..
Общение может быть налажено и с существами, которые, как считается, стоят
намного ниже наших ближайших родственников - обезьян - на лестнице
классификации. Есть интересное сообщение о краснохвостом попугае Алексе,
живущем в Падуанском университете, Италия. Вопреки распространенному мнению
о "попке-дураке", Алекс, которого этолог И. Паперберг за 6 лет обучил
основам общения с человеком, знает названия более 50 предметов. Он умеет
попросить любой предмет или отказаться от него.
Итак, сознание, разум, эмоции оказываются вовсе не уникальным явлением и на
Земле. Они обычны и обыденны, как облака, дождь, смена дня и ночи, зимы и
лета. "Природа не роскошествует множеством причин", и разум того или иного
свойства, разум несопоставимый, разум, измерение которого не допускает
ступеней и степеней, царит на Земле. Вообще, разум как явление, по-видимому,
относится к той категории, внутри которой невозможны никакие доступные для
нашей логики сравнения, и человеку необходимо учиться принципиально новому
для него способу оценок - без сравнения и сопоставления. Сейчас мы оцениваем
чужой разум со своей, человеческой точки зрения и сравниваем его со своими,
веками выработанными критериями, что приводит порой к выводам прямо-таки
странным.
Однажды, например, некий аналитик поразил мир занятной теорией, заявив, что
самое умное домашнее животное - это гусь, поскольку гуси реже других
животных гибнут под колесами автомобилей. Комментарии здесь, я думаю,
излишни...
Я понимаю, что все сказанное выше в какой-то, быть может, весьма
незначительной степени отражает моральный аспект наших взаимоотношений с
животными и что читатель вправе задать вопросы иного, материального плана:
"А сам-то автор чем питается? Ведь если следовать его, автора, рассуждениям,
то мы только тем и занимаемся, что едим интеллектуальных кур и мыслящих
коров? А если идти за автором еще дальше, то получается, что мы поглощаем
умную картошку? Ведь так и вегетарианство становится неприемлемым. Чем же
можно заменить "единственный источник полноценного белка?" У меня нет
ответов на эти вопросы. Хотя, быть может, решение этой проблемы, пусть пока
только в теоретическом и экспериментальном плане найдено и заключается в
разработке и производстве синтетической пищи, ведь синтез белка уже не
является каким-то экзотическим лабораторным процессом и в определенной
степени приобрел уже промышленные масштабы. Что же касается гастрономических
свойств и качеств синтетической пищи, то и здесь достигнуты некоторые успехи
- можно упомянуть и получаемую уже в коммерческих количествах черную икру
или успешные работы по "гастрономизации" искусственного мяса.
По странному и не раз случавшемуся в истории человека совпадению
возникновение морально-этического аспекта какой-либо проблемы немедленно
сопрягается с вовсе, казалось бы, не связанным с ним экономическим,
материальным аспектом. Яркий пример этому вершится на наших глазах.
Появляется еще один могучий фактор, способный стимулировать работы по
производству синтетической пищи, - стремительный рост населения Земли. В
настоящее время население планеты увеличивается в среднем примерно на 70
миллионов человек в год. Прогнозы показывают, что в 2000 году число людей на
Земле составит около 7 миллиардов человек. В 2050 году эта цифра возрастет
до 15 миллиардов. Число колоссальное, но уже сейчас количество голодающих на
Земле превысило полмиллиарда, что сегодня еще может быть объяснено царящей в
мире социальной несправедливостью и неравноправным международным
экономическим порядком. Однако рост населения в будущем может привести к
тому, что традиционное сельское хозяйство окажется несостоятельным в
обеспечении всех будущих жителей Земли продовольствием даже при наличии
справедливого распределения.
Пока же искусственной пищи нет, да и что-то не очень аппетитное звучит в
этих словах - синтетическая пища, и ситуация остается прежней:
высокообразованный интеллектуал, всем своим воспитанием подготовленный к
убийству, берет многозарядный карабин и лупит контактера промеж рогов. Ведь
на его стороне классики: и Тургенев, и Хемингуэй, и многие другие певцы
бессмысленного убийства, поэтизировавшие его и превратившие в утонченное,
романтичное и извращенное удовольствие. Как прекрасен чудесным ясным
солнечным утром катящийся в своем последнем прыжке подстреленный заяц, как
красива, как похожа на натюрморты знаменитых фламандцев алая кровь на черных
перьях глухаря, как могуч настоящий мужчина, в спортивном азарте убивший
самую большую рыбу, как великолепен предсмертный рев расстрелянного тигра и
какими стеклянными и отчужденными становятся его глаза, какая изумительная
картина, когда целая шайка пикадоров, матадоров и прочих оров под рев
обезумевшей от восторга смерти толпы тиранит, терзает и убивает ни в чем не
повинного быка. Какие страсти! Какие эмоции! Какое геройство! Какие люди! А
зверье дурное, оно считает человека добрым и идет, бывает, с нуждой своей к
человеку за помощью. И так редки примеры этой помощи, этого понимания и
сострадания в человеке, что пишут о них газеты, как о снежном человеке, в
рубрике "Это надо же!".
