..
В группе из 2068 спортсменов-чемпионов доминировал Марс: было отмечено 452
случая восхождения или кульминации вместо ожидаемых 358. Вероятность такого
совпадения равняется одному случаю из пяти миллионов...
Множество других статистически значимых корреляций было обнаружено и в
случае известных писателей, политиков, журналистов, руководителей
промышленных предприятий. Интересно, что астрологические данные оказывались
значимыми лишь у выдающихся людей: у тех же, кто не достиг в своей профессии
особых успехов, никакой корреляции обнаружено не было. Более того,
астрологические корреляции оказывались значимыми лишь в случае людей,
родившихся в естественно положенный им срок...
Применяя методику, аналогичную гокиленовской, астрологическими
исследованиями занимался и Карл Юнг. Проанализировав гороскопы 483 выбранных
наугад женатых пар, Юнг обнаружил в них некоторые общие закономерности.
Наиболее заметным было то, что Луна женщины находилась в соединении с Луной,
Солнцем или восходящей планетой ее мужа. В контрольной группе гороскопов
более чем 32 тысяч неженатых пар такие аспекты обнаружены не были.
Статистический анализ показал, что вероятность полученных результатов равна
одной десятитысячной...
Верной Кларк в 1959 году провел несколько простых экспериментов. Он собрал
гороскопы, указывающие положение планет в момент рождения людей десяти
разных профессий, имевших возраст от 45 до 60 лет. Гороскопы вместе с
отдельным списком профессий были предъявлены группе астрологов, а также
психологам и социологам.
Несмотря на то, что астрологи допустили много ошибок, они справились с
поставленной задачей, со статистически значимым результатом. Результаты
психологов и социологов не поднимались выше случайного уровня.
В другом эксперименте Кларк взял 10 пар гороскопов, сгруппированных в пары
по полу и году рождения. К каждой паре он добавил хронологическую таблицу, в
которой указывались также такие важные события, как женитьба, рождение
детей, перемена места работы и смерть. Астрологов попросили указать, к
какому из гороскопов пары относится эта таблица. Трое астрологов дали 10
верных ответов, а отчеты других значительно превосходили случайный уровень с
вероятностью, равной одному случаю из ста".
Еще более удивительная картина открылась перед исследователями, изучавшими
"И Цзин" - "Книгу Перемен" - одну из древнейших книг мира. Эта книга
"состоит из шестидесяти четырех разделов, каждый из которых посвящен фигуре
- комбинации из шести линий - разомкнутых - Инь и непрерывных - Ян, -
называемых гексаграммой. Каждая гексаграмма выражает определенное
соотношение между Инь и Ян и описывается в поэтических, зачастую
таинственных выражениях, способных затронуть глубочайшие уровни сознания.
К каждой гексаграмме имеются комментарии, написанные Конфуцием и другими
мудрецами, в которых эти космические принципы соотносятся с чисто
человеческими ситуациями. Вот уже несколько тысячелетий "И Цзин"
используется как гадательная книга, как источник философской мудрости и как
практическое руководство по этическим вопросам.
Предсказания по "Книге Перемен" получаются при помощи таких явно случайных
процессов, как, например, подбрасывание монеты, причем результаты зачастую
бывают поразительными. Современные исследования экспериментально
засвидетельствовали, что когда человек обращает свой вопрос к Книге с верой
и уважением, то гексаграммы, открывающиеся ему посредством, казалось бы,
случайного процесса, оказываются более приложимыми к его ситуации, чем
другие гексаграммы, принятые как контрольные.
Похоже, что "И Цзин" основана на космическом принципе, согласно которому все
события во-Вселенной связаны друг с другом. Тот же самый поток Инь и Ян,
который приводит сознание вопрошающего в состояние, способное разрешить
конкретную человеческую ситуацию, выражается также в случайном падении
монеты. Эта идея, нареченная Карлом Юнгом синхронией, начинает играть
огромную роль в развитии новой модели Вселенной. Она лежит в основе всех так
называемых "совпадений".
Многие читатели здесь улыбнутся, припомнив некоторые невозможные
случайности, приведшие их к этому моменту общения с текстом. Позвольте себе
немного задержаться и обратитесь к синхрониям, имевшим место в вашем
существовании... к синхронии вашего существования... к синхронии
существования...
