Поэтому надо расправляться кинжалом с раз-
бойниками, которых они подкупают убивать лас, если мы
хотим сделать их неспособными умертвить одного за дру-
гим друзей революции. А они сами должны быть удалены
из нашей среды, если мы хотим спасти отечество, готовое
погибнуть. Пусть закон займется их наказанием.- я бла-
гословляю небо за это и сейчас же перестану подстрека-з
расправляться с ними, лишь бы совершилось правосудие.
Но если законы будут и впредь бессильны по отношению
к ним и если суды будут продолжать хранить вероломное
молчание, то, граждане, вам самим придется позаботиться
о вашей безопасности каким бы то ни было способом и
лишить их в дальнейшем возможности злоумышлять про-
тив вас, хотя бы для обеспечения вашего покоя, вашей
свободы, вашей жизни понадобилось в силу жестокой необ-
ходимости умертвить их всех. Таков голос разума, спра-
ведливости, природы, такова нравственность но отноше-
нию к контрреволюционерам, нашим непримиримым вра-
гам> .
В этих словах содержится сформулированное Маратом
с позиций революционного правосознания понятие контр-
революциоиого преступления и политическое, а также и
юридическое обоснование задач беспощадной борьбы с
контрреволюцией. К этим положениям Марат неоднократ-
но возвращался, ооосновыпая необходимость введения ре-
волюционного террора по отношению к врагам народа.
Он развивает их применительно к отдельным видам и
<ЬАт1 (}и реир1е>, 24 поуетЬге 1789.
214
<1-Ат1 Ди реир1е>, 15 1ёуг1ег 1791.
215
формам контрреволюции по мере развития и обострения
классовой борьбы.
Марат очень глубоко вскрывал связи различных групп
контрреволюционеров - врагов народа, которые образо-
вывали единый антинародный фронт. Ярко обрисовав
единый фронт коптрреволюццп. он противопоставляет
этому фронту фронт, который образуют <неимущие клас-
сы. т. е. масса народа>. Марат указывает па <противопо-
ложность интересов, разделяющих различные классы
граждан>, и призывает народ к беспощадной борьбе с
контрреволюцией.
Разоблачая контрреволюционные преступления. Ма-
рат неустанно повторяет, что эти враги использовали и
используют революцию, завоевания революции для своих
классовых целей. Он доказывает, как в ходе революции
крупные буржуа умножают свои капиталы, создают мо-
нополии, занимаются захватами, грабежами, обманами.
ростовщичеством, в результате чего <бесчисленный класс
бедняков> стоит перед опасностью погибнуть от нищеты.
Марат показывает, что для законодателя революция яви-
лась лишь предлогом <для проявления вероломства, мо-
шенничества, плутовства, коварства и тирании>. В ряде
статей, написанных в 1791-1792 гг. он путем сопоставле-
ния ноложения народных масс до революции и во время
революции стремится показать, что массы ничего не вы-
играли от революции, что от нее выигрывают лишь враги
народа, что сам народ должен стремиться к дальнейшему
развитию революции.
С исключительной глубиной Марат раскрывает
в 1792 г. революционную роль городской и деревенской
бедноты и контрреволюционную роль <высших классов>.
Говоря о <простонародье, т. е. низших классах общества>,
Марат пишет, что <революция была совершена и поддер-
жана лишь самыми низшими классами общества, рабочи-
ми, ремесленниками, мелочными торговцами, земледель-
цами, простонародьем, теми обездоленными, которых
наглое богатство называет чернью и которых римская за-
носчивость называла пролетариями> .
У Марата не было ясной экономической программы:
не обладал он и ясной политической программой. Благо-
даря своему политическому чутью он раскрыл противо-
<ЬАт1 (1и реир1е>, 7 тИе 1792.
