Даже при беглом взгляде на приведенный перечень проблем легко увидеть те
звенья, которые сцепляют их воедино; при более детальном рассмотрении эти
связи прослеживаются еще нагляднее. Бесконтрольное распространение человека
по планете; неравенство и неоднородность общества; социальная
несправедливость, голод и недоедание; широкое распространение бедности;
безработица; мания роста; инфляция; энергетический кризис; уже существующий
или потенциальный недостаток природных ресурсов; распад международной
торговли и финансовой системы; протекционизм; неграмотность и устаревшая
система образования; бунты среди молодежи; отчуждение; упадок городов;
преступность и наркомания; взрыв насилия и ужесточение полицейской власти;
пытки и террор; пренебрежение законом и порядком; ядерное безумие;
политическая коррупция; бюрократизм; деградация окружающей среды; упадок
моральных ценностей; утрата веры; ощущение нестабильности и, наконец,
неосознанность всех этих трудностей и их взаимосвязей - вот далеко неполный
список или, вернее, сказать, клубок сложных, запутанных проблем.
В пределах этой проблематики трудно выделить какие-то частные проблемы и
предложить для них отдельные независимые решения - каждая проблема
соотносится со всеми остальными, и всякое очевидное на первый взгляд решение
одной из них может усложнить или как-то воздействовать на решение других. И
ни одна из этих проблем или их сочетание не могут быть решены за счет
последовательного применения основанных на линейном подходе методов
прошлого.
Наконец, над всеми проблемами нависла еще одна недавно появившаяся и
перекрывающая все остальные трудности. Как показал опыт, на определенном
уровне развития проблемы начинают пересекать границы и распространяться по
всей планете, невзирая на конкретные социально-политические условия,
существующие в различных странах".
Зловещая проблематика обретает глобальный характер.
Вся пугающая нас сегодня совокупность этой жуткой проблематики не есть
порождение воспаленного разума князя тьмы - Люцифера, или одержимых
ненавистью и лелеющих зловещие планы каких-то сект, партий, наций или
правительств, и нелюди - каждый по отдельности являются творцами собственной
погибели. И в то же время именно люди - каждый по отдельности, - вносят свой
вклад во всеобщее Зло, всеобщее разрушение и смерть. Это порождение человека
- техническая цивилизация, техносфера, обретя свой нечеловеческий разум,
достигла в своей чудовищной эволюции какого-то переломного момента, точки
бифуркации, и влечет, и подчиняет своей воле и своему пути людей, каждый из
которых добр, милосерден, великодушен и справедлив и каждый из которых
ежеминутно, ежедневно, всю свою жизнь ведет нескончаемую войну с самим
собой, с родными и близкими, со знакомыми и незнакомыми, со своей природой,
с Землей, со всей Вселенной. Подчиняясь неведомой программе, он желает того,
что ему совсем не нужно, он унижает и бьет такого же как он сам человека, он
идет на войну и убивает таких же людей во имя неведомых никому - абсолютно
никому - целей. Люди подобны китам, которые, подчиняясь чьей-то неслышимой
команде, выбиваются из сил, стремясь к берегу своей гибели.
Что же дальше? Неужели прав Рассел, с горечью говорившей о том, что
"человечество под руководством дураков, руками умных рабов готовит дело
собственной гибели"? Неужели природа так расточительна, чтобы создать это
чудо конструкторской мысли, эту фантастическую гармонию живого всего лишь на
какой-то ничтожный миг, на время, за которое величественные и холодные
звезды совсем незаметно изменят свои вечные рисунки? Очерчен ли для нас
дальнейший путь? И каков он? Если мы не можем изменить его, то неужели нам
не дано хотя бы знать свою судьбу?
VI. Космическая экология
"Планеты для цивилизаций все равно, что реки для лосося - места нереста.
Повзрослев, мы должны будем уйти в море космоса и занять наше место в
космическом пространстве" Рэй Стэнфорд.
"Мир есть мысль". Агни Йога. Аум 540
* * *
Выше был продемонстрирован ряд феноменов, позволивших с известной долей
уверенности сделать предположение о том, что душа человека, его сознание,
или экзосоматическая структура (ЭСС), существует, и в момент смерти покидает
тело-носитель, обретая самостоятельность. Последнее обстоятельство вызывает
вполне закономерный вопрос о месте и роли ЭСС человека в информационном
континууме Вселенной Разумной, или, говоря другими словами, о характере
взаимоотношений экзосоматических структур Вселенной и человека.
Согласно одному из высказанных ранее предположений, Вселенная на одном из
ранних этапов своего развития представляла собой единое плазменное облако,
которое, являясь самоорганизующейся системой, эволюционировало и в
результате этой эволюции обрело то, что можно назвать жизнью и разумом.
Зародившийся разум Вселенной - информационный континуум (ИК) - ее
экзосоматическая система, ее разум, сознание направляло и направляет
развитие косной материи Вселенной, ее организацию, структурирование и
эволюцию.
Направленная эволюция материи во Вселенной вызвала и продолжает вызывать к
жизни бесконечное множество самоорганизующихся, развивающихся подсистем,
каждая из которых, достигнув определенной стадии эволюции, порождает
собственную ЭСС, то есть обретает основной - в рамках предлагаемой системы
гипотез - признак, отличающий живую материю от косной. Одновременно
происходит непрерывный процесс совершенствования, обновления, эволюции
разума Вселенной, ее ИК. Предполагается, что строительным материалом для
этого обновления становятся ЭСС подсистем, чьи тела-носители умирают и
разрушаются.
Это предположение позволяет дополнить общепринятое сегодня представление о
всеобщности и необходимости смерти индивида как орудия и как залога эволюции
вида. Можно сказать, что смерть индивида, точнее смерть тела-носителя ЭСС
обеспечивает постоянное пополнение и обновление мирового информационного
континуума.
Здесь, в свою очередь, возникает вопрос о необходимости и целесообразности
эволюции подсистем, чьи ЭСС ассимилируются мировым ИК. Можно предположить,
что Вселенной не безразличен эволюционный уровень живых подсистем. Если
общую направленность эволюции в сторону все большего усложнения подсистем
можно как-то объяснить, исходя из свойств открытых самоорганизующих систем,
то появление у живого признаков, которые "напоминают конструирование", не
укладывается в рамки этого объяснения и вообще вряд ли может быть понято без
обращения к идее внешнего формообразующего фактора.
Различные требования, предъявляемые мировой ЭСС к качеству ассимилируемых ею
структур могут быть объяснены наличием различных иерархических уровней ИК.
Гигантский суперразум, ЭСС, или сознание Вселенной имеет, по-видимому, как и
большинство природных систем, иерархическую структуру, где компоненты разных
уровней обладают различной сложностью, соответствующей специализации того
или иного уровня, и ЭСС травинки, человека и звезды ассимилируются разными
уровнями информационного континуума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163