"Природа хитроумна, но не
злонамеренна".
Научная революция, связанная с именами Галилея, Кеплера, Ньютона, создала
образцы объяснений, исключающих влияние надприродных факторов. Тем самым из
науки была изгнана телеология - "учение о целях как финальных причинах...
Так когда-то развитие учения об атмосферном давлении показало, что
телеологический принцип "природа не терпит пустоты" оказался не только
ненужным, но и неверным".
Поскольку целесообразность живого не фикция, а неотъемлемое свойство
организмов, то с ним были вынуждены считаться биологи, незаметно подменившие
телеологию латинской формулой "причины себя" - внутренней причиной
целесообразности живого, не распространяясь, впрочем, о природе этой
"причины". Эрнст Брюкке заметил по этому поводу: "Телеология - это такая
дама, без которой не может обойтись ни один биолог, однако с которой никто
не решится появиться публично".
Смешивая рассуждения о зарождении нового мышления в науке и в обществе, я
сознательно не разделял эти виды мышления, исходя из того, что наука,
являясь частью человеческой культуры, постоянно находится с ней в сложном
взаимодействии, включающем различные виды прямых и обратных связей. Это
взаимодействие возникло не сразу: если ранняя наука не оказывала на общество
практически никакого влияния, то наука сегодняшняя превратилась в реальную,
действенную, а порой - и все чаще, к сожалению, - пугающую силу. Успешное
развитие современного научного способа мышления оказалось, в соответствии со
складом человеческого ума, самодовлеющим: люди склонны доверять такому
образу мыслей, который дает наибольшее число универсальных принципов,
позволяющих ответить на максимальное число вопросов. Богатый прагматический
потенциал научной мысли вытеснил религиозное мышление, однако наука
оказалась несостоятельней в решении многих, порой жизненно важных вопросов,
которые бралась решить, да так и оставила нерешенными религия. "Что есть
человек и куда он идет?", "что есть его жизнь и его смерть?", "что есть мир
и каково место человека в мире?"- решения религией этих вопросов оказались в
ряде случаев тусклыми и невзрачными, они походили на странный сон и что,
наверное, главное - они не подходили деятельному и любознательному существу
по имени "человек". Человеку по складу его ума претит агностицизм,
непознаваемость, он, как нормальный и здоровый ребенок, хочет все проверить,
все разобрать, все узнать и познать сам. Такой возможности ему религия не
представила, и родилась наука - мировоззрение, основанное на деятельном
экспериментировании с природой.
Человечество благодаря науке достигло небывалых высот, радикально изменился
способ его существования, возросло богатство и комфорт, которые могли бы
обеспечить высокий жизненный уровень для всех живущих на Земле миллиардов
землян, если бы не присущий человеческой расе социальный идиотизм.
Материальные достижения научно-технического прогресса велики. Велики,
наверное, почти столь же, сколь незначительны его духовные плоды, и сейчас,
когда все более ощутимым становится предчувствие будущих перемен в мышлении,
в самом мировоззрении человека, должно измениться содержание одного из
старейших понятий - "удовлетворение человеческих потребностей". "Главной
целью здесь должна стать самореализация человеческого существа, и в этой
связи основной акцент перемещается с того, что человек хочет иметь и как он
может этого достигнуть, на то, что он есть и чем может стать".
Суть будущего мышления, мышления подлинно гуманистического, очевидно, должна
заключаться в "целостном видении человека во всей его конечности и жизни -
во всей ее непрерывности. Ведь именно в человеке заключены источники всех
наших проблем, на нем сосредоточены все наши стремления и чаяния, в нем все
начала и концы, и в нем основа всех наших надежд. И если мы хотим ощутить
глобальность всего сущего на свете, то в центре этого должна стать целостная
человеческая личность и ее возможности. Хотя мысль эта, вероятно, уже
навязла в зубах и порою кажется трюизмом, но факт остается фактом: в наше
время цели практически любых социальных и политических действий направлены
почти исключительно на материальную и биологическую стороны человеческого
существования.
Пусть человек и вправду ненасытен, но нельзя же все-таки, следуя такому
редукционистскому подходу, сводить к этому все его жизненные потребности,
желания, амбиции и устремления. И что еще более существенно, такой подход
оставляет в стороне главное достояние человека - его собственные
нереализованные, невыявленные или неверно используемые возможности", - пишет
А. Печчеи.
Нераскрытые возможности человека грандиозны, и рассказу о них посвящена
большая часть следующей главы. Речь будет идти о скрытых способностях
человека, называемых обычно парапсихологическими, или паранормальными, о
феноменах трудноуловимых, не всегда воспроизводимых и не имеющих пока
никакого теоретического фундамента.
Все что-то слышали о телепатии, о телекинезе, ясновидении, лозоискательстве;
благодаря немногочисленным, но всегда резко отрицательным статьям в
различных газетах и журналах хорошо известны биотерапия, психохирургия,
теледиагностика и телетерапия. Менее известны такие феномены, как
перевоплощение и внетелесный опыт, - но как бы там ни было, все эти явления
в последние годы активно обсуждаются специалистами разных профилей
практически во всех странах.
Помимо объективно зарегистрированных проявлений некоторых из этих феноменов,
называемых также сверхчувственным или экстрасенсорным восприятием (ЭСВ), или
пси-феноменами, существуют чисто конструктивные, физиологические особенности
человеческого мозга, заставляющие предполагать его огромные, ныне скрытые
потенции. Человеческий мозг работает с весьма низким коэффициентом полезного
действия: он использует всего 3-4 процента своих предельных возможностей.
Очевидно, что остальные 96-97 процентов могут содержать неожиданные тайны,
невиданные возможности человека. Известно также, что зона максимально ясного
сознания в психической деятельности сравнительно невелика: на сознательном
уровне перерабатывается 10Е2 бит информации в секунду, на бессознательном -
10Е9. Что там происходит? Что скрывается?
Совершенно естественно некоторые философы, ученые, писатели связывают
наступление эры всеобщего счастья и благоденствия именно с освоением
человеком своих сверхинтеллектуальных способностей. "Приходит Время, я
уверен, что мы в нем живем, - писал американский социолог Н. Браун, - когда
цивилизация должна обновиться в результате открытия новых таинств, при
помощи верховной и эзотерической силы воображения..." Более категоричен один
из героев Рэя Брэдбери: "...Измените человека! Сделайте его совершенным...
Избавьте его от умственного убожества, дайте ему полностью овладеть своим
телом, нервами, психикой; дайте ясный, проницательный ум, неутомимое
кровообращение, тело, способное месяцами обходиться без пищи извне,
освоиться где угодно, в любом климате, и побороть любую болезнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163