С. 34).
170
Дальнейший механизм превращения этнического стереотипа в
предубеждение, а затем закрепление этого предубеждения в идео-
логических и политических доктринах - проблема отнюдь не со-
циально-психологическая. Поэтому сложность объекта исследова-
ния требует комплексного подхода, объединения усилий ряда на-
учных дисциплин.
Особая актуальность данной проблемы для социальной психо-
логии в нашей стране на современном этапе ее развития очевидна.
В условиях радикальных социальных преобразований, распада
СССР резко обострились национальные конфликты. Вскрыть со-
циально-психологический механизм формирования национального
самосознания, выявить его роль в развитии национальных отно-
шений - важная социальная задача. Социальная психология мо-
жет внести свой вклад в ее решение.
ЛИТЕРАТУРА
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений
в современной французской психологии. М., 1987.
Кои И. Национальный характер. Миф или реальность? <Иностранная
литература>, 1970, С. 3.
Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в трудах зарубежных авторов.
М., 1970.
Московиси С. Общество и теория в социальной психологии. Пер. с
фр. // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
Социальная психология. М; 1975..
Социальная психология классов. М., 1985.
Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межэтнические отноше-
ния // Общение и оптимизация совместной деятельности. М., 1987.
Фромм Э. Психоанализ и этика. Человек для самого себя. - Пер. с
англ. М., 1993.
Глава 10
СТИХИЙНЫЕ ГРУППЫ И МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ
При общей классификации больших
Общая характеристика социальных групп уже говорилось о
и типы стихийных групп том, что существует особая их разно-
видность, которую в строгом смысле
слова нельзя назвать <группой>. Это кратковременные объедине-
ния большого числа лиц, часто с весьма различными интересами,
171
но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определен-
ному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия.
Членами такого временного объединения являются представители
разных больших организованных групп: классов, наций, профес-
сий, возрастов и т.д. Такая <группа> может быть в определенной
степени кем-то организована, но чаще возникает стихийно, не обя-
зательно четко осознает свои цели, но тем не менее может быть
весьма активной. Такое образование никак нельзя считать <субъ-
ектом совместной деятельности>, но и недооценивать его значе-
ние также нельзя. В современных обществах от действий таких
групп часто зависят принимаемые политические и социальные
решения. Среди стихийных групп в социально-психологической
литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику. Как отмеча-
лось выше, история социальной психологии в определенной степе-
ни <начиналась> именно с анализа таких групп (Лебон, Тард и др.).
В социальной психологии XX в. психологические характерис-
тики таких групп описываются как формы коллективного поведе-
ния. Учитывая, что термин <коллектив> в русском языке имеет
весьма специфическое значение, целесообразнее определять на-
званный тип поведения как массовое поведение, тем более что
стихийные группы действительно выступают его субъектом.
Прежде чем перейти к характеристике различных типов сти-
хийных групп, необходимо сказать об одном важном факторе их
формирования. Таким фактором является общественное мнение. Во
всяком обществе идеи, убеждения, социальные представления раз-
личных больших организованных групп существуют не изолиро-
ванно друг от друга, а образуют своеобразный сплав, что можно
определить как массовое сознание общества. Выразителем этого
массового сознания и является общественное мнение. Оно возни-
кает по поводу отдельных событий, явлений общественной жиз-
ни, достаточно мобильно, может быстро изменять оценки этих
явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоя-
тельств. Исследование общественного мнения - важный ключ к
пониманию состояния общества. К сожалению, в социальной пси-
хологии исследования эти весьма ограниченны, чаще проблема
изучается в социологии (Б.Л. Грушин, 1967), Вместе с тем для со-
циально-психологического анализа стихийных групп изучение об-
щественного мнения, предшествующего формированию таких
групп весьма важно: динамичность общественного мнения, вклю-
ченность в него эмоциональных оценок действительности, непо-
средственная форма его выражения могут послужить в определен-
ный момент стимулом для создания стихийной группы и ее массо-
вых действий.
172
Это можно проследить более конкретно на примере формиро-
вания различных типов стихийных групп.
