Для того чтобы жена чувствовала
себя вполне удовлетворенной, а также для продолжения рода были произведены
на свет дети - теперь они получают образование. Если бы единственная цель
жизни заключалась в том, чтобы поставить на смену родителям детей, которые
будут жить точно так же, это повторение не имело бы никакого смысла. Стоит
ли биржевому маклеру тратить всю жизнь на то, чтобы подарить обществу
физиотерапевта или бухгалтера? И стоит ли бухгалтеру выбиваться из сил,
чтобы породить еще одного биржевого маклера? Если население удвоится, это
только увеличит транспортные затруднения. Тогда в чем же смысл всех этих
усилий? Некоторые люди оптимистически утверждают, что дети будут лучше
отцов, каждое поколение будет достойнее предыдущего и что именно такого
прогресса мы и должны добиваться. Но пока что у нас нет доказательств, что
дети делают честь своим предкам. В одном отношении по крайней мере они
чаще всего им уступают, потому что детей преуспевающих родителей не
подхлестывает бедность. Им никогда не приходилось пробивать себе путь из
трущоб. Они довольно легко сохраняют то имущественное положение, к
которому привыкли с детства, и у них нет побуждений делать вообще какие бы
то ни было усилия. Они могут быть более здоровыми, чем их деды, и,
возможно, они выше ростом, но ведь высокий рост вовсе не связан с большей
жизнеспособностью. И мы вправе полагать, что более рослые люди тратят
больше энергии как раз на преодоление лишнего веса. Надо проститься с
мыслью о том, что мир становится все лучше. Может быть, мы и смогли бы
сами улучшить его, но вряд ли мы этого добьемся, плодя более крупных и
менее инициативных детей. Все, что предстоит сделать, придется делать нам.
Но какие же цели мы поставим перед собой? Можно попробовать служить
Богу, или Человечеству, или, на худой конец, Обществу, в котором мы живем.
Мы можем добиваться богатства или общественного положения, власти или
счастья, гоняться за удовольствиями или искать покоя. Мы даже можем - если
придется - положить свои силы на то, чтобы просто обеспечить себе
спокойную старость. И хотя последняя цель в известной мере оправданна, она
ни в коем случае не может стать целью жизни. Старость не может составлять
смысл жизни в юности, так же как юность не может служить целью старости.
Нельзя жить для того, чтобы заработать пенсию, как нельзя бодрствовать для
того, чтобы лечь спать. Конечно, известная обеспеченность никогда не
помешает, но все же в жизни надо добиваться чего-то большего. А что, если,
например, поставить перед собой цель разбогатеть? Но это намерение
большинство людей, несомненно, отвергнет с презрением. И самое шумное
негодование будут выражать люди, которые сами не способны заработать или
скопить больше денег, чем нужно, чтобы сводить концы с концами. Но разве
многие из тех, кто умеет делать деньги, пренебрегают этой возможностью? А
если так, то правильно ли они поступают? Сколачивать состояние - более
безобидное занятие, чем многие думают, но дальше возникает вопрос: на что
нужны эти деньги? Если рассуждать здраво, то богатство не самоцель, а
средство для достижения цели. Что будет делать миллионер, когда он уже
завладел миллионами? Он может купить политическую власть себе или своим
детям или купить политиканов, которые делят власть между собой. Он может
купить знаки высокого положения в тех странах, где положение еще имеет
свое символическое выражение. Он может купить еду, выпивку, женщин,
приятелей и комфорт. Наконец, он может купить убежище - остров в южных
морях, обитель, полную солнца, красоты и покоя. Но большинство развлечений
имеют свойство доставлять со временем все меньше и меньше удовольствия.
Разумная мера удовольствия доступна и небогатым, а излишества приводят
только к несварению желудка, болезням и переутомлению. Тот, кто гоняется
за удовольствиями, напоминает слепого в темной комнате, который ловит
черную кошку, давно сбежавшую в неизвестном направлении. Самой природой
вещей он обречен на разочарование.
