Читатель уже, видимо, обратил внимание на некоторую выделенность даты,
предназначенной для набора воды, - 19 января - христианский праздник
Крещения Господня. Каким же образом люди, подавляющее большинство которых
являются вроде бы убежденными атеистами, создают эффект, при обсуждении
возможных вариантов объяснения которого сами слова "крещенская вода"
произносятся с очевидный смущением? В рамках предлагаемой гипотезы о
присущей любой системе, соответствующей всем признакам синтезированного
определения жизни, способности к созданию информационного поля, обладающего
определенными целевыми установками и возможностями к их осуществлению,
можно, видимо, значительно расширить множество таких систем. Одновременно
необходимо еще раз напомнить, что предлагаемая гипотеза отнюдь не утверждает
информационный континуум исключительной принадлежностью какого-то
специфического, например, биологического мозгового вещества, а полагает
существование его в виде достаточно независимой от тел и веществ, входящих в
систему, стабильной структуры, построенной из частиц субмикромира, которыми
могут быть гипотетические сапионы, или психионы.
В качестве примера подобной системы здесь можно рассмотреть религию как
информационный континуум, порожденный церковью за ее тысячелетнюю историю.
Со времени крещения Руси миллионами верующих, их молитвами, их мысленными
устремлениями была создана своеобразная экзосоматическая система, в роли
механизма становления которой предполагается возможной консолидация какой-то
части миллионов экзосоматических структур верующих людей, в результате чего
в течение веков образовалась структура, достаточно автономная и независимая
от первоначальных носителей информационного континуума религии. Говоря
другими словами, мысли и воли верующих, их души создали своеобразное живое
существо, взаимодействие которого с людьми порождает порой весьма необычные
эффекты. С другой стороны, нельзя утверждать тождественность этого
образования, этого существа - религии - с Богом: степень этой
тождественности, по-моему, не может быть выражена лучше, чем в уже
приводившемся высказывании толтекского мага: "...такого бога нет. Все, что
есть, это эманации Орла, а им не нужны молитвы..."
За многовековую историю религий сложился значительный массив мифов,
рассказывающих о всевозможных чудесах, творимых различными богами из
огромного пантеона земных религий. Если не идти по самому легкому пути
полного отрицания всей этой мифологии, то оказывается весьма непросто
разобраться в истинности или ложности событий, описываемых в этих легендах.
И даже случаи, очень хорошо документированные и не отдаленные от нас по
времени, обладают столь высоким статусом странности, что признание их
истинности становится нелегким делом.
В качестве примера таких событий можно назвать случай Пьера де Руддера,
подробно описанный Ж. Валле, рассказ которого с небольшими сокращениями
приводится ниже. "В этом широко известном случае бельгиец Пьер де Руддер
страдал от сильного удара, нанесенного по его ноге упавшим деревом. У него
был открытый перелом, в рану попала инфекция, но он отказался от ампутации.
Травма почти не позволяла ему передвигаться, даже с помощью костылей.
Правоверный католик, не имевший средств, чтобы самостоятельно поехать в
Лурд, сумел убедить своего хозяина оплатить ему поездку к святым местам,
посвященным Лурдской Богоматери в Остакере. Поездка была назначена на 7
апреля 1875 года.
Чтобы понять, что произошло с Руддером, важно знать подробности медицинского
заключения. Хирург, доктор Аффепаэр, изъял кусок кости, который был отбит и
вонзился в ткани ноги. Кости, таким образом, были разъединены на расстоянии
свыше 1 дюйма, и в течение 8 лет пациент испытывал бесконечные страдания.
Руддер перевидал много докторов, и все они утверждали, что сделать ничего
нельзя, и боли ослабит только ампутация. Об излечении раздробленных костей,
естественно, не было и речи. В январе 1875 года доктор Ван Хостенберг
осмотрел Руддера. и констатировал: "Руддер имеет открытую рану в верхней
части ноги. В этой ране можно видеть две кости, разделенные расстоянием в 3
см. Признаков излечения нет. У пациента сильные боли, причиняющие ему
страдания в течение 8 лет. Нижняя часть ноги может двигаться во всех
направлениях..." Доктор Веррьест подтвердил это заключение. За 9 дней до
паломничества рана была еще раз осмотрена Жаном Хантсафе. Он увидел концы
обеих костей и подтвердил, что у Пьера есть еще одна рана в верхней части
ноги. Несколько других свидетелей видели состояние его ноги, когда он менял
свои повязки...
Когда Руддер начал свое путешествие, ему понадобилось целых два часа, чтобы
с помощью жены и пары костылей добраться до железнодорожной станции,
находившейся в полутора милях. Проводник по имени Блоом помог ему сесть на
поезд, но когда увидел, как беспомощно болтается нога Руддера, то спросил
его: "Зачем вы едете в Остакер в таком состоянии? Не лучше ли было бы
остаться дома?" "Излечивались же в Остакере другие, - ответил Пьер, - так
почему бы не излечиться мне?" Наконец они добрались до маленькой пещеры, где
люди соорудили статую Лурдской Богоматери. Руддер сел, но вокруг была такая
толпа, что его ногу все время задевали прохожие, причиняя ему сильную боль.
Он попробовал ходить вокруг пещеры, как другие паломники, но сделав круг,
вынужден был от этого отказаться и в изнеможении сел.
Он молился. Он просил позволить ему снова работать, чтобы он мог содержать
свою жену и детей, а не полагаться на людское милосердие.
И вот он почувствовал глубокое волнение, переливающееся через край чувство.
Вне себя от волнения он поднялся, прошел сквозь толпу и упал перед статуей
на колени... Затем до него дошло, что он сделал! В порыве радости он стал
ходить вокруг пещеры, а жена, увидев его таким, спрашивала: "Что ты делаешь?
Что ты делаешь?" Она смотрела на него потрясенная, потом почувствовала
головокружение и упала в обморок.
Руддера немедленно проводили в ближайший дом и там обследовали его ногу.
Оказалось, что не только рана аккуратно закрылась, но и вся нога вновь стала
совершенно нормальной. Кости не были переломаны и обе ноги имели одинаковую
длину. Когда он вернулся домой... доктор Аффенаэр немедленно посетил его.
Таким образом, доктор имел возможность осмотреть пациента уже на следующий
день после исцеления. Он внимательно обследовал ногу и был особенно поражен
тем фактом, что именно в месте перелома кости оказались идеально ровными...
Пришел посмотреть на своего пациента и доктор Ван Хостенберг, но сделал это
весьма неохотно, так как отказывался верить в такого рода чудеса. Он нашел
Пьера копающим землю в огороде. Все еще сохраняя недоверие, он попросил
Руддера разрешить его обследовать. Пациент, находясь в хорошем настроении,
попрыгал перед ним, дабы убедить доктора в том, что он действительно
вылечился.
Ниже колена доктор обнаружил шрам и на ступне еще один.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163