Карл К. РОДЖЕРС
МОГУ ЛИ Я БЫТЬ
ФАСИЛИТАТОРОМ
В ГРУППЕ?
Закончив главу о процессе
в группах встреч (encounter-groups), я полагал, что
логично вслед за этим написать о <фасилитации>. Но
эта глава у меня как-то не складывалась, н я отложил
ее более чем на год, продолжая думать о различиях в
стиле многих лидеров, которых я знал и с которыми
вместе вел группы. Любая глава в таком роде, хотя бы
ради необходимой краткости, должна была бы пред-
стать настолько однородной, что всякая истина в ней
превращалась бы до некоторой степени в ложь.
Тогда я сузил свою задачу и решил, что напишу о
своем способе фасилитации группового процесса, на-
деясь побудить других сделать то же. Но обсуждение с
различными фасилитаторами, в том числе моими со-
трудниками (которое в значительной степени обогати-
ло этот материал), заставило меня усомниться и в та-
кой постановке темы. Мне показалось, что в этом был
бы привкус мнения эксперта, чего мне не хотелось.
Глава из книги
Этот термин (от англ. facilitate -
способствовать, облегчать), один из центральных для
Роджерса (фасилитация противопоставляется лидерству,
руководству и управлению в группе), не имеет адекватного
русского эквивалента, поэтому пришлось воспользоваться
англицизмом и егс производными <фасилитатор>,
<фасилитировать> и т. п.
- Я хочу
написать настолько открыто, насколько это в моих си-
лах о моих усилиях быть фасилитирующим участни-
ком группы, описать, насколько это удастся, мои
сильные и слабые стороны и трудности, которые воз-
никаютт у меня, когда я стараюсь эффективно участво-
вать в этой прекрасной форме реализации искусства
межличностных отношений.
Некоторые предпосылки и установки
Человек входит в группу не как tabuia rasa. Поэтому
мне хочется сказать о некоторых установках к убежде-
ниях, которые я приношу с собой.
Я полагаю, что при разумной фасилитации группа
обретает собственный потенциал и создает новые воз-
можности для своих участников. Эта способность
группы поражает и восхищает меня. Возможно
вследствие этого во мне постепенно развилось глубокое
доверие к групповому процессу, во многом подобное
тому доверию, которое я постепенно приобрел при те-
рапии индивидуальных клиентов, когда я скорее спо-
собствую терапевтическому процессу, нежели управ-
ляю им.
Группа для меня подобна организму, обладающему
чувством собственного направления, даже если его
трудно определить интеллектуально. Это напоминает
мне медицинский учебный фильм, в котором засняты
белые кровяные тельца, беспорядочно движущиеся в
потоке крови, пока не появляется болезнетворная бак-
терия. При ее появлении они начинают двигаться к
ней, - и движение это трудно не счесть целенаправ-
ленным. Белые кровяные тельца окружают бактерию,
постепенно разрушают и поглощают ее, а затем снова
начинают свое беспорядочное движение. Группа, как
мне кажется, подобным же образом обнаруживает не-
здоровые элементы, фокусируется на них, проясняет
их или элиминирует, и таким образом движется к то-
му, чтобы стать более здоровой. Так я описываю для
себя <мудрость организма>, проявляющуюся на всех
уровнях, от клетки до группы.
Я не хочу этим сказать, что каждая группа <удач-
на> , или что процессы всегда одинаковы. Одна груп-
па может начать на уровне невыразительной торопли-
вости и сделать несколько робких шагов к большей
свободе. Другая может начать на уровне достаточной
спонтанности и полноты чувств и проделать большой
путь к более полному развертыванию своего потенциа-
ла. И то и другое представляется мне возможностями
группового процесса, и я в равной мере доверяю каж-
дой из этих групп, хотя мое личное удовлетворение от
них может быть весьма различным.
Следующая установка связана с целями. Обычно у
меня нет специальных целей для группы; мне действи-
тельно хочется, чтобы группа развивалась в своем соб-
ственном направлении. Бывали случаи, когда в силу
определенной направленности или волнения у меня
возникала специальная цель для определенной группы.
Когда это случалось, группа либо старательно разру-
шала эту цель, либо достаточно долго занималась
мною таким образом, что я переставал настаивать на
этой цели. Я подчеркиваю негативную роль специально
Что значит <удачная> группа? Я могу
предложить сейчас простое определение. Если через месяц
после окончания группы многие из ее участников считают,
что это было лишенное смысла и вызывающее неудовлетво-
ренность переживание, или если они до сих пор восстанав-
ливаются от нанесенного им вреда, - для них это, разуме-
ется, не была <удачная> группа. Если же, напротив, многие
или все участники полагают, что это было значительное
переживание, которое каким-то образом продвинуло их в их
собственном росте, тогда для меня такую группу можно
назвать <успешной>.
поставленной цели, поскольку избегание такого ро-
да предвзятости связано с надеждой, что в группе бу-
дет происходить определенного рода движение; я даже
полагаю, что могу предсказать некоторые общие на-
правления этого процесса, - но не конкретное специ-
фическое движение. Для меня в этом состоит суще-
ственное различие. Я уверен в том, что группа будет
двигаться, - но было бы самонадеянным полагать, что
я могу или должен направлять это движение к специ-
фической цели.
Насколько я могу видеть, в отношении концепту-
альных предпосылок в этом нет ничего существенно
отличного от того подхода, которому я следовал в те-
чение многих лет в области индивидуальной терапии.
Однако веду я себя в группе совершенно иначе, чем
привык вести себя в отношениях один на один. Я свя-
зываю это с опытом личностного роста в группах.
Обычно для меня не важно, как выглядит мой стиль
фасилитации в чужих глазах. В этом отношении я как
правило чувствую себя достаточно компетентным, и
мне спокойно. С другой стороны я знаю из опыта, что
у меня может, по крайней мере временно, возникать
ревность по отношению к ко-теравпевту, если мне ка-
жется, что он работает с группой лучше меня.
Я надеюсь, что постепенно становлюсь участником
группы в такой же мере, как фасилитатором. Это
трудно описать, не вызывая представления, будто я
сознательно играю две различные роли. Если вы сле-
дите за участником группы, который честно остает со-
бой, вы увидите, что временами он выражает чувства,
отношения и мысли, направленные прежде всего на
способствование росту другого участника группы. В
другие моменты, с такой же подлинностью, он может
выражать чувства или заинтересованность, имеющие
очевидную цель открыть себя риску дальнейшего ро-
ста. Это описание относится и ко мне, с той разницей,
что как правило я чаще открываюсь подобному риску
на более поздних фазах группы. Каждая из этих гра-
ней - реальная часть меня, а не роль.
Может быть, здесь поможет такая аналогия. Если я
стараюсь объяснить некий научный феномен пятилет-
нему ребенку, моя терминология и даже установка бу-
дет иной, чем если я объясняю ту же вещь шестнадца-
тилетнему. Значит ли это, что я играю две роли?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66