Вот несколько таких трогательных историй.
В больницу небольшого финского городка позвонили из лесничества и попросили
прислать врача, чтобы помочь раненому. Приехавший в лесничество хирург
увидел сидевшего на земле возле дома лесника огромного бурого медведя. В
задней лапе у него торчала большая острая щепка. Оказалось, что медведь сам
приковылял к леснику, надеясь на людскую помощь. Хирург вытащил занозу,
очистил и промыл рану, забинтовал лапу. Во время этой операции медведь ни
разу не дернулся. Когда все было закончено, медведь лизнул врачу руку и
исчез в чаще.
Иногда благодарность животных за помощь носит материальный, а потому, с
нашей точки зрения, еще более осмысленный характер. В годы Великой
Отечественной войны партизанский связной, шедший по лесу, нос к носу
столкнулся с медведем, который, как и в финском случае, протянул лапу с
занозой. Человек вытащил занозу и забинтовал лапу. Медведь скрылся, но на
этом история не завершилась. Когда через некоторое время связной опять шел
той же дорогой, он увидел того же медведя, который держал в передних лапах
колоду-улей. Он поставил улей перед человеком и ушел в лес.
Чрезвычайно сложными отношениями характеризовался конфликт между людьми и
обезьянами в восточной провинции Сьерра-Леоне. Причиной конфликта послужило
совершенно мирное желание двух итальянских зоологов оказать медицинскую
помощь детенышу бабуина, которого нашли в джунглях в тяжелом состоянии.
Обнаружив пропажу, десятки бабуинов отправились на его поиски. К ним
присоединились шимпанзе. На четвертый день они отыскали дом, где
остановились итальянцы и, дождавшись ночи, совершили опустошительный набег
на него. Однако животных постигла неудача - зоологи накануне переехали в
другой городок для оказания хирургической помощи малышу-бабуину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163
Общение может быть налажено и с существами, которые, как считается, стоят
намного ниже наших ближайших родственников - обезьян - на лестнице
классификации. Есть интересное сообщение о краснохвостом попугае Алексе,
живущем в Падуанском университете, Италия. Вопреки распространенному мнению
о "попке-дураке", Алекс, которого этолог И. Паперберг за 6 лет обучил
основам общения с человеком, знает названия более 50 предметов. Он умеет
попросить любой предмет или отказаться от него.
Итак, сознание, разум, эмоции оказываются вовсе не уникальным явлением и на
Земле. Они обычны и обыденны, как облака, дождь, смена дня и ночи, зимы и
лета. "Природа не роскошествует множеством причин", и разум того или иного
свойства, разум несопоставимый, разум, измерение которого не допускает
ступеней и степеней, царит на Земле. Вообще, разум как явление, по-видимому,
относится к той категории, внутри которой невозможны никакие доступные для
нашей логики сравнения, и человеку необходимо учиться принципиально новому
для него способу оценок - без сравнения и сопоставления. Сейчас мы оцениваем
чужой разум со своей, человеческой точки зрения и сравниваем его со своими,
веками выработанными критериями, что приводит порой к выводам прямо-таки
странным.
Однажды, например, некий аналитик поразил мир занятной теорией, заявив, что
самое умное домашнее животное - это гусь, поскольку гуси реже других
животных гибнут под колесами автомобилей. Комментарии здесь, я думаю,
излишни...
Я понимаю, что все сказанное выше в какой-то, быть может, весьма
незначительной степени отражает моральный аспект наших взаимоотношений с
животными и что читатель вправе задать вопросы иного, материального плана:
"А сам-то автор чем питается? Ведь если следовать его, автора, рассуждениям,
то мы только тем и занимаемся, что едим интеллектуальных кур и мыслящих
коров? А если идти за автором еще дальше, то получается, что мы поглощаем
умную картошку? Ведь так и вегетарианство становится неприемлемым. Чем же
можно заменить "единственный источник полноценного белка?" У меня нет
ответов на эти вопросы. Хотя, быть может, решение этой проблемы, пусть пока
только в теоретическом и экспериментальном плане найдено и заключается в
разработке и производстве синтетической пищи, ведь синтез белка уже не
является каким-то экзотическим лабораторным процессом и в определенной
степени приобрел уже промышленные масштабы. Что же касается гастрономических
свойств и качеств синтетической пищи, то и здесь достигнуты некоторые успехи
- можно упомянуть и получаемую уже в коммерческих количествах черную икру
или успешные работы по "гастрономизации" искусственного мяса.
