Так, в движе-
нии за гражданские права инициаторами могут быть люди, неза-
конно пострадавшие, подвергшиеся репрессиям; в движении <Врачи
мира за предотвращение ядерной войны> инициаторы - профес-
сиональная группа и т.д. Каждый новый потенциальный участник
движения индивидуально решает проблему присоединения или
184
неприсоединения по призыву инициативной группы. В данном
случае он принимает в расчет и степень близости интересов груп-
пы своим собственным, и меру риска, готовность заплатить опре-
деленную цену в случае, например, неудачи движения. В совре-
менной, преимущественно социологической, литературе предло-
жены две теории, объясняющие причины присоединения индиви-
да к социальному движению.
Теория относительной депривации утверждает, что человек ис-
пытывает потребность достижения какой-либо цели_Н? в том слу-
чае, когда онабсолютно лишен какого-то блага, права, ценности,
а в том случае,, когда он лишен этого относительно. Иными слова-
ми, потребность эта формируется при сравнении своего положе-
ния (или положения своей группы) с положением других. Крити-
ка справедливо отмечает упрощение проблемы в этой теории или,
как минимум, абсолютизацию фактора, который в действитель-
ности может иметь место. Другая теория -мобилизация ресурсов -
делает акцент на более <психологические> основания присоедине-
ния к движению. Здесь утверждается, что человек руководствуется
потребностью в большей степени идентифицироваться с группой,
ощутить себя частью ее, тем самым почувствовать свою силу, мо-
билизовать ресурсы. В данном случае также можно сделать упрек в
односторонности и переоценке лишь одного из факторов. По-ви-
димому, вопрос о рекрутации сторонников социальных движений
еще ждет своих исследований.
Вторая проблема касается соотношения позиций большинства и
меньшинства в любом массовом, в том числе социальном движе-
нии. Эта проблема является одной из центральных в концепции
С. Московиси (Московиси, 1984). Учитывая неоднородность со-
циальных движений, объединение в них представителей разных
социальных групп, а также специфические формы действий (вы-
сокий эмоциональный накал, наличие разноречивой информации),
можно предположить, что во всяком социальном движении акту-
альна проблема выделения <несогласных>, более радикальных, ре-
шительных и т.д. Иными словами, в движении легко обозначается
меньшинство. Неучет его позиции может ослабить движение. Сле-
довательно, необходим диалог, обеспечивающий права меньшин-
ства, перспективы для торжества и его точки зрения.
В концепции С. Московиси предлагаются характеристики ус-
ловий, при которых меньшинство может рассчитывать на влияние
в движении. Главное из них - последовательный стиль поведе-
ния. Под этим понимается обеспечение последовательности в двух
<сечениях>: в синхронии (единодушие участников в каждый дан-
ный момент) и диахронии (стабильность позиции и поведения
185
членов меньшинства во времени). Только при соблюдении таких
условий переговоры меньшинства с большинством (а это неиз-
бежно во всяком движении) могут быть успешными. Необходима
проработка также и самого стиля переговоров: умение достигать
компромисса, снимать излишнюю категоричность, готовность к
продвижению по пути поиска продуктивного решения.
Третья проблема, возникающая в социальном движении, - это
проблема лидера или лидеров. Понятно, что лидер такого специ-
фического типа массового поведения должен обладать особыми
чертами. Наряду с тем, что он должен наиболее полно выражать и
отстаивать цели, принятые участниками, он должен.и чисто внеш-
не импонировать довольно большой массе людей. Имидж лидера
социального движения должен быть предметом его повседневного
внимания. Как правило, прочность позиции и авторитета лидера в
значительной мере обеспечивает успех движения. Эти же качества
лидера способствуют и удержанию движения в принятых рамках
поведения, не допускающих легкости изменения избранной так-
тики и стратегии действий (Яницкий, 1991).
Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что социальные
движения - сложнейшее явление общественной жизни со своими
специфическими социально-психологическими характеристиками.
Они не могут быть строго привязаны к изучению лишь больших
организованных социальных групп или, напротив, сугубо стихий-
ных образований. Тем не менее они включают в себя весь набор
тех специфических способов общения людей, который свойствен
этим типам групп.
