Можно, видимо, спроектировав прямые, отображающие пространства, в
точки на оси времени и одновременно - построив трехмерную систему временных
координат, получить шестимерную пространственновременную модель Вселенной. И
это, видимо, еще далеко не все, поскольку можно представить наблюдателя,
находящегося вне пространственно-временной Вселенной - в континууме
Этернитас, или Вечности, обладающей, в свою очередь, некоторой, совсем уж,
видимо неадекватной нашим органам чувств метрикой. "Эти, не очень, конечно,
корректные, построения служат одной лишь цели: продемонстрировать возможную
сложность структуры Мира, движущегося в невообразимой системе координат, и
"само это движение доставляет ему удовольствие, ибо движется он к некой цели
обещающей массу интересного". "Сегодня человек не принимает практически
никакого участия в этом движении. Пока он - наблюдатель теней на стене
платоновой пещеры. Но очень хочется верить, что человек преодолеет себя,
свой эгоизм, свою алчность и злобу, что он найдет свое настоящее место во
Вселенной и станет не только полноправным членом экипажа космического
корабля, о котором мечтали Циолковский и Федоров, - "вопрос о движении земли
тогда только разрешится, когда человечество сделается из праздного пассажира
прислугою, экипажем этого... корабля-земного шара", а естественной сутью
поистине бескрайнего корабля по имени "Универсум Сапиенс" - "Вселенная
Разумная".
ПОСЛЕСЛОВИЕ
"Рассказал ли я про реку? Иль на ней оставил мету? Взял ли пробу с
самородком? Нет, я не копался там! Потому что мне Создатель отплатил сполна
за это. Только ты понять не можешь. Уходи и действуй сам ". Редьярд Киплинг
* * *
Со времени написания первых глав этой книги прошло достаточно много времени,
давшего новые поразительные примеры взаимодействия нашего привычного и
обыденного мира с чем-то чуждым и не адекватным действительности. 1989 год
оказался необыкновенно щедрым не только на наблюдения самых разнообразных
неопознанных летающих объектов, но и на прямые контакты с теми, кого принято
называть пришельцами.
Вологодские существа, ставящие в тупик своими трансформациями и способностью
оперировать с пространством-временем, нашумевшая на весь мир Воронежская
посадка, странные, связанные с передачей все той же, столь хорошо знакомой
уфологам парадоксальной прогностической информации, события в Пермской
области, нашествие полупрозрачных и вроде бы вполне осязаемых существ на
детский лагерь также в Пермской области, визит пришельцев в баню в
башкирской деревне Ново-Юлдашево, травмы, полученные девушкой при попытке ее
похищения сеткой, опущенной с НЛО в Кабардино-Балкарии - сегодня этот список
легко может продолжить редакции любой газеты, куда неиссякающим пока потоком
приходят сотни писем, повествующих о самых невероятных происшествиях,
случившихся с их авторами. Существенно возросло количество и даже, кажется,
изменился характер полтергейстов и других таинственных событий, не связанных
с НЛО явно.
Весьма неординарным, даже на фоне не испытывающих недостатка в необычности
контактных ситуаций, оказался инцидент, происшедший в декабре 1988 года в
городе Дальнегорске. Там, в одну из городских квартир к женщине, дети
которой ушли в магазин, позвонив в дверь (!), вошли их двойники, одетые в
чешуйчатые серебристые комбинезоны. И это была не детская шутка с
переодеванием, как подумала женщина: через некоторое время домой
возвратились ее настоящие дети. В высшей степени парадоксальную ситуацию
разрешили пришельцы, которые подошли к окну и исчезли. Более того,
включенный вскоре после этого цветной телевизор какое-то время
демонстрировал .черно-белую и неподвижную картинку-фрагмент поразительного
контакта, после чего пошла обычная программа.
Не менее фантастическая история произошла 16 августа 1989 года в Чите. Отец
и сын, шедшие с друзьями отца со стадиона, увидели, как двери стоявшего на
улице темного, неосвещенного автобуса тихо распахнулись и оттуда вышли и
пошли мимо них шесть или семь существ все в тех же чешуйчатых серебристых
костюмах. Отец позвал друзей, идущих в это время впереди, но они даже не
оглянулись и... неожиданно и мгновенно переместились метров на 500-600 еще
дальше. Существа же мирно и синхронно прошли мимо пораженных свидетелей и
скрылись в темном окне пятиэтажного дома.
Тут наконец-то подбежали совершенно ошеломленные друзья, у которых внезапно
заболели ноги: на пятках и щиколотках обнаружились синяки и шишки.