Толпа образуется на улице по поводу самых различных собы-
тий: дорожно-транспортного происшествия, поимки правонару-
шителя, недовольства действиями представителя власти или про-
сто проходящего человека. Длительность ее существования опре-
деляется значимостью инцидента: толпа зевак может разойтись,
как только элемент зрелищности ликвидирован. В другом случае,
особенно, когда это связано с выражением недовольства каким-
либо социальным явлением (не привезли продукты в магазин, отка-
зались принимать или выдавать деньги в сберкассе) толпа может
все более и более возбуждаться и переходить к действиям, напри-
мер к движению в сторону какого-либо учреждения. Ее эмоцио-
нальный накал может при этом возрастать, порождая агрессивное
поведение участников, в толпе могут возникать элементы органи-
зации, если находится человек, который сумеет ее возглавить. Но
если даже такие элементы возникли, они очень нестабильны: тол-
па легко может и смести возникшую организованность. Стихия
остается основным фоном поведения толпы, приводя часто к его
агрессивным формам.
Масса обычно описывается как более стабильное образование
с довольно нечеткими границами. Масса может выступать не обя-
зательно как сиюминутное образование, подобно толпе; она мо-
жет оказаться в значительно большей степени организованной,
когда определенные слои населения достаточно сознательно соби-
раются ради какой-либо акции: манифестации, демонстрации,
митинга. В этом случае более высока роль организаторов: они обыч-
но выдвигаются не непосредственно в момент начала действий, а
известны заранее как лидеры тех организованных групп, предста-
вители которых приняли участие в данном массовом действии. В
действиях массы поэтому более четки и продуманы как конечные
цели, так и тактика поведения. Вместе с тем, как и толпа, масса
достаточно разнородна, в ней тоже могут как сосуществовать, так
и сталкиваться различные интересы, поэтому ее существование
может быть неустойчивым.
Публика представляет собой еще одну форму стихийной груп-
пы, хотя элемент стихийности здесь слабее выражен, чем, напри-
мер, в толпе. Публика - это тоже кратковременное собрание лю-
дей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зре-
лищем - на трибуне стадиона, в большом зрительном зале, на
площади перед динамиком при прослушивании важного сообще-
ния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
170
Дальнейший механизм превращения этнического стереотипа в
предубеждение, а затем закрепление этого предубеждения в идео-
логических и политических доктринах - проблема отнюдь не со-
циально-психологическая. Поэтому сложность объекта исследова-
ния требует комплексного подхода, объединения усилий ряда на-
учных дисциплин.
Особая актуальность данной проблемы для социальной психо-
логии в нашей стране на современном этапе ее развития очевидна.
В условиях радикальных социальных преобразований, распада
СССР резко обострились национальные конфликты. Вскрыть со-
циально-психологический механизм формирования национального
самосознания, выявить его роль в развитии национальных отно-
шений - важная социальная задача. Социальная психология мо-
жет внести свой вклад в ее решение.
ЛИТЕРАТУРА
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений
в современной французской психологии. М., 1987.
Кои И. Национальный характер. Миф или реальность? <Иностранная
литература>, 1970, С. 3.
Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в трудах зарубежных авторов.
М., 1970.
Московиси С. Общество и теория в социальной психологии. Пер. с
фр. // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
Социальная психология. М; 1975..
Социальная психология классов. М., 1985.
Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межэтнические отноше-
ния // Общение и оптимизация совместной деятельности. М., 1987.
Фромм Э. Психоанализ и этика. Человек для самого себя. - Пер. с
англ. М., 1993.
Глава 10
СТИХИЙНЫЕ ГРУППЫ И МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ
При общей классификации больших
Общая характеристика социальных групп уже говорилось о
и типы стихийных групп том, что существует особая их разно-
видность, которую в строгом смысле
слова нельзя назвать <группой>. Это кратковременные объедине-
ния большого числа лиц, часто с весьма различными интересами,
171
но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определен-
ному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия.