Логика, которая пытается связать такие, по всей видимости, несвязанные
события, предполагает иной, отличный от механистической причинности тип
связности, и рассматривает случайные события с точки зрения их
символического значения. Рассматриваемые в целом отдельные совпадения как бы
сплетаются в единый узор... Человек попадает в мир, в котором определенные
совпадения становятся для него носителями посланий от какого-то иного
разума, пребывающего в космосе или внутри нас самих. Таким видели мир
древние шумеры. В нашей культуре логика такого типа обычно рассматривается
как психотическая. Это логика снов, поэзии и современной глубинной
психологии..."
Здесь уже говорилось о том, что представление о Вселенной как о единой
разумной системе, едином космическом континууме сознания имеет весьма
почтенный возраст и лишь видоизменяется со временем в соответствии с
меняющимися фундаментальными мировоззренческими представлениями о человеке.
Уильям Джеймс, например, отвергает прочно установившиеся взгляды, согласно
которым "мы и наши жизни подобно островам в океане или деревьям в лесу...
Клен и береза могут перешептываться листвой, а Коннектикут и Ньюпорт
угадывать друг друга по отсветам маяков в тумане". Однако, пишет дальше
Джеймс, "корни деревьев переплетаются в подземной тьме, а дно океана
соединяет острова друг с другом. Подобным же образом существует и континуум
космического сознания, в которое, как в материальное море, погружены наши
разделеные умы. Наше обычное, "нормальное" сознание ограничено с целью
адаптации к нашему внешнему земному окружению. Однако изгородь местами
слаба, так что иногда из-за нее просачиваются спорадические влияния,
демонстрирующие наличие каких-то общих взаимосвязей... Не только
исследователи психических феноменов, но и метафизическая философия и
теоретическая биология, каждая своим путем, пришли к тому, чтобы
благосклонно отнестись к подобного рода "панпсихическому" видению мира.
Признав существование этого общего океана сознания, этого банка, которым
пользуется каждый из нас, и в который, должно быть, каким-то образом
откладывается множество воспоминаний о земных событиях... человек неизбежно
сталкивается со следующим вопросом: какова его структура? Какова его
внутренняя топография? Каковы условия индивидуализации или
островообразования в этом материальном море? С какими пространствами, с
какими обособленно функционирующими в нем активными системами соотносятся
наши личности?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
В группе из 2068 спортсменов-чемпионов доминировал Марс: было отмечено 452
случая восхождения или кульминации вместо ожидаемых 358. Вероятность такого
совпадения равняется одному случаю из пяти миллионов...
Множество других статистически значимых корреляций было обнаружено и в
случае известных писателей, политиков, журналистов, руководителей
промышленных предприятий. Интересно, что астрологические данные оказывались
значимыми лишь у выдающихся людей: у тех же, кто не достиг в своей профессии
особых успехов, никакой корреляции обнаружено не было. Более того,
астрологические корреляции оказывались значимыми лишь в случае людей,
родившихся в естественно положенный им срок...
Применяя методику, аналогичную гокиленовской, астрологическими
исследованиями занимался и Карл Юнг. Проанализировав гороскопы 483 выбранных
наугад женатых пар, Юнг обнаружил в них некоторые общие закономерности.
Наиболее заметным было то, что Луна женщины находилась в соединении с Луной,
Солнцем или восходящей планетой ее мужа. В контрольной группе гороскопов
более чем 32 тысяч неженатых пар такие аспекты обнаружены не были.
Статистический анализ показал, что вероятность полученных результатов равна
одной десятитысячной...
Верной Кларк в 1959 году провел несколько простых экспериментов. Он собрал
гороскопы, указывающие положение планет в момент рождения людей десяти
разных профессий, имевших возраст от 45 до 60 лет. Гороскопы вместе с
отдельным списком профессий были предъявлены группе астрологов, а также
психологам и социологам.
Несмотря на то, что астрологи допустили много ошибок, они справились с
поставленной задачей, со статистически значимым результатом. Результаты
психологов и социологов не поднимались выше случайного уровня.
В другом эксперименте Кларк взял 10 пар гороскопов, сгруппированных в пары
по полу и году рождения. К каждой паре он добавил хронологическую таблицу, в
которой указывались также такие важные события, как женитьба, рождение
детей, перемена места работы и смерть. Астрологов попросили указать, к
какому из гороскопов пары относится эта таблица. Трое астрологов дали 10
верных ответов, а отчеты других значительно превосходили случайный уровень с
вероятностью, равной одному случаю из ста".
