (2). Более устойчивые
условия деятельности, имеющие место в сферах труда (протекаю-
щего в рамках какой-то профессии, отрасли и т.д.), досуга, быта,
задают третий уровень ситуаций (3). Наконец, наиболее долговре-
менные, устойчивые условия деятельности свойственны наиболее
широкой сфере жизнедеятельности личности - в рамках опреде-
ленного типа общества, широкой экономической, политической и
идеологической структуры его функционирования (4). Таким об-
разом, структура ситуаций, в которых действует личность, может
быть изображена также при помощи характеристики четырех ее
ступеней.
Если рассмотреть с позиций этой схемы иерархию уровней
различных диспозиционных образований (Д), то логично обозна-
чить соответствующую диспозицию на пересечении каждого уров-
ня потребностей и ситуаций их удовлетворения. Тогда выделяются
соответственно четыре уровня диспозиций: а) первый уровень со-
ставляют элементарные фиксированные установки, как их пони-
мал Д.Н. Узнадзе: они формируются на основе витальных потреб-
ностей и в простейших ситуациях в условиях семейного окруже-
ния, и в самых низших <предметных ситуациях> (чему в западных
исследованиях и соответствует термин <5е1>); б) второй уровень -
более сложные диспозиции, которые формируются на основе по-
требности человека в общении, осуществляемом в малой группе,
соответственно, - социальные фиксированные установки или атти-
тюды, которые по сравнению с элементарной фиксированной ус-
тановкой имеют сложную трехкомпонентную структуру (когни-
тивный, аффективный и поведенческий компоненты); в) третий
уровень фиксирует общую направленность интересов личности
относительно конкретной сферы социальной активности, или ба-
зовые социальные установки (формируются в тех сферах деятель-
ности, где личность удовлетворяет свою потребность в активнос-
ти, проявляемой как конкретная <работа>, конкретная область до-
суга и пр,). Так же, как и аттитюды, базовые социальные установ-
297
ки имеют трехкомпонентную структуру, но это не столько выра-
жение отношения к отдельному социальному объекту, сколько к
каким-то более значимым социальным областям; г) четвертый, выс-
ший уровень диспозиций образует система ценностных ориентш-
ций личности, которые регулируют поведение и деятельность лич-
ности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности,
. в которых выражается отношение личности к целям жизнедея-
тельности, к средствам удовлетворения этих целей, т.е. к обстоя-
тельствам жизни личности, детерминированным общими социаль-
ными условиями, типом общества, системой его экономических,
политических, идеологических принципов.
Предложенная иерархия диспозиционных образований, взя-
тая в целом, выступает как регулятивная система по отношению
к поведению личности. Более или менее точно можно соотнести
каждый из уровней диспозиций с регуляцией конкретных типов
проявления деятельности: первый уровень означает регуляцию
непосредственных реакций субъекта на актуальную предметную
ситуацию (<поведенческий акт>) (1"), второй уровень регулирует
поступок личности, осуществляемый в привычных ситуациях (2"),
третий уровень регулирует уже некоторые системы поступков или
то, что можно назвать поведением (3"), наконец, четвертый уро-
вень регулирует целостность поведения, или собственно деятель-
ность лтностя (4"). <Целеполагание на этом высшем уровне пред-
ставляет собой некий <жизненный план>, важнейшим элементом
которого выступают отдельные жизненные цели, связанные с глав-
ными социальными сферами деятельности человека - в облас-
ти труда, познания, семейной и общественной жизни>. (Саморе-
гуляция и прогнозирование социального поведения личности,
1979.)
Разработка предложенной концепции ликвидирует <вырван-
ность> социальной установки из более широкого контекста и от-
водит ей определенное, важное, но ограниченное место в регуля-
ции всей системы деятельности личности. В конкретных сферах
общения и достаточно простых ситуациях повседневного поведе-
ния при помощи аттитюда можно понять предрасположенность
личности или ее готовность действовать таким, а не иным обра-
зом. Однако для более сложных ситуаций, при необходимости ре-
шать жизненно важные вопросы, формулировать жизненно важ-
ные цели, аттитюд не в состоянии объяснить выбор личностью
определенных мотивов деятельности. В ее регуляцию здесь вклю-
чаются более сложные механизмы: личность рассматривается не
только в ее <ближайшей> деятельности, но как единица широкой
системы социальных связей и отношений, как включенная не толь-
298
ко в ближайшую среду социального взаимодействия, но и в систе-
му общества. Хотя на разных уровнях этой деятельности включа-
ется определенный уровень диспозиционного механизма, высшие
его уровни так или иначе - не обязательно в прямом виде, но
через сложные системы опосредования - также играют свою роль
в регуляции социального поведения и на низших уровнях.
Особое значение имеет также и то, что на высших уровнях
диспозиций когнитивный, аффективный и поведенческий компо-
ненты проявляются в специфических формах, и, главное, удель-
ный вес каждого из них различен. В относительно более простых
ситуациях, при необходимости действовать с более или менее кон-
кретными социальными объектами, аффективный компонент иг-
рает значительную роль. Иное дело - самые высшие уровни регу-
ляции поведения и деятельности личности, где сама эта деятель-
ность может быть освоена только при условии ее осмысления, осо-
знания в достаточно сложных системах понятий. Здесь при фор-
мировании диспозиций преобладающее выражение получает ког-
нитивный компонент. Нельзя представить себе систему ценност-
ных ориентаций личности, включающую отношение к основным
ценностям жизни, таким, как труд, мораль, политические идеи,
построенную по преимуществу на эмоциональных оценках. Таким
образом, сложность иерархической системы диспозиций заставля-
ет по-новому подойти и к пониманию соотношения между тремя
компонентами диспозиционных образований.
С позиции предложенной концепции появляется возможность
по-новому объяснить эксперимент Лапьера. Расхождение между
вербально заявленным аттитюдом и реальным поведением объяс-
няется не только тем, что в регуляцию поведения включены <атти-
тюд на объект> и <аттитюд на ситуацию>, или тем, что на одном и
том же уровне возобладал то когнитивный, то аффективный ком-
понент аттитюда, но и более глубокими соображениями. В каждой
конкретной ситуации поведения <работают> разные уровни дис-
позиций. В описанной Лапьером ситуации ценностные ориента-
ции хозяев отелей могли сформироваться под воздействием таких
норм культуры, которые содержат негативное отношение к лицам
неамериканского происхождения, возможно, ложные стереотипы
относительно китайской этнической группы и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127