33. Як я бачу
сам себе
Мал. 34. Криза й
етапи виходу з неє
Мал. 35. Як мене бачать
батьки
сться комплекс неповноцiнностi. Меч,
що належить Юрiю на мал. 35, менший,
та частина голови, що справа (з боку
"меча - Юрiя") - темна. Напевно, це
викликане почуттям провини, "само-
осудом". Цьому може сприяти нсусвi-
домленс тяжiння до матерi. Голова на
мал. 33 зображена так, що схожа на
образ жiночоє статi (пiхву). Водночас
мечi проходять на рiвнi очей (око - теж
жiночий фалiчний символ). Важливим
у той момент, шо мечi не "входять" в
очi, а символiзують лише потенцiйну можливiсть чуттувого уд-
нання. Причому логiка така: "Я з батьком на рiвних" (адже два
ока), але можливостей у Юрiя менше (око на темному фонi
вужче), а бiля батька - ширше. Кольори правоє частини голови
темнi, що вказуу на песимiстичне ставлення до себе.
Поуднанням чоловiчоє й жiночоє символiки цiкавий мал. 33:
голова - жiночий символ, меч, сам по собi, - чоловiчий фа-
лiчний символ, але вiн фактично символiзуу уднання з жiно-
чiстю, якщо врахувати, що його ручка зображуу голубку
(жiнку, матiр). Семантика цього фрагмента дуже багатомiрна:
"Я не хочу конфлiктувати з батьком"; "Ми схожi i нас уднау
мати"; два мечi перехрещуються (мовби приховано за намальо-
ваною голiвкою) - цс може бути конфлiкт iз батьком. А може
також означати й гомосексуальнi тенденцiє, якщо врахувати
iдентифiкацiю Юрiя з матiрю (мал. 35). Разом iз цим iснуу
тяжiння до матерi - "бо я хочу зайняти мiсце батька". Доказом
наявностi такого нсусвiдомлсного бажання Юрiя у мал. 35 -
"уднання з голубкою".
Конфлiктнiсть чуттувих стосункiв iз жiнкою фактично за-
свiдчуу мал. 31. єхню залежнiсть вiд iнфантильного досвiду Едi-
пового порядку демонструу та ж сама символiка - голубка i
меч (мал. 31). Бiля рота фалiчний жiночий символ) бачимо
чорне - це страхи Юрiя. його ревнощi. Оскiльки жiнка (голуб-
ка) у замiщенням матерi, то природно, що стосунки з нею досить
напруженi й конфлiктнi. Малюнки показують тенденцiю до си-
ли: "я повинен бути сильним, бути над" (мечi по всiх ма-
люнках - над...). i тому в стосунках iз замiщенням "матерi-
голубки" (мал. 31) проявляуться "вимушена" жорстокiсть,
яка маскуу внутрiшнiй конфлiкт i виводить його назовнi в мор-
тидних тенденцiях.
Прояв жорстокостi робить мiсце iнцсстуозного обукта недо-
Ф а лiчи й й - той, що стосууться заплiднюючого як чоловiчого, так i
iночого органа розмноження.
12
179
торканним, святим. Такi тенденцiє тлумачаться через процес
iдентифiкацiє: "Це моє риси неперевершеностi й недосяжностi".
Цс вiдповiдау генеральному механiзмовi "захистiв": "вiд слаб-
костi - до сили". Вся драматичнiсть малюнкiв проявляуться в
тенденцiях: "угору" (мал. 29, 34, 35) i "вниз" (мал. ЗО - 32,
34). Тут ми виходимо на тенденцiю до психологiчноє смертi
("вниз").
Продовжуючи аналiз, можемо знайти психологiчне обрун-
тування такого "негативного" уднання з жiнкою в амбiвалент-
ностi почуттiв до матерi. Перш за все, в тому, що iдеалiзований
образ потрапляу в тему "не iснуу" (мал. 29). А хотiлось би, щоб
iснував, i вже у потреба шукати образи-замiщення, щоб задо-
вольнити потаумнi бажання. Образ пташки (мал. 29) створено
сiрим, i вiн затуляу сонце. Цю розбiжнiсть почуттiв скрашуу
нiмб, але вiн водночас у й символом того, що стоєть вище над
голубкою (поза нею й над нею) - це те, до чого прагне автор.