Анализ психологических характеристик больших социальных
групп приводит к постановке принципиально важного для соци-
альной психологии вопроса, каким образом элементы обществен-
ной психологии <взаимодействуют> с психикой каждого отдельно-
го человека, входящего в такую группу. Исследование того, как
социальный опыт группы, отраженный в элементах ее психоло-
гии, <доводится> до индивида, не может быть выполнено без учета
такого звена в этой цепи, как малая группа. В рамках социального
класса, нации, профессиональной группы люди объединяются в
самые различные малые группы, созданные по самым разнообраз-
ным поводам. Следующий логический шаг в проблеме взаимодей-
ствия личности и общества - это анализ малых групп.
ЛИТЕРАТУРА
Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная соци-
альная психология на Западе. М., 1978.
186
Бехтерев В.М. Роль внушения в общественной жизни. СПб., 1903.
Грушин Б.А. Мнения о мире и мир мнений. М.. 1967.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Московиси С. Общество и теории социальной психологии. Пер. с фр. //
Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995.
Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1968.
Социальная психология. М.. 1975.
Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892.
Шерковин Ю.А. Стихийные влияния и внеколлективное поведение //
Социальная психология М., 1975.
Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.
Яницкий О.Н. Социальные движения: 100 интервью с лидерами. М., 1991.
Глава II
ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ МАЛОЙ ГРУППЫ
В СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
К истории вопроса Проблема малой группы является наи-
более традиционной и хорошо разра-
ботанной проблемой социальной психологии. Интерес к исследо-
ванию малых групп возник очень давно, по существу немедленно
вслед за тем, как начала обсуждаться проблема взаимоотношения
общества и личности и, в частности, вопрос о взаимоотношении
личности и среды ее формирования. Интуитивно любым исследо-
вателем, приступающим к анализу этой проблемы, малая группа
<схватывается> как та первичная среда, в которой личность совер-
шает свои первые шаги и продолжает далее свой путь развития.
Очевидным является тот простой факт, что с первых дней своей
жизни человек связан с определенными малыми группами, при-
чем не просто испытывает на себе их влияние, но только в них и
через них получает первую информацию о внешнем мире и в даль-
нейшем организует свою деятельность. В этом смысле феномен
малой группы лежит на поверхности и непосредственно дан соци-
альному психологу как предмет анализа,
Однако из того обстоятельства, что феномен малой группы
очевиден, отнюдь не следует, что ее проблемы относятся к про-
стым в социальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
нии за гражданские права инициаторами могут быть люди, неза-
конно пострадавшие, подвергшиеся репрессиям; в движении <Врачи
мира за предотвращение ядерной войны> инициаторы - профес-
сиональная группа и т.д. Каждый новый потенциальный участник
движения индивидуально решает проблему присоединения или
184
неприсоединения по призыву инициативной группы. В данном
случае он принимает в расчет и степень близости интересов груп-
пы своим собственным, и меру риска, готовность заплатить опре-
деленную цену в случае, например, неудачи движения. В совре-
менной, преимущественно социологической, литературе предло-
жены две теории, объясняющие причины присоединения индиви-
да к социальному движению.
Теория относительной депривации утверждает, что человек ис-
пытывает потребность достижения какой-либо цели_Н? в том слу-
чае, когда онабсолютно лишен какого-то блага, права, ценности,
а в том случае,, когда он лишен этого относительно. Иными слова-
ми, потребность эта формируется при сравнении своего положе-
ния (или положения своей группы) с положением других. Крити-
ка справедливо отмечает упрощение проблемы в этой теории или,
как минимум, абсолютизацию фактора, который в действитель-
ности может иметь место. Другая теория -мобилизация ресурсов -
делает акцент на более <психологические> основания присоедине-
ния к движению. Здесь утверждается, что человек руководствуется
потребностью в большей степени идентифицироваться с группой,
ощутить себя частью ее, тем самым почувствовать свою силу, мо-
билизовать ресурсы. В данном случае также можно сделать упрек в
односторонности и переоценке лишь одного из факторов. По-ви-
димому, вопрос о рекрутации сторонников социальных движений
еще ждет своих исследований.
Вторая проблема касается соотношения позиций большинства и
меньшинства в любом массовом, в том числе социальном движе-
нии. Эта проблема является одной из центральных в концепции
С. Московиси (Московиси, 1984). Учитывая неоднородность со-
циальных движений, объединение в них представителей разных
социальных групп, а также специфические формы действий (вы-
сокий эмоциональный накал, наличие разноречивой информации),
можно предположить, что во всяком социальном движении акту-
альна проблема выделения <несогласных>, более радикальных, ре-
шительных и т.д. Иными словами, в движении легко обозначается
меньшинство. Неучет его позиции может ослабить движение. Сле-
довательно, необходим диалог, обеспечивающий права меньшин-
ства, перспективы для торжества и его точки зрения.