По странному и не раз случавшемуся в истории человека совпадению
возникновение морально-этического аспекта какой-либо проблемы немедленно
сопрягается с вовсе, казалось бы, не связанным с ним экономическим,
материальным аспектом. Яркий пример этому вершится на наших глазах.
Появляется еще один могучий фактор, способный стимулировать работы по
производству синтетической пищи, - стремительный рост населения Земли. В
настоящее время население планеты увеличивается в среднем примерно на 70
миллионов человек в год. Прогнозы показывают, что в 2000 году число людей на
Земле составит около 7 миллиардов человек. В 2050 году эта цифра возрастет
до 15 миллиардов. Число колоссальное, но уже сейчас количество голодающих на
Земле превысило полмиллиарда, что сегодня еще может быть объяснено царящей в
мире социальной несправедливостью и неравноправным международным
экономическим порядком. Однако рост населения в будущем может привести к
тому, что традиционное сельское хозяйство окажется несостоятельным в
обеспечении всех будущих жителей Земли продовольствием даже при наличии
справедливого распределения.
Пока же искусственной пищи нет, да и что-то не очень аппетитное звучит в
этих словах - синтетическая пища, и ситуация остается прежней:
высокообразованный интеллектуал, всем своим воспитанием подготовленный к
убийству, берет многозарядный карабин и лупит контактера промеж рогов. Ведь
на его стороне классики: и Тургенев, и Хемингуэй, и многие другие певцы
бессмысленного убийства, поэтизировавшие его и превратившие в утонченное,
романтичное и извращенное удовольствие. Как прекрасен чудесным ясным
солнечным утром катящийся в своем последнем прыжке подстреленный заяц, как
красива, как похожа на натюрморты знаменитых фламандцев алая кровь на черных
перьях глухаря, как могуч настоящий мужчина, в спортивном азарте убивший
самую большую рыбу, как великолепен предсмертный рев расстрелянного тигра и
какими стеклянными и отчужденными становятся его глаза, какая изумительная
картина, когда целая шайка пикадоров, матадоров и прочих оров под рев
обезумевшей от восторга смерти толпы тиранит, терзает и убивает ни в чем не
повинного быка. Какие страсти! Какие эмоции! Какое геройство! Какие люди! А
зверье дурное, оно считает человека добрым и идет, бывает, с нуждой своей к
человеку за помощью. И так редки примеры этой помощи, этого понимания и
сострадания в человеке, что пишут о них газеты, как о снежном человеке, в
рубрике "Это надо же!".
Вот несколько таких трогательных историй.
В больницу небольшого финского городка позвонили из лесничества и попросили
прислать врача, чтобы помочь раненому. Приехавший в лесничество хирург
увидел сидевшего на земле возле дома лесника огромного бурого медведя. В
задней лапе у него торчала большая острая щепка. Оказалось, что медведь сам
приковылял к леснику, надеясь на людскую помощь. Хирург вытащил занозу,
очистил и промыл рану, забинтовал лапу. Во время этой операции медведь ни
разу не дернулся. Когда все было закончено, медведь лизнул врачу руку и
исчез в чаще.
Иногда благодарность животных за помощь носит материальный, а потому, с
нашей точки зрения, еще более осмысленный характер. В годы Великой
Отечественной войны партизанский связной, шедший по лесу, нос к носу
столкнулся с медведем, который, как и в финском случае, протянул лапу с
занозой. Человек вытащил занозу и забинтовал лапу. Медведь скрылся, но на
этом история не завершилась. Когда через некоторое время связной опять шел
той же дорогой, он увидел того же медведя, который держал в передних лапах
колоду-улей. Он поставил улей перед человеком и ушел в лес.
Чрезвычайно сложными отношениями характеризовался конфликт между людьми и
обезьянами в восточной провинции Сьерра-Леоне. Причиной конфликта послужило
совершенно мирное желание двух итальянских зоологов оказать медицинскую
помощь детенышу бабуина, которого нашли в джунглях в тяжелом состоянии.
Обнаружив пропажу, десятки бабуинов отправились на его поиски. К ним
присоединились шимпанзе. На четвертый день они отыскали дом, где
остановились итальянцы и, дождавшись ночи, совершили опустошительный набег
на него. Однако животных постигла неудача - зоологи накануне переехали в
другой городок для оказания хирургической помощи малышу-бабуину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163