Структура
Тело
Маслоу не описывает детально роли тела в процессе
самоактуализации. Он полагает, что когда физиологи-
ческие потребности удовлетворяются, психика челове-
ка освобождается для более <высоких> потребностей.
Однако он пишет, что необходимо, чтобы телу отдава-
лось должное. <Аскетизм, самоотречение, произволь-
ное отрицание требований организма, по крайней мере
на западе, вызывает задержку развития, калечит орга-
низм; даже на востоке это приносит самоактуализацию
лишь немногим исключительно сильным людям> .
Маслоу отмечает важность интенсивной стимуляции
физических чувств в <пик-переживаниях>, которые
часто вызываются красотой природы, искусством, му-
зыкой или сексуальными переживаниями. Он указы-
вает, что обучение танцам, рисованию, другим физиче-
ским средствам выражения - важное дополнение тра-
диционного, когнитивно ориентированного образова-
ния, и что физические и чувственно ориентированные
учебные предметы должны быть включены во все
формы образования, так как они способствуют ак-
тивной вовлеченности учащихся.
Социальные отношения
По Маслоу, любовь и уважение - фундаментальные
потребности, существенные для каждого человека и
предшествующие самоактуализации в иерархии по-
требностей. Маслоу часто с сожалением отмечает, что
большинство учебников психологии даже не упоминает
слово <любовь>, как будто психологи считают любовь
чем-то нереальным, что должно быть сведено к другим
понятиям, вроде проекции или сексуальной стимуля-
ции.
воля
Воля - жизненно важная составляющая длительного
процесса самоактуализации. Маслоу показывает, что
самоактуализирующиеся люди длительно и напряжен-
но работают ради
достижения намеченной цели.
<Самоактуализация
предполагает работу, которая необходима, чтобы сделать
то, что человек хочет делать, хорошо, Стать второсортным врачом - не путь
для самоактуализации. Человеку необходимо быть первоклассным, или
настолько хорошим врачом, насколько это для него
возможно>.
Веря в здоровье и добро в человеческой природе,
Маслоу не ставил перед волей задачи преодеоления
неприемлемых инстинктов и импуль-
сов. По Маслоу, здоровый человек сравнительно свободен от внутренних конфликтов, кроме разве
что необходимости преодоления дурных привычек.
Воля нужна, чтобы развивать способности и достигать
трудных, требующих длительной работы целей.
Эмоции
Маслоу подчеркивает важность для самоактуализации
позитивных эмоций. Он полагает необходимым серьез-
но исследовать такие состояния, как счастье, невозму
тимость, радость, смех, игры и пр. Он полагает, что
отрицательные эмоции, напряжения и конфликты ис-
тощают энергию и препятствуют эффективному функ-
ционированию.
Интеллект
Маслоу подчеркивает необходимость холистического
мышления, в большей степени обращающего внимание
на отношения и на целое, чем на отдельные части. Он
обнаружил, что <пик-пеживания> часто являются по-
разительными примерами мышления, прорывающегося
через дихотомии, в которых мы обычно воспринимаем
реальность. В таких случаях часто рассказывают о пе-
реживании единства прошлого, настоящего и буду-
щего, жизни и смерти, добра и зла.
Холистическое мышление свойственно также твор-
чески мыслящим людям, преодолевающим прошлое и
выходящим за пределы условных категорий ради ис-
следования возможных новых отношений. Это требует
свободы, открытости и способности иметь дело с неоп-
ределенным и неоднозначным. Такая неопределен-
ность, которая может пугать одних, для других со-
ставляет сущность радости творческого решения про-
блемы.
Маслоу пишет , что творческие люди сосредо-
точены на задаче, а не на средствах, в отличие от лю-
дей, ориентированных на средства, занятых техноло-
гией, методикой, выполняющих хорошо продуманную
работу с тривиальными целями. Сосредоточенность на
задаче противопоставляется также сосредоточенности
на собственном эго, что часто искажает видение вещей
в сторону желаемого в отличие от действительного.
Самость
Маслоу определяет самость как внутреннюю природу
или сердцевину человека - его собственные вкусы,
ценности, цели. Понимание собственной внутренней
природы и действование в соответствии с ней суще-
ственно для актуализации самости.
Маслоу подходит к пониманию самости посредством
изучения тех людей, которые живут в наибольшем со-
гласии с собственной природой, которые представляют
собой лучшие примеры самовыражения и самоактуали-
зации.
Вместе с тем, Маслоу не обсуждает специально са-
мость как специфическую структуру в личности.
Терапевт
По Маслоу психотерапия эффективна прежде всего
потому, что она предлагает интимные и доверительные
отношения между людьми. Как и Ад-
лер, Маслоу считает хорошего терапевта подобным
старшему брату или сестре, помогающему другому с заботой и любовью.
Маслоу предлагает модель <помощи даоса> - помощи
без вмешательства. Так хороший тренер занимается с
атлетом, естественно развивая его индивидуальный
стиль, и вовсе не стараясь сформировать всех учеников
сходным образом.
Маслоу редко касается психотерапии в своих сочи-
нениях. Хотя сам
он проходил психоанализ в течение
нескольких лет, и
получил неформальное психоаналитическое образова-
ние, его больше интересуют исследование и литератур-
ная работа, чем терапия.
Маслоу рассматривает психотерапию как способ
удовлетворения фундаментальных потребностей в
любви и уважении, которые фрустрированы практиче-
ски у всех, кто обращается за психологической по-
мощью. Он полагает , что теплые человеческие
отношения могут дать в значительной степени такую
же поддержку, как та, которую предоставляет психо-
терапия.
Хороший терапевт должен с любовью и заботой от-
носиться к сущности тех, с кем он работает. Маслоу
указывает , что те, кто стремится манипулятивно
изменять других, обнаруживают отсутствие как раз
этих качеств. Например, человек, который любит со-
бак, не станет подрезать им уши или хвост, а тот, кто
действительно любит цветы, не станет обрезать их ра-
ди <красивого рисунка>.
Оценка
Сила Маслоу состоит в его интересе к областям чело-
веческой жизни, которые игнорировались большин-
ством психологов. Он - один из немногих психологов,
серьезно исследовавших позитивные стороны человече-
ского опыта.
Экспериментальные работы Маслоу как правило
незаконченны; их можно было бы называть скорее
<пилотажными>, нежели собственно эксперименталь-
ными, и сам он вполне признавал это: <Мне как будто
не хватает времени для тщательных экспериментов.
Они занимают слишком много времени, если смотреть
на это с точки зрения моих лет и того, что я хочу еще
сделать. Так что сам я провожу лишь небольшие пило-
тажные исследования с немногими испытуемыми; они
не годятся для публикации, но достаточны, чтобы я
у6едился, что мои гипотезы, по-видимому, справедли-
вы я когда-нибудь подтвердятся>
Недостаток такого подхода состоит в том, что не-
большие н тенденциозные выборки могут быть статис-
тически недостоверны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66