Пока происходила вся эта суматоха, появился шофер автобуса - самый обычный
человек, - достал ключи, открыл дверь кабины и уехал. Потрясенная компания
вызвала милицию. Оказалось, что квартира, где, как показалось очевидцам,
укрылись странные существа, ремонтируется и давно пустует. Никаких следов
чьего-либо постороннего присутствия там обнаружено не было.
Можно было бы, конечно, еще и еще множить приведенные здесь свидетельства
данными о последних и наипоследнейших наблюдениях. Но вряд ли какое-то
количество дополнительно собранных фактов способно что-либо добавить к
многим тысячам уже имеющихся в собраниях уфологов всего мира сообщениям.
Прямого контакта, который создал бы ту ошеломляющую ситуацию, впрок и давно
названную американцами Прорывом, пока не произошло и в познании нашего,
времени довольно-таки странного мира нам по-прежнему остается уповать лишь
на свои собственные силы. Однако, как мне кажется, вся история уфологии
свидетельствует о том, что переход количества собранного фактического
материала в качество научной теории, и далее -в качество истинного знания
вряд ли возможен в рамках сегодняшнего подхода к проблеме, подхода, несущего
на себе отпечаток современной научной системы мышления и берущего начало в
декартовской внечеловеческой картине Мира.
Эта, ставшая традиционной и привычной для западного научного мышления
картина Мира, представляет природу как мертвый объект, где феномен жизни
рассматривается как хоть и весьма сложное, но вполне объяснимое в
физико-химических понятиях явление. Непосредственно связанное с этим
механистическим подходом изгнание души создало многие трудности для
философов и психологов, но эти, в общем-то теоретические проблемы кажутся
совершенно ничтожными по сравнению с морально-этическими проблемами, прямо
следующими из игнорируемых современной наукой вопросов о цели существования
человека на Земле. "Мы жаждем бессмертия, вечной жизни и абсолютной свободы.
Будда был особенно чувствителен в этом отношении. Он во что бы то ни стало
хотел освободиться от оков существования. Это желание или стремление носит
чисто человеческий характер и является следствием.того, что мы всостоянии
размышлять над нашим собственным положением, что мы можем осознать
окружающие условия, как внешние, так и внутренние, а также отделить себя от
жизни, Которой мы живем. Это стремление, выражаясь языком метафизики,
представляет собой попытку познать конечное значение реальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
точки на оси времени и одновременно - построив трехмерную систему временных
координат, получить шестимерную пространственновременную модель Вселенной. И
это, видимо, еще далеко не все, поскольку можно представить наблюдателя,
находящегося вне пространственно-временной Вселенной - в континууме
Этернитас, или Вечности, обладающей, в свою очередь, некоторой, совсем уж,
видимо неадекватной нашим органам чувств метрикой. "Эти, не очень, конечно,
корректные, построения служат одной лишь цели: продемонстрировать возможную
сложность структуры Мира, движущегося в невообразимой системе координат, и
"само это движение доставляет ему удовольствие, ибо движется он к некой цели
обещающей массу интересного". "Сегодня человек не принимает практически
никакого участия в этом движении. Пока он - наблюдатель теней на стене
платоновой пещеры. Но очень хочется верить, что человек преодолеет себя,
свой эгоизм, свою алчность и злобу, что он найдет свое настоящее место во
Вселенной и станет не только полноправным членом экипажа космического
корабля, о котором мечтали Циолковский и Федоров, - "вопрос о движении земли
тогда только разрешится, когда человечество сделается из праздного пассажира
прислугою, экипажем этого... корабля-земного шара", а естественной сутью
поистине бескрайнего корабля по имени "Универсум Сапиенс" - "Вселенная
Разумная".
ПОСЛЕСЛОВИЕ
"Рассказал ли я про реку? Иль на ней оставил мету? Взял ли пробу с
самородком? Нет, я не копался там! Потому что мне Создатель отплатил сполна
за это. Только ты понять не можешь. Уходи и действуй сам ". Редьярд Киплинг
* * *
Со времени написания первых глав этой книги прошло достаточно много времени,
давшего новые поразительные примеры взаимодействия нашего привычного и
обыденного мира с чем-то чуждым и не адекватным действительности. 1989 год
оказался необыкновенно щедрым не только на наблюдения самых разнообразных
неопознанных летающих объектов, но и на прямые контакты с теми, кого принято
называть пришельцами.