Серед малюнкiв Юри у один, який яскраво iлюструу деструк-
тивнi наслiдки Едiповоє ситуацiє. Його тема - "Криза й етапи
виходу з неє" (мал. 34). Якщо тенденцiє психологiчноє iмпотенцiє
поки що нам засвiдчив мал. 31, то даний, 34-й, показуу факт
потягу до матерi й прагнення замiстити батька. Дивимся "пiд-
водну" частину: злiва кружечком, за формою нiмба на мал. 29,
бiля нього злiва написана буква Я (прилiпилася до кружечка),
стрiлочка-якiр, як символ чуттувого уднання, вцiляу в серце (на
мал. ЗО воно належить матерi, за поясненням Юрiя). Серце
розкололося, й це "натяк" на те, що стрiлка "досягла мети"
(iнцсстуозного бажання).
При цьому важливо врахувати семантичну полiмiрнiсть ма-
люнка: серце матерi - це й серце Юрiя (мал. 33 - iдентифi-
кацiя з матiрю). Тому подальший смисл вичленовусться через
зображення половинки серця бiля нiмба, а половинки - бiля
зародка. Тобто половинка серця злiва (мал. 34) бiля батька
(якiр як символ його чуттувостi), а половинка бiля Юрiя-
зародка. Причому зародок намальований так, що його середня
частина схожа на той кружечок злiва, бiля якого прилiпилося
Я. Це значить, що малюнок виражау й потаумнi бажання: чут-
туво зливатися з матiрю (права частина мал. 34), й iдеалiза-
цiю - Я, бо цей кружечок схожий на нiмб (мал. 29). Крiм
того, лiва частина дау лише натяк на чуттуве уднання батька
з матiрю, але на мал. 34 такого уднання немау, бо воно неба-
жане для Юрiя; оскiльки нема уднання половинки серця з за-
родком, то права частина - цс заборонене уднання. Проте ми
бачимо повне уднання, високе, духовне (нiмб) Я - злите з
кружечком (мал. 34). Нiмб на мал. ЗО i кружечок на мал. 34
забарвленi однаково, що вказуу на Єхню спiльнiсть. Половинка
серця на рiвнi "нiмба" теж говорить, що "Я наполовину при-
180
ймаю чуттувiсть матерi й саме в тому, що я народжений нею"
(права пiдводна частина мал. 34). Нiмб (мал. 29) у багатоша-
ровим, i зародок усерединi (мал. 34, праворуч) те-ж мау такий
самий колiр i в двох таких самих напiвкружечках, що може
означати уднання з матiрю в чомусь високому - святому для
душi.
Тепер можемо логiчним шляхом дiйти висновк у, яке сонеч-
ко затулила голубка своєм тiлом на мал. 29. Це Юрiй-дитина
й водночас - Юрiй-чоловiк Це сонце присутну бiля голубки
(навiть над нею в мал. 35, а в мал. 29 - це нiмб). Отже,
генеральний iнтегруючий механiзм "вiд слабкостi - до сили"
(до високостi, значущостi) присутнiй у логiцi несвiдомого Юри.
Маленький символ сонечка бачимо справа в малг. 34 (пiд во-
дою, на рiвнi половинки серця). Сам символ "пiд водою" - це
зародковий стан (у водi). Очевидно, що мал. 34, з урахуван-
ням його теми, показуу: весь кризовий стан, породжений Едi-
повою ситуацiую й виходом iз нього, у природа, але без людей.
Багаття, як символ сексу, намальовано чорним, воно "не гово-
рить" - "психологiчна iмпотенцiя"; всi символiв фалоса, що
стосуються Юрiя, - "мечi", зорiунтованi вниз, убiк,- натяк
на психологiчну iмпотенцiю. Все, що вгору,- цс iдеалiзованi
прагнення, якi теж, за твердженням автора, "не реалiзованi
(мал. 29, 32) , тобто не живi. Всi прагнення уднанкя з бажаним
обуктом - матiрю, породжують тенденцiю до смертi - вниз,
у єє лоно (мал. 34). Тому Юрiй перебувау мiж двгома "смертя-
ми". Вгору - це коли Я омертвляу своє "сiрi якостi" i прагне
досягати "небесного" iдеалу, й униз - до уднання з матiрю
через уднання з якостями батька, тому всi мечi показують на-
прям униз (iмпотенцiя), бо з матiрю чуттувий юонтакт недо-
пустимий.
Ми можемо стверджувати, що даний матерiал (малюнки)
Юрiя дав змогу прослiдкувати деструктивну силу "Едiпових"
переживань, якi зумовлюють амбiвалентнiсть почуттiв до себе
та близьких людей, прагнення до сили через чоловiчу потенцiю
й у той же час неможливiсть єє оптимальноє (щасливоє) реалi-
зацiє через блокування активностi, вiдчужування" чуттувостi в
стосунках iз жiнкою, осуд єє за уднання з чоловiком та iн.
