Важный вклад в се раз-
работку внесен отечественной социальной психологией, которая
предложила решения по ряду позиций и хронологически раньше,
чем это было сделано в других странах, и в специфическом мето-
дологическом ключе.
Однако, прежде чем раскрыть особенности этого подхода, не-
обходимо проследить, как же идея развития группы оформлялась
в других подходах. Можно указать на два русла, по которым эта
идея вливалась в ткань социальной психологии.
Прежде всего идея развития группы была обозначена в психо-
аналитическоН концепции, толчок чему был дан работой 3. Фрейда
745
<Групповая психология и анализ Это>. Оформилась же идея на
базе анализа психотерапевтической практики, имеющей дело хотя
и со специфическими, но вполне реальными группами. В рамках
психоаналитической ориентации возникла теория развития груп-
пы Л. Бенниса и Г. Шеппарда (Андреева, Богомолова, Петров-
ская, 1978. С. 161). Она построена на осмыслении тех процессов,
которые происходят в так называемых Т-группах, или группах тре-
нинга. Не вдаваясь сейчас в анализ содержания тренинга как тако-
вого, что есть совершенно особая проблема (Петровская, 1984),
отметим лишь присутствие в этой теории идеи развития группы: в
ее существовании выделяются две фазы, на каждой из которых
группа решает определенный набор проблем. Отмечается, что каж-
дая конкретная группа может по-разному реализовать общую мо-
дель развития: демонстрировать какие-то отклонения или просто
распадаться в случае недостижения поставленной цели. Естест-
венно, что модель развития группы тренинга - это весьма специ-
фическая модель и вряд ли она применима при описании другого
типа групп. Но важно то, что соприкосновение с реальными груп-
пами, хотя и особого рода, заставило авторов обратить внимание
на ту сторону функционирования группы, которая ранее не фигу-
рировала как предмет исследования.
В самые последние годы идея развития группы получила бо-
лее широкое распространение. Р. Морленд и Дж. Ливайн ввели
особое понятие <социализация группы>, при помощи которого
по аналогии с процессом социализации индивида рассматривает-
ся процесс группового развития. Критерии, на основе которых
можно сравнивать различные стадии в развитии группы, следую-
щие: оценивание (целей группы, ее положения среди других групп,
значения целей группы для ее членов); обязательства группы по
отношению к членам (условия, при которых члены группы боль-
ше <обязаны> ей, последствия этих взаимных обязательств); пре-
образование ролей членов группы (большая или меньшая включен-
ность членов группы, их идентифицированность с ней). На осно-
вании этих критериев фиксируются так называемые периоды в
жизни группы и соответствующие им различные позиции членов.
Сочетания периодов и позиций отражены в предложенной М. Че-
мерсом и названной <системно-процессуальной модели> разви-
тия группы.
Модель достаточно сложна, и ее подробное рассмотрение пред-
ставляется особой задачей. Сейчас важно лишь отметить два об-
стоятельства. Во-первых, введено само понятие <стадий> (или <пе-
риодов>) развития группы, которые различаются друг от друга по
набору критериев. Так или иначе каждая стадия связана со сменой
236
состава группы: в нее входят новые члены, частично уходят ста-
рые, происходит превращение потенциального члена группы в
<полного> члена, затем, иногда, в <маргинального> члена, если
группа перестает его удовлетворять; наконец, возможен и разрыв с
группой. Факторами этой смены ролей членов группы являются
мера принятия группой каждого члена и, напротив, принятие чле-
ном группы ее реальности.
Во-вторых, сформулирована мысль о том, что социализация
группы происходит не в вакууме: на изменения в группе влияет
характер культуры и общественных отношений, в рамках которых
существует группа. Механизм этого воздействия раскрывается че-
рез внесение каждым новым членом группы ценностей общества,
которые им отрефлексированы и применены к оцениванию ситуа-
ции в группе, своего положения в ней и т.п. Если в обществе
нормативом является акцент на достижение и продуктивность,
оценивание ситуации в группе будет в большей мере включать
именно этот критерий. Если же в обществе популярна идея меж-
личностной гармонии, в группе среди критериев оценивания мож-
но также ожидать следования этой норме. Фаза развития группы,
таким образом, соотносится с определенными изменениями в об-
ществе.
Хотя число экспериментальных исследований, посвященных
анализу развития групп, пока ограничено, а к самой теоретичес-
кой схеме можно предъявить много претензий, сам факт появле-
ния такой идеи весьма примечателен.