Вологодские существа, ставящие в тупик своими трансформациями и способностью
оперировать с пространством-временем, нашумевшая на весь мир Воронежская
посадка, странные, связанные с передачей все той же, столь хорошо знакомой
уфологам парадоксальной прогностической информации, события в Пермской
области, нашествие полупрозрачных и вроде бы вполне осязаемых существ на
детский лагерь также в Пермской области, визит пришельцев в баню в
башкирской деревне Ново-Юлдашево, травмы, полученные девушкой при попытке ее
похищения сеткой, опущенной с НЛО в Кабардино-Балкарии - сегодня этот список
легко может продолжить редакции любой газеты, куда неиссякающим пока потоком
приходят сотни писем, повествующих о самых невероятных происшествиях,
случившихся с их авторами. Существенно возросло количество и даже, кажется,
изменился характер полтергейстов и других таинственных событий, не связанных
с НЛО явно.
Весьма неординарным, даже на фоне не испытывающих недостатка в необычности
контактных ситуаций, оказался инцидент, происшедший в декабре 1988 года в
городе Дальнегорске. Там, в одну из городских квартир к женщине, дети
которой ушли в магазин, позвонив в дверь (!), вошли их двойники, одетые в
чешуйчатые серебристые комбинезоны. И это была не детская шутка с
переодеванием, как подумала женщина: через некоторое время домой
возвратились ее настоящие дети. В высшей степени парадоксальную ситуацию
разрешили пришельцы, которые подошли к окну и исчезли. Более того,
включенный вскоре после этого цветной телевизор какое-то время
демонстрировал .черно-белую и неподвижную картинку-фрагмент поразительного
контакта, после чего пошла обычная программа.
Не менее фантастическая история произошла 16 августа 1989 года в Чите. Отец
и сын, шедшие с друзьями отца со стадиона, увидели, как двери стоявшего на
улице темного, неосвещенного автобуса тихо распахнулись и оттуда вышли и
пошли мимо них шесть или семь существ все в тех же чешуйчатых серебристых
костюмах. Отец позвал друзей, идущих в это время впереди, но они даже не
оглянулись и... неожиданно и мгновенно переместились метров на 500-600 еще
дальше. Существа же мирно и синхронно прошли мимо пораженных свидетелей и
скрылись в темном окне пятиэтажного дома.
Тут наконец-то подбежали совершенно ошеломленные друзья, у которых внезапно
заболели ноги: на пятках и щиколотках обнаружились синяки и шишки.
Пока происходила вся эта суматоха, появился шофер автобуса - самый обычный
человек, - достал ключи, открыл дверь кабины и уехал. Потрясенная компания
вызвала милицию. Оказалось, что квартира, где, как показалось очевидцам,
укрылись странные существа, ремонтируется и давно пустует. Никаких следов
чьего-либо постороннего присутствия там обнаружено не было.
Можно было бы, конечно, еще и еще множить приведенные здесь свидетельства
данными о последних и наипоследнейших наблюдениях. Но вряд ли какое-то
количество дополнительно собранных фактов способно что-либо добавить к
многим тысячам уже имеющихся в собраниях уфологов всего мира сообщениям.
Прямого контакта, который создал бы ту ошеломляющую ситуацию, впрок и давно
названную американцами Прорывом, пока не произошло и в познании нашего,
времени довольно-таки странного мира нам по-прежнему остается уповать лишь
на свои собственные силы. Однако, как мне кажется, вся история уфологии
свидетельствует о том, что переход количества собранного фактического
материала в качество научной теории, и далее -в качество истинного знания
вряд ли возможен в рамках сегодняшнего подхода к проблеме, подхода, несущего
на себе отпечаток современной научной системы мышления и берущего начало в
декартовской внечеловеческой картине Мира.
Эта, ставшая традиционной и привычной для западного научного мышления
картина Мира, представляет природу как мертвый объект, где феномен жизни
рассматривается как хоть и весьма сложное, но вполне объяснимое в
физико-химических понятиях явление. Непосредственно связанное с этим
механистическим подходом изгнание души создало многие трудности для
философов и психологов, но эти, в общем-то теоретические проблемы кажутся
совершенно ничтожными по сравнению с морально-этическими проблемами, прямо
следующими из игнорируемых современной наукой вопросов о цели существования
человека на Земле. "Мы жаждем бессмертия, вечной жизни и абсолютной свободы.
Будда был особенно чувствителен в этом отношении. Он во что бы то ни стало
хотел освободиться от оков существования. Это желание или стремление носит
чисто человеческий характер и является следствием.того, что мы всостоянии
размышлять над нашим собственным положением, что мы можем осознать
окружающие условия, как внешние, так и внутренние, а также отделить себя от
жизни, Которой мы живем. Это стремление, выражаясь языком метафизики,
представляет собой попытку познать конечное значение реальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163