Водночас проглядауться приниження своєх можливостей через
нерiвнi позицiє з батьком стосовно матерi.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
сам себе
Мал. 34. Криза й
етапи виходу з неє
Мал. 35. Як мене бачать
батьки
сться комплекс неповноцiнностi. Меч,
що належить Юрiю на мал. 35, менший,
та частина голови, що справа (з боку
"меча - Юрiя") - темна. Напевно, це
викликане почуттям провини, "само-
осудом". Цьому може сприяти нсусвi-
домленс тяжiння до матерi. Голова на
мал. 33 зображена так, що схожа на
образ жiночоє статi (пiхву). Водночас
мечi проходять на рiвнi очей (око - теж
жiночий фалiчний символ). Важливим
у той момент, шо мечi не "входять" в
очi, а символiзують лише потенцiйну можливiсть чуттувого уд-
нання. Причому логiка така: "Я з батьком на рiвних" (адже два
ока), але можливостей у Юрiя менше (око на темному фонi
вужче), а бiля батька - ширше. Кольори правоє частини голови
темнi, що вказуу на песимiстичне ставлення до себе.
Поуднанням чоловiчоє й жiночоє символiки цiкавий мал. 33:
голова - жiночий символ, меч, сам по собi, - чоловiчий фа-
лiчний символ, але вiн фактично символiзуу уднання з жiно-
чiстю, якщо врахувати, що його ручка зображуу голубку
(жiнку, матiр). Семантика цього фрагмента дуже багатомiрна:
"Я не хочу конфлiктувати з батьком"; "Ми схожi i нас уднау
мати"; два мечi перехрещуються (мовби приховано за намальо-
ваною голiвкою) - цс може бути конфлiкт iз батьком. А може
також означати й гомосексуальнi тенденцiє, якщо врахувати
iдентифiкацiю Юрiя з матiрю (мал. 35). Разом iз цим iснуу
тяжiння до матерi - "бо я хочу зайняти мiсце батька". Доказом
наявностi такого нсусвiдомлсного бажання Юрiя у мал. 35 -
"уднання з голубкою".
Конфлiктнiсть чуттувих стосункiв iз жiнкою фактично за-
свiдчуу мал. 31. єхню залежнiсть вiд iнфантильного досвiду Едi-
пового порядку демонструу та ж сама символiка - голубка i
меч (мал. 31). Бiля рота фалiчний жiночий символ) бачимо
чорне - це страхи Юрiя. його ревнощi. Оскiльки жiнка (голуб-
ка) у замiщенням матерi, то природно, що стосунки з нею досить
напруженi й конфлiктнi. Малюнки показують тенденцiю до си-
ли: "я повинен бути сильним, бути над" (мечi по всiх ма-
люнках - над...). i тому в стосунках iз замiщенням "матерi-
голубки" (мал. 31) проявляуться "вимушена" жорстокiсть,
яка маскуу внутрiшнiй конфлiкт i виводить його назовнi в мор-
тидних тенденцiях.
Прояв жорстокостi робить мiсце iнцсстуозного обукта недо-
Ф а лiчи й й - той, що стосууться заплiднюючого як чоловiчого, так i
iночого органа розмноження.
12
179
торканним, святим. Такi тенденцiє тлумачаться через процес
iдентифiкацiє: "Це моє риси неперевершеностi й недосяжностi".
Цс вiдповiдау генеральному механiзмовi "захистiв": "вiд слаб-
костi - до сили". Вся драматичнiсть малюнкiв проявляуться в
тенденцiях: "угору" (мал. 29, 34, 35) i "вниз" (мал. ЗО - 32,
34). Тут ми виходимо на тенденцiю до психологiчноє смертi
("вниз").
Продовжуючи аналiз, можемо знайти психологiчне обрун-
тування такого "негативного" уднання з жiнкою в амбiвалент-
ностi почуттiв до матерi. Перш за все, в тому, що iдеалiзований
образ потрапляу в тему "не iснуу" (мал. 29). А хотiлось би, щоб
iснував, i вже у потреба шукати образи-замiщення, щоб задо-
вольнити потаумнi бажання. Образ пташки (мал. 29) створено
сiрим, i вiн затуляу сонце. Цю розбiжнiсть почуттiв скрашуу
нiмб, але вiн водночас у й символом того, що стоєть вище над
голубкою (поза нею й над нею) - це те, до чого прагне автор.