Еще более удивительная картина открылась перед исследователями, изучавшими
"И Цзин" - "Книгу Перемен" - одну из древнейших книг мира. Эта книга
"состоит из шестидесяти четырех разделов, каждый из которых посвящен фигуре
- комбинации из шести линий - разомкнутых - Инь и непрерывных - Ян, -
называемых гексаграммой. Каждая гексаграмма выражает определенное
соотношение между Инь и Ян и описывается в поэтических, зачастую
таинственных выражениях, способных затронуть глубочайшие уровни сознания.
К каждой гексаграмме имеются комментарии, написанные Конфуцием и другими
мудрецами, в которых эти космические принципы соотносятся с чисто
человеческими ситуациями. Вот уже несколько тысячелетий "И Цзин"
используется как гадательная книга, как источник философской мудрости и как
практическое руководство по этическим вопросам.
Предсказания по "Книге Перемен" получаются при помощи таких явно случайных
процессов, как, например, подбрасывание монеты, причем результаты зачастую
бывают поразительными. Современные исследования экспериментально
засвидетельствовали, что когда человек обращает свой вопрос к Книге с верой
и уважением, то гексаграммы, открывающиеся ему посредством, казалось бы,
случайного процесса, оказываются более приложимыми к его ситуации, чем
другие гексаграммы, принятые как контрольные.
Похоже, что "И Цзин" основана на космическом принципе, согласно которому все
события во-Вселенной связаны друг с другом. Тот же самый поток Инь и Ян,
который приводит сознание вопрошающего в состояние, способное разрешить
конкретную человеческую ситуацию, выражается также в случайном падении
монеты. Эта идея, нареченная Карлом Юнгом синхронией, начинает играть
огромную роль в развитии новой модели Вселенной. Она лежит в основе всех так
называемых "совпадений".
Многие читатели здесь улыбнутся, припомнив некоторые невозможные
случайности, приведшие их к этому моменту общения с текстом. Позвольте себе
немного задержаться и обратитесь к синхрониям, имевшим место в вашем
существовании... к синхронии вашего существования... к синхронии
существования...
Логика, которая пытается связать такие, по всей видимости, несвязанные
события, предполагает иной, отличный от механистической причинности тип
связности, и рассматривает случайные события с точки зрения их
символического значения. Рассматриваемые в целом отдельные совпадения как бы
сплетаются в единый узор... Человек попадает в мир, в котором определенные
совпадения становятся для него носителями посланий от какого-то иного
разума, пребывающего в космосе или внутри нас самих. Таким видели мир
древние шумеры. В нашей культуре логика такого типа обычно рассматривается
как психотическая. Это логика снов, поэзии и современной глубинной
психологии..."
Здесь уже говорилось о том, что представление о Вселенной как о единой
разумной системе, едином космическом континууме сознания имеет весьма
почтенный возраст и лишь видоизменяется со временем в соответствии с
меняющимися фундаментальными мировоззренческими представлениями о человеке.
Уильям Джеймс, например, отвергает прочно установившиеся взгляды, согласно
которым "мы и наши жизни подобно островам в океане или деревьям в лесу...
Клен и береза могут перешептываться листвой, а Коннектикут и Ньюпорт
угадывать друг друга по отсветам маяков в тумане". Однако, пишет дальше
Джеймс, "корни деревьев переплетаются в подземной тьме, а дно океана
соединяет острова друг с другом. Подобным же образом существует и континуум
космического сознания, в которое, как в материальное море, погружены наши
разделеные умы. Наше обычное, "нормальное" сознание ограничено с целью
адаптации к нашему внешнему земному окружению. Однако изгородь местами
слаба, так что иногда из-за нее просачиваются спорадические влияния,
демонстрирующие наличие каких-то общих взаимосвязей... Не только
исследователи психических феноменов, но и метафизическая философия и
теоретическая биология, каждая своим путем, пришли к тому, чтобы
благосклонно отнестись к подобного рода "панпсихическому" видению мира.
Признав существование этого общего океана сознания, этого банка, которым
пользуется каждый из нас, и в который, должно быть, каким-то образом
откладывается множество воспоминаний о земных событиях... человек неизбежно
сталкивается со следующим вопросом: какова его структура? Какова его
внутренняя топография? Каковы условия индивидуализации или
островообразования в этом материальном море? С какими пространствами, с
какими обособленно функционирующими в нем активными системами соотносятся
наши личности?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163