В качестве второго блока исследований, где обозначается идея
развития группы, можно назвать исследования по сравнению та-
ких ориентаций личности, как коллективизм- индивидуализм. Хотя
здесь и выявляются установки личности, тем не менее, поскольку
все исследования выполняются как кросс-культурные (сравнитель-
ные), в них по существу затрагиваются именно проблемы группы.
Коллективизм и индивидуализм рассматриваются как полярные
ценности, получающие весьма различное распространение в раз-
ных обществах. Большинство исследований проведено на основе
сравнения преимущественной ориентации в США и различных
странах Юго- Восточной Азии. При объяснении выявленных раз-
личий, естественно, принимаются в расчет культурные истори-
ческие традиции разных стран, их конкретное воплощение в пове-
дении людей в малых группах. Индивидуализм как ценность, свой-
ственная американской культуре, порождает такие специфичес-
кие нормы поведения индивида в группе, как ориентацию не на
групповые, а на собственные цели, стремление подчеркнуть свой
вклад в групповую деятельность, достаточную закрытость в обще-
237
нни. признание относительно низкой иены группы для своего су-
ществования в ней. Коллективизм как норматив традиционных
обществ также определяет взаимоотношения индивида с малой
группой. Он проявляет себя в таких нормативах поведения, как
позитивное отношение к целям группы, уважение к уравнитель-
ному распределению <благ> в ней, большая открытость в обще-
нии, готовность поставить цели группы выше собственных.
И та, и другая ориентации непосредственно связаны с процес-
сом развития группы: переход от одной фазы к другой в значи-
тельной степени зависит от того, какой конкретный стиль ориен-
таций. а значит, поведения, <победит> в группе и тем самым будет
способствовать или препятствовать переходу в новую фазу. Так
же. как и в первом блоке проанализированных исследований, здесь
важна идея зависимости развития групп от типа общества, в кото-
ром они существуют.
Психологическая теория Проблема развития группы получила
коллектива свое специфическое решение в психо-
логической теории коллектива. Особен-
ность именно такого подхода продиктована двумя обстоятельства-
ми. С одной стороны, определенной традицией исследования кол-
лектива в отечественной науке. Эта традиция в свою очередь име-
ет два источника. Первый - постановка проблемы коллектива в
марксистском обществоведении, где ей придано определенное идео-
логическое содержание:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
работку внесен отечественной социальной психологией, которая
предложила решения по ряду позиций и хронологически раньше,
чем это было сделано в других странах, и в специфическом мето-
дологическом ключе.
Однако, прежде чем раскрыть особенности этого подхода, не-
обходимо проследить, как же идея развития группы оформлялась
в других подходах. Можно указать на два русла, по которым эта
идея вливалась в ткань социальной психологии.
Прежде всего идея развития группы была обозначена в психо-
аналитическоН концепции, толчок чему был дан работой 3. Фрейда
745
<Групповая психология и анализ Это>. Оформилась же идея на
базе анализа психотерапевтической практики, имеющей дело хотя
и со специфическими, но вполне реальными группами. В рамках
психоаналитической ориентации возникла теория развития груп-
пы Л. Бенниса и Г. Шеппарда (Андреева, Богомолова, Петров-
ская, 1978. С. 161). Она построена на осмыслении тех процессов,
которые происходят в так называемых Т-группах, или группах тре-
нинга. Не вдаваясь сейчас в анализ содержания тренинга как тако-
вого, что есть совершенно особая проблема (Петровская, 1984),
отметим лишь присутствие в этой теории идеи развития группы: в
ее существовании выделяются две фазы, на каждой из которых
группа решает определенный набор проблем. Отмечается, что каж-
дая конкретная группа может по-разному реализовать общую мо-
дель развития: демонстрировать какие-то отклонения или просто
распадаться в случае недостижения поставленной цели. Естест-
венно, что модель развития группы тренинга - это весьма специ-
фическая модель и вряд ли она применима при описании другого
типа групп. Но важно то, что соприкосновение с реальными груп-
пами, хотя и особого рода, заставило авторов обратить внимание
на ту сторону функционирования группы, которая ранее не фигу-
рировала как предмет исследования.
В самые последние годы идея развития группы получила бо-
лее широкое распространение. Р. Морленд и Дж. Ливайн ввели
особое понятие <социализация группы>, при помощи которого
по аналогии с процессом социализации индивида рассматривает-
ся процесс группового развития. Критерии, на основе которых
можно сравнивать различные стадии в развитии группы, следую-
щие: оценивание (целей группы, ее положения среди других групп,
значения целей группы для ее членов); обязательства группы по
отношению к членам (условия, при которых члены группы боль-
ше <обязаны> ей, последствия этих взаимных обязательств); пре-
образование ролей членов группы (большая или меньшая включен-
ность членов группы, их идентифицированность с ней). На осно-
вании этих критериев фиксируются так называемые периоды в
жизни группы и соответствующие им различные позиции членов.