Членами такого временного объединения являются представители
разных больших организованных групп: классов, наций, профес-
сий, возрастов и т.д. Такая <группа> может быть в определенной
степени кем-то организована, но чаще возникает стихийно, не обя-
зательно четко осознает свои цели, но тем не менее может быть
весьма активной. Такое образование никак нельзя считать <субъ-
ектом совместной деятельности>, но и недооценивать его значе-
ние также нельзя. В современных обществах от действий таких
групп часто зависят принимаемые политические и социальные
решения. Среди стихийных групп в социально-психологической
литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику. Как отмеча-
лось выше, история социальной психологии в определенной степе-
ни <начиналась> именно с анализа таких групп (Лебон, Тард и др.).
В социальной психологии XX в. психологические характерис-
тики таких групп описываются как формы коллективного поведе-
ния. Учитывая, что термин <коллектив> в русском языке имеет
весьма специфическое значение, целесообразнее определять на-
званный тип поведения как массовое поведение, тем более что
стихийные группы действительно выступают его субъектом.
Прежде чем перейти к характеристике различных типов сти-
хийных групп, необходимо сказать об одном важном факторе их
формирования. Таким фактором является общественное мнение. Во
всяком обществе идеи, убеждения, социальные представления раз-
личных больших организованных групп существуют не изолиро-
ванно друг от друга, а образуют своеобразный сплав, что можно
определить как массовое сознание общества. Выразителем этого
массового сознания и является общественное мнение. Оно возни-
кает по поводу отдельных событий, явлений общественной жиз-
ни, достаточно мобильно, может быстро изменять оценки этих
явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоя-
тельств. Исследование общественного мнения - важный ключ к
пониманию состояния общества. К сожалению, в социальной пси-
хологии исследования эти весьма ограниченны, чаще проблема
изучается в социологии (Б.Л. Грушин, 1967), Вместе с тем для со-
циально-психологического анализа стихийных групп изучение об-
щественного мнения, предшествующего формированию таких
групп весьма важно: динамичность общественного мнения, вклю-
ченность в него эмоциональных оценок действительности, непо-
средственная форма его выражения могут послужить в определен-
ный момент стимулом для создания стихийной группы и ее массо-
вых действий.
172
Это можно проследить более конкретно на примере формиро-
вания различных типов стихийных групп.
Толпа образуется на улице по поводу самых различных собы-
тий: дорожно-транспортного происшествия, поимки правонару-
шителя, недовольства действиями представителя власти или про-
сто проходящего человека. Длительность ее существования опре-
деляется значимостью инцидента: толпа зевак может разойтись,
как только элемент зрелищности ликвидирован. В другом случае,
особенно, когда это связано с выражением недовольства каким-
либо социальным явлением (не привезли продукты в магазин, отка-
зались принимать или выдавать деньги в сберкассе) толпа может
все более и более возбуждаться и переходить к действиям, напри-
мер к движению в сторону какого-либо учреждения. Ее эмоцио-
нальный накал может при этом возрастать, порождая агрессивное
поведение участников, в толпе могут возникать элементы органи-
зации, если находится человек, который сумеет ее возглавить. Но
если даже такие элементы возникли, они очень нестабильны: тол-
па легко может и смести возникшую организованность. Стихия
остается основным фоном поведения толпы, приводя часто к его
агрессивным формам.
Масса обычно описывается как более стабильное образование
с довольно нечеткими границами. Масса может выступать не обя-
зательно как сиюминутное образование, подобно толпе; она мо-
жет оказаться в значительно большей степени организованной,
когда определенные слои населения достаточно сознательно соби-
раются ради какой-либо акции: манифестации, демонстрации,
митинга. В этом случае более высока роль организаторов: они обыч-
но выдвигаются не непосредственно в момент начала действий, а
известны заранее как лидеры тех организованных групп, предста-
вители которых приняли участие в данном массовом действии. В
действиях массы поэтому более четки и продуманы как конечные
цели, так и тактика поведения. Вместе с тем, как и толпа, масса
достаточно разнородна, в ней тоже могут как сосуществовать, так
и сталкиваться различные интересы, поэтому ее существование
может быть неустойчивым.
Публика представляет собой еще одну форму стихийной груп-
пы, хотя элемент стихийности здесь слабее выражен, чем, напри-
мер, в толпе. Публика - это тоже кратковременное собрание лю-
дей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зре-
лищем - на трибуне стадиона, в большом зрительном зале, на
площади перед динамиком при прослушивании важного сообще-
ния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127