Те же проблемы, которые стоят перед отдельным человеком, встают и перед
обществом в целом. Некогда были города и княжества, которые служили
определенной цели. Они существовали, чтобы утверждать идеалы или бороться
за веру. Греческие города были созданы, чтобы прославлять греческий образ
жизни. Римские города выражали римские понятия разума и порядка. Замки
крестоносцев дышали ненавистью к исламу, а средневековые города старались
превзойти друг друга богатством и блеском своих соборов. В давние времена
во многих местах можно было с первого взгляда определить, к чему стремится
общество. Теперь это возможно только в тех сообществах, которые стараются
сохранить уже издавна существующий уклад. В самых современных городах ярко
выражен один-единственный идеал - делать деньги в давке центра и тратить
их на удобства в пригородах. Те общественные мероприятия, которые
проводятся, в основном носят негативный характер: люди объединяются, чтобы
требовать очистки трущоб или благоустройства больниц. Всем понятно, что
напряжение разрядится, если уменьшиться бедность, поэтому и прилагаются
определенные усилия, чтобы обеспечить отдых молодежи и удобства для
престарелых. Но все это деятельность побочная, и она должна сопутствовать
основным усилиям, направленным на благо общества, а этого нет. Некоторые
объединения или даже семьи могут гордиться концертным залом или
библиотекой. Есть люди, которые вправе считать своей личной заслугой зону,
очищенную от дыма, или проект перестройки города. Но очень редко все
общество целиком участвует в каком-нибудь полезном деле. И тем не менее
именно в таких общественных делах личность, наверное, находит высшее
счастье. Поглощенные общим делом, люди обычно забывают о своих собственных
неурядицах и перестают замечать неприятности и недомогания. Без общей
единой цели никакое личное счастье для них недостижимо.
Такие семьи по-прежнему стремятся к своим целям; и в этой области успех
можно измерить богатством или положением в обществе. Но для средней семьи
солидные состояния обычно вне пределов досягаемости. Добившись
обеспеченности и комфорта, мало кто решится рискнуть всем своим достоянием
в надежде на то, что ему повезет в игре. Во-первых, люди чувствуют себя
ответственными за благополучие семьи. Во-вторых, они не так уж уверены,
что огромное состояние принесет им такое же огромное удовлетворение.
Только представители самых низших слоев общества с бешеной энергией
стараются добиться богатства, потому что им дает разгон неистовое желание
вырваться из когтей нищеты, да и с самого начала им нечего терять. Если
десять таких людей вышли на старт, то девять из них финишируют в тюрьме, а
десятый станет миллионером.
Из благополучной средней семьи редко выходят миллионеры, и еще реже
среди них встречаются люди, окончившие коммерческие институты. Главная
цель жителей современного пригорода, имеющих определенную профессию, - это
стремление, чтобы их дети были еще лучше устроены, получали бы более
высокие оклады и дружили бы с влиятельными людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
себя вполне удовлетворенной, а также для продолжения рода были произведены
на свет дети - теперь они получают образование. Если бы единственная цель
жизни заключалась в том, чтобы поставить на смену родителям детей, которые
будут жить точно так же, это повторение не имело бы никакого смысла. Стоит
ли биржевому маклеру тратить всю жизнь на то, чтобы подарить обществу
физиотерапевта или бухгалтера? И стоит ли бухгалтеру выбиваться из сил,
чтобы породить еще одного биржевого маклера? Если население удвоится, это
только увеличит транспортные затруднения. Тогда в чем же смысл всех этих
усилий? Некоторые люди оптимистически утверждают, что дети будут лучше
отцов, каждое поколение будет достойнее предыдущего и что именно такого
прогресса мы и должны добиваться. Но пока что у нас нет доказательств, что
дети делают честь своим предкам. В одном отношении по крайней мере они
чаще всего им уступают, потому что детей преуспевающих родителей не
подхлестывает бедность. Им никогда не приходилось пробивать себе путь из
трущоб. Они довольно легко сохраняют то имущественное положение, к
которому привыкли с детства, и у них нет побуждений делать вообще какие бы
то ни было усилия. Они могут быть более здоровыми, чем их деды, и,
возможно, они выше ростом, но ведь высокий рост вовсе не связан с большей
жизнеспособностью. И мы вправе полагать, что более рослые люди тратят
больше энергии как раз на преодоление лишнего веса. Надо проститься с
мыслью о том, что мир становится все лучше. Может быть, мы и смогли бы
сами улучшить его, но вряд ли мы этого добьемся, плодя более крупных и
менее инициативных детей. Все, что предстоит сделать, придется делать нам.
Но какие же цели мы поставим перед собой? Можно попробовать служить
Богу, или Человечеству, или, на худой конец, Обществу, в котором мы живем.
Мы можем добиваться богатства или общественного положения, власти или
счастья, гоняться за удовольствиями или искать покоя. Мы даже можем - если
придется - положить свои силы на то, чтобы просто обеспечить себе
спокойную старость. И хотя последняя цель в известной мере оправданна, она
ни в коем случае не может стать целью жизни. Старость не может составлять
смысл жизни в юности, так же как юность не может служить целью старости.
