Наилучшие браки связывают партнеров, которые коя-
груентны, минимально отягощены <условиями цен-
ности> и способна на подлинное принятие других.
Когда брак используется для поддержания неконгру-
ентности или подкрепления присущих людям защит-
ных тенденций, он приносит меньше удовлетворения и
менее устойчив.
Представления Роджерса о длительных интимных
отношениях, таких как брак, основываются на четырех
основных элементах: постоянно поддерживаемая при-
частность, выражение чувств, непринятие навязы-
ваемых ролей и способность разделить внутреннюю
жизнь партнера. Каждый из этих элементов он описы-
вает как обязательство, соглашение относительно
идеала для продолжающегося благотворного и значи-
мого отношения.
1. Установка на причастность к отношению.
<Партнерство - процесс, а не контракт>. Отноше-
ния - это работа; она <осуществляется как ради
своего, так и ради взаимного удовлетворения>,
. Роджерс предлагает выразить это так:
<Мы оба посвящаем себя совместной работе в из-
меняющемся процессе наших отношений, потому
что они постоянно обогащают нашу любовь, нашу
жизнь, и мы хотим, чтобы они развивались>,
2. Общение - выражение чувств. Роджерс настаивает
на полном и открытом общении. <Я буду рисковать,
пытаясь передать любое устойчивое, составляющее
часть меня самого, чувство, позитивное или нега-
тивное, моему партнеру - в меру полноты и глуби-
ны, как я сам его понимаю. Затем я рискну попы-
таться понять, со всей эмпатией, на какую я спосо-
бен, реакцию партнера, будь она обвиняющей и
критической или открытой и поддерживающей>
. Общение содержит две одинаково
важные фазы: выражение эмоции и открытость к
переживанию реакции партнера.
Роджерс предлагает не просто выражать свои
чувства, он утверждает, что следует в равной степени
серьезно отнестись к воздействию ваших чувств на
партнера. Это гораздо труднее, чем просто <выпустить
пар> или быть <открытым и честным>. Это готовность
принять реальный риск быть отвергнутым, непонятым,
наказанным, вызвать враждебные чувства. Согласие
установить и поддерживать этот уровень взаимодей-
ствия, на котором настаивает Роджерс, противоречит
распространенному представлению о необходимости
быть вежливыми, тактичными, обходить острые углы и
не касаться возникающих эмоциональных проблем.
1. Непринятие ролей. Многочисленные проблемы
развиваются из попыток соответствовать ожида-
ниям других, вместо того, чтобы определить свои
собственные. <Мы будем жить по своему собствен-
ному выбору с наибольшей органической чувстви-
тельностью, на какую мы способны, и не будем по-
творствовать желаниям, правилам, ролям, которые
другим так хочется нам навязать> .
Роджерс указывает, что многие пары испытывают
огромное напряжение, пытаясь жить в соответствии
с частичным и амбивалентным принятием образов,
которые их родители и общество в целом им навя-
зывает. Брак, отягощенный слишком многими не-
реалистическими ожиданиями и образцами, внут-
ренне неустойчив и потенциально не приносит удо-
влетворения.
2. Становление собой. Это глубокая попытка обнару-
жить и принять собственную целостную природу.
Это наиболее трудное решение - решение снимать
маски, как только они появляются. <Может быть, я
могу подойти ближе к тому, что действительно cv-
ществует глубоко внутри меня, - иногда гнев, ино-
гда страх, иногда любовь и забота, иногда красота,
иногда сила, иногда ярость - не скрывая этих
чувств от себя. Может быть, я могу научиться це-
нить богатство и разнообразие того, чем я являюсь.
Может быть я открыло могу быть в большей степе-
ни собой. Если так, я могу жить по своим соб-
ственным пережитым ценностям, хотя мне известны
все социальные нормы. Я могу позволить себе быть
всей этой сложной совокупностью чувств, смыслов
и ценностей со своим партнером - быть достаточно
свободным, чтобы отдаваться любви, гневу, неж-
ностн, как они во мне существуют. Тогда, возмож-
но, я могу быть реальным партнером, потоку что я
на пути к становлению реальным человеком. И я
надеюсь, что могу помочь моему партнеру следо-
вать своим собственным путем к своей неповтори-
мой человечности, которую я готов с любовью при-
нять> .
Эмоции
Здоровый человек сознает свои эмоции и чувства, вы-
ражаются они или нет. Чувства, которым отказано в
сознавании, искажают восприятие и реакции на опыт,
который их вызывает.
Особый случай - чувство тревоги, причина которой
не сознается. Тревога появляется тогда, когда возника-
ет переживание, угрожающее, - если его осознать, -
образу себя. Бессознательная реакция на предощуще-
ние такого рода настраивает организм на воз-
можную опасность и вызывает психофизиологические
изменения. Эти защитные реакции - один из способов
поддержания неконгруентных представлений и поведе-
ния. Человек может действовать в соответствии с этими
предощущением, не сознавая, почему он так действует.
Например, человек может испытывать дискомфорт,
увидев откровенных гомосексуалов. Его самоотчет
укажет на этот дис
комфорт, но не на
его причину. Он не
может принять соб-
ственные проблемы,
надежды и страхи,
связанные с соб-
ственной сексуаль-
ной принадлеж-
ностью. Поскольку
его восприятие ис-
кажено, он может
<Если мы открыты сознаванию,
мы можем услышать <немые
крики>, отражающиеся от стен
каждой классной комнаты, каж-
дого коридора в университете.
Если мы достаточно чувстви-
тельны, мы можем слышать
творческие мысли и идеи, кото-
рые часто рождаются из от-
крытого выражения наших
чувств> .
почувствовать враждебность к гомосексуалам, рас-
сматривая их как внешнюю угрозу, вместо того, чтобы
принять свой внутренний конфликт.
Интеллект
Роджерс не отделяет интеллект от других функций; он
ценит его как определенного рода орудие, которое мо
жет эффективно использоваться в интегрированном
опыте. Он скептически относится к системам образова-
ния, которые преувеличивают значение интеллекту-
альных способностей, недооценивая эмоциональные и
интуитивные стороны человеческой природы.
В частности, Роджерс полагает, что во многих об-
ластях высшее образование требует слишком больших
усилий, подчас унизительно и вызывает состояние де-
прессии. Выполнение ограниченной и неоригинальной
работы, наряду с пассивной и зависимой ролью, навя-
зываемой студентам, калечит или задерживает их
творческие и продуктивные способности. Роджерс ци-
тирует жалобу студента: <Это принуждение оказало на
меня столь устрашающее влияние, что после последне-
го экзамена я около года не мог без отвращения вос-
принимать никакую задачу>
Если свободно функционирующий интеллект, как и
остальные функции, ведет организм к более конкрет-
ному сознаванию,
то насильственное
старание загнать
его в специфиче-
ские узкие рамки не
может быть полез-
но. Роджерс убеж-
ден, что людям
лучше самим (при
<Мы все хорошо знаем, как дей-
ствует на ребенка овсяная ка-
ша, которую насильно запихи-
вают ему в рот. Принудитель-
ное обучение - нечто похожее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66