Сочетания периодов и позиций отражены в предложенной М. Че-
мерсом и названной <системно-процессуальной модели> разви-
тия группы.
Модель достаточно сложна, и ее подробное рассмотрение пред-
ставляется особой задачей. Сейчас важно лишь отметить два об-
стоятельства. Во-первых, введено само понятие <стадий> (или <пе-
риодов>) развития группы, которые различаются друг от друга по
набору критериев. Так или иначе каждая стадия связана со сменой
236
состава группы: в нее входят новые члены, частично уходят ста-
рые, происходит превращение потенциального члена группы в
<полного> члена, затем, иногда, в <маргинального> члена, если
группа перестает его удовлетворять; наконец, возможен и разрыв с
группой. Факторами этой смены ролей членов группы являются
мера принятия группой каждого члена и, напротив, принятие чле-
ном группы ее реальности.
Во-вторых, сформулирована мысль о том, что социализация
группы происходит не в вакууме: на изменения в группе влияет
характер культуры и общественных отношений, в рамках которых
существует группа. Механизм этого воздействия раскрывается че-
рез внесение каждым новым членом группы ценностей общества,
которые им отрефлексированы и применены к оцениванию ситуа-
ции в группе, своего положения в ней и т.п. Если в обществе
нормативом является акцент на достижение и продуктивность,
оценивание ситуации в группе будет в большей мере включать
именно этот критерий. Если же в обществе популярна идея меж-
личностной гармонии, в группе среди критериев оценивания мож-
но также ожидать следования этой норме. Фаза развития группы,
таким образом, соотносится с определенными изменениями в об-
ществе.
Хотя число экспериментальных исследований, посвященных
анализу развития групп, пока ограничено, а к самой теоретичес-
кой схеме можно предъявить много претензий, сам факт появле-
ния такой идеи весьма примечателен.
В качестве второго блока исследований, где обозначается идея
развития группы, можно назвать исследования по сравнению та-
ких ориентаций личности, как коллективизм- индивидуализм. Хотя
здесь и выявляются установки личности, тем не менее, поскольку
все исследования выполняются как кросс-культурные (сравнитель-
ные), в них по существу затрагиваются именно проблемы группы.
Коллективизм и индивидуализм рассматриваются как полярные
ценности, получающие весьма различное распространение в раз-
ных обществах. Большинство исследований проведено на основе
сравнения преимущественной ориентации в США и различных
странах Юго- Восточной Азии. При объяснении выявленных раз-
личий, естественно, принимаются в расчет культурные истори-
ческие традиции разных стран, их конкретное воплощение в пове-
дении людей в малых группах. Индивидуализм как ценность, свой-
ственная американской культуре, порождает такие специфичес-
кие нормы поведения индивида в группе, как ориентацию не на
групповые, а на собственные цели, стремление подчеркнуть свой
вклад в групповую деятельность, достаточную закрытость в обще-
237
нни. признание относительно низкой иены группы для своего су-
ществования в ней. Коллективизм как норматив традиционных
обществ также определяет взаимоотношения индивида с малой
группой. Он проявляет себя в таких нормативах поведения, как
позитивное отношение к целям группы, уважение к уравнитель-
ному распределению <благ> в ней, большая открытость в обще-
нии, готовность поставить цели группы выше собственных.
И та, и другая ориентации непосредственно связаны с процес-
сом развития группы: переход от одной фазы к другой в значи-
тельной степени зависит от того, какой конкретный стиль ориен-
таций. а значит, поведения, <победит> в группе и тем самым будет
способствовать или препятствовать переходу в новую фазу. Так
же. как и в первом блоке проанализированных исследований, здесь
важна идея зависимости развития групп от типа общества, в кото-
ром они существуют.
Психологическая теория Проблема развития группы получила
коллектива свое специфическое решение в психо-
логической теории коллектива. Особен-
ность именно такого подхода продиктована двумя обстоятельства-
ми. С одной стороны, определенной традицией исследования кол-
лектива в отечественной науке. Эта традиция в свою очередь име-
ет два источника. Первый - постановка проблемы коллектива в
марксистском обществоведении, где ей придано определенное идео-
логическое содержание:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127