Серед малюнкiв Юри у один, який яскраво iлюструу деструк-
тивнi наслiдки Едiповоє ситуацiє. Його тема - "Криза й етапи
виходу з неє" (мал. 34). Якщо тенденцiє психологiчноє iмпотенцiє
поки що нам засвiдчив мал. 31, то даний, 34-й, показуу факт
потягу до матерi й прагнення замiстити батька. Дивимся "пiд-
водну" частину: злiва кружечком, за формою нiмба на мал. 29,
бiля нього злiва написана буква Я (прилiпилася до кружечка),
стрiлочка-якiр, як символ чуттувого уднання, вцiляу в серце (на
мал. ЗО воно належить матерi, за поясненням Юрiя). Серце
розкололося, й це "натяк" на те, що стрiлка "досягла мети"
(iнцсстуозного бажання).
При цьому важливо врахувати семантичну полiмiрнiсть ма-
люнка: серце матерi - це й серце Юрiя (мал. 33 - iдентифi-
кацiя з матiрю). Тому подальший смисл вичленовусться через
зображення половинки серця бiля нiмба, а половинки - бiля
зародка. Тобто половинка серця злiва (мал. 34) бiля батька
(якiр як символ його чуттувостi), а половинка бiля Юрiя-
зародка. Причому зародок намальований так, що його середня
частина схожа на той кружечок злiва, бiля якого прилiпилося
Я. Це значить, що малюнок виражау й потаумнi бажання: чут-
туво зливатися з матiрю (права частина мал. 34), й iдеалiза-
цiю - Я, бо цей кружечок схожий на нiмб (мал. 29). Крiм
того, лiва частина дау лише натяк на чуттуве уднання батька
з матiрю, але на мал. 34 такого уднання немау, бо воно неба-
жане для Юрiя; оскiльки нема уднання половинки серця з за-
родком, то права частина - цс заборонене уднання. Проте ми
бачимо повне уднання, високе, духовне (нiмб) Я - злите з
кружечком (мал. 34). Нiмб на мал. ЗО i кружечок на мал. 34
забарвленi однаково, що вказуу на Єхню спiльнiсть. Половинка
серця на рiвнi "нiмба" теж говорить, що "Я наполовину при-
180
ймаю чуттувiсть матерi й саме в тому, що я народжений нею"
(права пiдводна частина мал. 34). Нiмб (мал. 29) у багатоша-
ровим, i зародок усерединi (мал. 34, праворуч) те-ж мау такий
самий колiр i в двох таких самих напiвкружечках, що може
означати уднання з матiрю в чомусь високому - святому для
душi.
Тепер можемо логiчним шляхом дiйти висновк у, яке сонеч-
ко затулила голубка своєм тiлом на мал. 29. Це Юрiй-дитина
й водночас - Юрiй-чоловiк Це сонце присутну бiля голубки
(навiть над нею в мал. 35, а в мал. 29 - це нiмб). Отже,
генеральний iнтегруючий механiзм "вiд слабкостi - до сили"
(до високостi, значущостi) присутнiй у логiцi несвiдомого Юри.
Маленький символ сонечка бачимо справа в малг. 34 (пiд во-
дою, на рiвнi половинки серця). Сам символ "пiд водою" - це
зародковий стан (у водi). Очевидно, що мал. 34, з урахуван-
ням його теми, показуу: весь кризовий стан, породжений Едi-
повою ситуацiую й виходом iз нього, у природа, але без людей.
Багаття, як символ сексу, намальовано чорним, воно "не гово-
рить" - "психологiчна iмпотенцiя"; всi символiв фалоса, що
стосуються Юрiя, - "мечi", зорiунтованi вниз, убiк,- натяк
на психологiчну iмпотенцiю. Все, що вгору,- цс iдеалiзованi
прагнення, якi теж, за твердженням автора, "не реалiзованi
(мал. 29, 32) , тобто не живi. Всi прагнення уднанкя з бажаним
обуктом - матiрю, породжують тенденцiю до смертi - вниз,
у єє лоно (мал. 34). Тому Юрiй перебувау мiж двгома "смертя-
ми". Вгору - це коли Я омертвляу своє "сiрi якостi" i прагне
досягати "небесного" iдеалу, й униз - до уднання з матiрю
через уднання з якостями батька, тому всi мечi показують на-
прям униз (iмпотенцiя), бо з матiрю чуттувий юонтакт недо-
пустимий.
Ми можемо стверджувати, що даний матерiал (малюнки)
Юрiя дав змогу прослiдкувати деструктивну силу "Едiпових"
переживань, якi зумовлюють амбiвалентнiсть почуттiв до себе
та близьких людей, прагнення до сили через чоловiчу потенцiю
й у той же час неможливiсть єє оптимальноє (щасливоє) реалi-
зацiє через блокування активностi, вiдчужування" чуттувостi в
стосунках iз жiнкою, осуд єє за уднання з чоловiком та iн.
Водночас проглядауться приниження своєх можливостей через
нерiвнi позицiє з батьком стосовно матерi.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68