Парадоксальным образом
<континуум сознавания> - упражнение, требующее ог-
ромной дисциплины, хотя его цель - развитие способ-
ности к спонтанности. В основе этого упражнения ле-
жит убеждение, что спонтанность и самосознавание за-
висят от реального понимания слов <как> и <сейчас>
(>how> and ). Это соответствует гештальтист-
скому принципу, что если человек поддерживает по-
стоянное сознавание своего опыта, наиболее важная
незаконченная ситуация (доминирующая потребность)
проявится и потребует, чтобы с ней имели дело.
Инструкции просты: просто сознавайте, от мгнове-
ния к мгновению, что вы переживаете, - как вы пере-
живаете свое существование сейчас. Наблюдайте раз-
вертывание вашего сознавания. Когда вы прерываете
себя планированием, репетированием, фантазировани-
ем, воспоминаниями? Или вы скорее оцениваете, чем
отдаетесь чистому сознаванию? Как переживается вами
дисциплина сознавания? Обратите особое внимание на
то, как вы саботируете собственные усилия поддержи-
вать сознавание; не те ли это способы, которыми вы
обычно не даете себе соприкасаться с миром и с соб-
ственным опытом? Вы можете попробовать продол-
жать, оставаясь в соприкосновении с моментом, когда
вы хотели избежать непрерывного сознавания. Можете
ли вы почувствовать, чего вы избегаете? Не возникает
ли ситуация, которая ощущается как незаконченная?
Это упражнение направлено на развитие способ-
ности полно переживать то, что есть. Предполагается,
что уделяя внимание своему опыту, от мгновения к
мгновению, мы можем обеспечить себе то, в чем мы
нуждаемся, чтобы жить полно и осмыслено.
Работа со сновидениями
Перлз утверждает, что сновидения - экзистенциальные
послания, которые могут помочь нам понять, какие не-
законченные ситуации мы в себе несем, чего не хватает
в нашей жизни, чего и как мы избегаем, отчуждая час-
ти самих себя. Вот как он описывает возможности ро-
ста посредством работы со сновидениями :
<В гештальттерапии мы не интерпретируем снови-
дения. Мы делаем с ними нечто более интересное.
Вместо того, чтобы анализировать сновидения, делая
их фрагменты все более отчужденными от нас самих,
мы стараемся вернуть их назад в жизнь. А для этого
нужно пережить сновидение, как будто оно происходит
сейчас. Вместо того, чтобы рассказывать сновидение,
как будто это история из прошлого, разыграйте его в
настоящем, так чтобы он стал частью вас самих, чтобы
вы были полностью вовлечены в него.
Если вы понимаете, как работать со сновидениями,
вы можете сделать очень многое сами для себя. Возь-
мите любое сновидение или его фрагмент, это не важ-
но. Если сновидение еще помнится, если оно живо и
доступно, оно содержит незаконченную, неассимили-

рованную ситуацию. Работая со сновидениями, мы
обычно берем совсем небольшой отрывок, потому из
одного отрывка можно получить очень многое.
Если вы работаете сами, я советую вам записать
сновидение и составить список всех его деталей.
Включите в него всех действующих лиц, все вещи,
каждое настроение. Затем поработайте над ними, ста-
новясь каждым из них. Разыграйте их, даже с некото-
рым нажимом, превратитесь в каждое действующее
лицо, в каждую вещь, чем бы она ни была. Это маги-
ческое действие. Превратитесь в эту безобразную ля-
гушку, или что там еще - одушевленное, неодушев-
ленное, ангела или черта; и перестаньте думать. От-
пустите ум, доверьтесь чувствам. Каждый кусочек сно-
видения - кусочек головоломки, и вместе они должны
составить целое - более сильное, более счастливое, го-
раздо более реальную личность.
Затем, взяв каждую из этих частиц, характеров,
дайте им встретиться между собой. Создайте сценарий,
то есть устройте диалог между ними, между этими
противоположными частями; если вы правильно нашли
противоположности, вы увидите, что они начинают
вступать в борьбу. Каждая из этих многих частей сно-
видения - это проекция вас самих, и если они несовмес-
тимы, и вы привыкаете к их борьбе, вы имеете посто-
янный конфликт, постоянное саморазрушение. По ме-
ре разыгрывания этой встречи друг с другом они на-
чинают учиться друг у друга, и в конце концов мы
приходим к единству, к интеграции двух противопо-
ложных сил. Гражданская война кончается, и ваша
энергия может быть направлена на борьбу во внешем
мире.
Каждый фрагмент работы, которую вы делаете,
означает ассимиляцию чего-то. В принципе вы можете
пройти все лечение - если называть это лечением, или
достижением зрелости, - если вы проделаете это с


каждой вещью в одном сновидении. Здесь есть все.
Сновидения очень различны, но, начав таким образом,
вы обнаружите, что сновидений становится все больше,
и их экзистенциальные послания становятся все более
и более ясными.
В сновидении или вокруг него, в его среде мы нахо-
дим все, что нам нужно. Экзистенциальные проблемы,
недостающие части личности, - все это здесь. Это
своего рода атака, направленная прямо в центр вашего
не-существования.
Сновидение - прекрасная возможность найти дыры
в личности. Они проявляются как пустота, как пробе-
лы. Когда вы приближаетесь к этим дырам, вы
чувствуете смущение или нервозность. Это страшное
переживание ожидания: <Если я подойду к этому,
произойдет катастрофа. Я буду ничем>. - Я уже гово-
рил немного о философии <ничто>. Это тупик, это из-
бегание, это место, где возникают ваши фобии. Вы
вдруг засыпаете, или вспоминаете что-то очень важное,
что вы должны сделать.
Поэтому лучше работать с кем-нибудь, кто может
указать вам, чего вы избегаете. Понять сновидение -
значит увидеть, где вы избегаете очевидного. Един-
ственная опасность, что партнер слишком быстро при-
дет вам на помощь, показывая, что происходит, вместо
того, чтобы дать вам возможность самому открыть что-
то в себе.
Если вы понимаете что-то, отождествляясь с отрыв-
ками сновидения, вы каждый раз переводите <это> в
<я>, вы увеличиваете свою жизненность и свой потен-
циал> Отрывок из работы над сновидением
Линда: Мне снилось, что я смотрю как озеро высыха-
ет, посередине озера маленький островок, и там кру-
жок дельфинов - они как дельфины, но только они


могут стоять, так что похожи и на людей, п на дель-
финов, они стоят в кружок, нечто вроде религиозного
обряда, и это очень печально - мне очень грустно, по-
тому что они могут дышать, они вроде бы танцуют,
двигаясь по кругу, но вода, их элемент, уходит. Это
похоже .на умирание - как будто я смотрю на расу лю-
дей, или расу существ, которые умирают. По большей
части это женщины, хотя некоторые дельфины с муж-
ским половым органом, так что есть и несколько муж-
чин, но они не проживут достаточно, чтобы воспроиз-
вести себя, их член высыхает. Один из них сидит ря-
дом со мной; я разговариваю с этим дельфином. У не-
го на животике иголочки, что-то вроде валиков с иго-
лочками, кажется, это не часть его самого. Я думаю,
что в высыхании воды есть и что-то хорошее: по край-
ней мере на дне, когда вода высохнет, обнаружится
какое-нибудь сокровище, потому что на дне озера мо-
гут быть вещи, которые упали в озеро, монетки, или
что-нибудь такое;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66