Нельзя жить для того, чтобы заработать пенсию, как нельзя бодрствовать для
того, чтобы лечь спать. Конечно, известная обеспеченность никогда не
помешает, но все же в жизни надо добиваться чего-то большего. А что, если,
например, поставить перед собой цель разбогатеть? Но это намерение
большинство людей, несомненно, отвергнет с презрением. И самое шумное
негодование будут выражать люди, которые сами не способны заработать или
скопить больше денег, чем нужно, чтобы сводить концы с концами. Но разве
многие из тех, кто умеет делать деньги, пренебрегают этой возможностью? А
если так, то правильно ли они поступают? Сколачивать состояние - более
безобидное занятие, чем многие думают, но дальше возникает вопрос: на что
нужны эти деньги? Если рассуждать здраво, то богатство не самоцель, а
средство для достижения цели. Что будет делать миллионер, когда он уже
завладел миллионами? Он может купить политическую власть себе или своим
детям или купить политиканов, которые делят власть между собой. Он может
купить знаки высокого положения в тех странах, где положение еще имеет
свое символическое выражение. Он может купить еду, выпивку, женщин,
приятелей и комфорт. Наконец, он может купить убежище - остров в южных
морях, обитель, полную солнца, красоты и покоя. Но большинство развлечений
имеют свойство доставлять со временем все меньше и меньше удовольствия.
Разумная мера удовольствия доступна и небогатым, а излишества приводят
только к несварению желудка, болезням и переутомлению. Тот, кто гоняется
за удовольствиями, напоминает слепого в темной комнате, который ловит
черную кошку, давно сбежавшую в неизвестном направлении. Самой природой
вещей он обречен на разочарование.
Те же проблемы, которые стоят перед отдельным человеком, встают и перед
обществом в целом. Некогда были города и княжества, которые служили
определенной цели. Они существовали, чтобы утверждать идеалы или бороться
за веру. Греческие города были созданы, чтобы прославлять греческий образ
жизни. Римские города выражали римские понятия разума и порядка. Замки
крестоносцев дышали ненавистью к исламу, а средневековые города старались
превзойти друг друга богатством и блеском своих соборов. В давние времена
во многих местах можно было с первого взгляда определить, к чему стремится
общество. Теперь это возможно только в тех сообществах, которые стараются
сохранить уже издавна существующий уклад. В самых современных городах ярко
выражен один-единственный идеал - делать деньги в давке центра и тратить
их на удобства в пригородах. Те общественные мероприятия, которые
проводятся, в основном носят негативный характер: люди объединяются, чтобы
требовать очистки трущоб или благоустройства больниц. Всем понятно, что
напряжение разрядится, если уменьшиться бедность, поэтому и прилагаются
определенные усилия, чтобы обеспечить отдых молодежи и удобства для
престарелых. Но все это деятельность побочная, и она должна сопутствовать
основным усилиям, направленным на благо общества, а этого нет. Некоторые
объединения или даже семьи могут гордиться концертным залом или
библиотекой. Есть люди, которые вправе считать своей личной заслугой зону,
очищенную от дыма, или проект перестройки города. Но очень редко все
общество целиком участвует в каком-нибудь полезном деле. И тем не менее
именно в таких общественных делах личность, наверное, находит высшее
счастье. Поглощенные общим делом, люди обычно забывают о своих собственных
неурядицах и перестают замечать неприятности и недомогания. Без общей
единой цели никакое личное счастье для них недостижимо.
Такие семьи по-прежнему стремятся к своим целям; и в этой области успех
можно измерить богатством или положением в обществе. Но для средней семьи
солидные состояния обычно вне пределов досягаемости. Добившись
обеспеченности и комфорта, мало кто решится рискнуть всем своим достоянием
в надежде на то, что ему повезет в игре. Во-первых, люди чувствуют себя
ответственными за благополучие семьи. Во-вторых, они не так уж уверены,
что огромное состояние принесет им такое же огромное удовлетворение.
Только представители самых низших слоев общества с бешеной энергией
стараются добиться богатства, потому что им дает разгон неистовое желание
вырваться из когтей нищеты, да и с самого начала им нечего терять. Если
десять таких людей вышли на старт, то девять из них финишируют в тюрьме, а
десятый станет миллионером.
Из благополучной средней семьи редко выходят миллионеры, и еще реже
среди них встречаются люди, окончившие коммерческие институты. Главная
цель жителей современного пригорода, имеющих определенную профессию, - это
стремление, чтобы их дети были еще лучше устроены, получали бы более
высокие оклады и дружили бы с влиятельными людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151