В концепции С. Московиси предлагаются характеристики ус-
ловий, при которых меньшинство может рассчитывать на влияние
в движении. Главное из них - последовательный стиль поведе-
ния. Под этим понимается обеспечение последовательности в двух
<сечениях>: в синхронии (единодушие участников в каждый дан-
ный момент) и диахронии (стабильность позиции и поведения
185
членов меньшинства во времени). Только при соблюдении таких
условий переговоры меньшинства с большинством (а это неиз-
бежно во всяком движении) могут быть успешными. Необходима
проработка также и самого стиля переговоров: умение достигать
компромисса, снимать излишнюю категоричность, готовность к
продвижению по пути поиска продуктивного решения.
Третья проблема, возникающая в социальном движении, - это
проблема лидера или лидеров. Понятно, что лидер такого специ-
фического типа массового поведения должен обладать особыми
чертами. Наряду с тем, что он должен наиболее полно выражать и
отстаивать цели, принятые участниками, он должен.и чисто внеш-
не импонировать довольно большой массе людей. Имидж лидера
социального движения должен быть предметом его повседневного
внимания. Как правило, прочность позиции и авторитета лидера в
значительной мере обеспечивает успех движения. Эти же качества
лидера способствуют и удержанию движения в принятых рамках
поведения, не допускающих легкости изменения избранной так-
тики и стратегии действий (Яницкий, 1991).
Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что социальные
движения - сложнейшее явление общественной жизни со своими
специфическими социально-психологическими характеристиками.
Они не могут быть строго привязаны к изучению лишь больших
организованных социальных групп или, напротив, сугубо стихий-
ных образований. Тем не менее они включают в себя весь набор
тех специфических способов общения людей, который свойствен
этим типам групп.
Анализ психологических характеристик больших социальных
групп приводит к постановке принципиально важного для соци-
альной психологии вопроса, каким образом элементы обществен-
ной психологии <взаимодействуют> с психикой каждого отдельно-
го человека, входящего в такую группу. Исследование того, как
социальный опыт группы, отраженный в элементах ее психоло-
гии, <доводится> до индивида, не может быть выполнено без учета
такого звена в этой цепи, как малая группа. В рамках социального
класса, нации, профессиональной группы люди объединяются в
самые различные малые группы, созданные по самым разнообраз-
ным поводам. Следующий логический шаг в проблеме взаимодей-
ствия личности и общества - это анализ малых групп.
ЛИТЕРАТУРА
Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная соци-
альная психология на Западе. М., 1978.
186
Бехтерев В.М. Роль внушения в общественной жизни. СПб., 1903.
Грушин Б.А. Мнения о мире и мир мнений. М.. 1967.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Московиси С. Общество и теории социальной психологии. Пер. с фр. //
Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995.
Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1968.
Социальная психология. М.. 1975.
Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892.
Шерковин Ю.А. Стихийные влияния и внеколлективное поведение //
Социальная психология М., 1975.
Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.
Яницкий О.Н. Социальные движения: 100 интервью с лидерами. М., 1991.
Глава II
ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ МАЛОЙ ГРУППЫ
В СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
К истории вопроса Проблема малой группы является наи-
более традиционной и хорошо разра-
ботанной проблемой социальной психологии. Интерес к исследо-
ванию малых групп возник очень давно, по существу немедленно
вслед за тем, как начала обсуждаться проблема взаимоотношения
общества и личности и, в частности, вопрос о взаимоотношении
личности и среды ее формирования. Интуитивно любым исследо-
вателем, приступающим к анализу этой проблемы, малая группа
<схватывается> как та первичная среда, в которой личность совер-
шает свои первые шаги и продолжает далее свой путь развития.
Очевидным является тот простой факт, что с первых дней своей
жизни человек связан с определенными малыми группами, при-
чем не просто испытывает на себе их влияние, но только в них и
через них получает первую информацию о внешнем мире и в даль-
нейшем организует свою деятельность. В этом смысле феномен
малой группы лежит на поверхности и непосредственно дан соци-
альному психологу как предмет анализа,
Однако из того обстоятельства, что феномен малой группы
очевиден, отнюдь не следует, что ее проблемы относятся к про-
стым в социальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127