216
положность классовых интересов трудящихся и пх мно-
гочисленных угнетателей. Но для него не было сомнений в
том. что враги парода стремятся к еще большему угисте-
1Т11Ю парода, что они создают заговоры против него. Созна-
вая слабость, пеорганизованость неимущих масс, отсутст-
вие у них опыта политической борьбы, отсутствие матери-
альной базы для оказания сопротивления опытным, орга-
низованным, обладающим значительными материальными
ресурсами, располагающим силой государственного при-
нуждения эксплуататорам, Марат видел единственный
путь организации борьбы народных масс с пх угнетателя-
ми в проведении революциоиного террора.
Процесс Людовика XVI явился одной из ярких стра-
нин ожесточенной классовой борьбы в условиях француз-
ской буржуазной революции конца XVIII в. В подготовке
и проведении процесса выдающуюся роль сыграли памфле-
ты и выступления Марата, а также представленная им в
Колвент в письменном виде обвинительная речь.
Представляет значительный интерес выяснение взгля-
дов Марата на ответственность монарха за преступления,
совершаемые им или от его имени и посягающие на инте-
ресы трудящихся. Эти взгляды Марата не оставались
неизмеиными, они эволюционировали по мере развития,
усложпснля и обострения классовой борьбы.
Еще в <Цепях рабства> и в <Плане уголовного законо-
дательства> Марат развивает взгляды, которые в годы
революции приобретают еще более острый и целеустрем-
ленный характер. Лишая государя религиозно-мистиче-
ской одежды наместника бога на земле, Марат в <Плане>
выдвигает мысль о том, что государь является слугой
закона, что незаконные, несправедливые повеления госу-
даря не подлежат исполнению, что сопротивление этим
повелениям - неотъемлемое право каждого человека.
Подлинным сувереном нации является сам парод, а госу-
дарь - лишь слуга народа.
В 1789 и 1790 гг., отдавая <дань времени> и в изве-
стной мере следуя если не взглядам просветителей, то во
всяком случае их манере обращаться к <просвещенным
монархам>, Марат сохраняет, видимо, некоторые иллюзии
относительно личности Людовика XVI. Он проводит грань
между Людовиком XVI как королем Франции и его мно-
гочислеппымп придворными и министрами и не скупится
на выражения одобрения личности Людовика XVI, точно
так же как не скупится па нелестные эпитеты королевским
министрам. Трудно, впрочем, полностью решить вопрос о
том, являлись ли обращения к <добродетели>, <уму>,
<сердцу> Людовика XVI искренними в устах Марата или
же это была необходимая дань цензуре в сочетании с весь-
ма искусным приемом политической борьбы: обращаться
к мудрости короля с тем, чтобы разоблачать преступления
его министров и его агентов. Но уже в ноябре 1790 г. по
мере обострения классовой борьбы, по мере разоблачения
козней и происков врагов народа всех мастей ему становит-
ся ясно, что <деспотизм, правда, поражен, по деспот еще
существует>.
Разоблачая один за другим заговоры короля и других
контрреволюционеров, Марат в декабре того же 1790 г.
высказывается уже значительно более решительно. Он
пишет: <Начните же с того, что обеспечьте за собою коро-
ля, наследника и королевское семейство; поставьте их под
сильную охрану, п пусть головы караула отвечают за все
события> . Что же касается королевских министров, гене-
ралитета, мэра II членов муниципалитета, то Марат при-
зывает <срубить без колебания их головы>.
Последующие высказывания Марата сводятся к без-
оговорочному обвинению короля в тягчайших преступле-
ниях против народа, к требованию привлечь его к уголов-
ной ответственности, п казнить его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97
бойниками, которых они подкупают убивать лас, если мы
хотим сделать их неспособными умертвить одного за дру-
гим друзей революции. А они сами должны быть удалены
из нашей среды, если мы хотим спасти отечество, готовое
погибнуть. Пусть закон займется их наказанием.- я бла-
гословляю небо за это и сейчас же перестану подстрека-з
расправляться с ними, лишь бы совершилось правосудие.
Но если законы будут и впредь бессильны по отношению
к ним и если суды будут продолжать хранить вероломное
молчание, то, граждане, вам самим придется позаботиться
о вашей безопасности каким бы то ни было способом и
лишить их в дальнейшем возможности злоумышлять про-
тив вас, хотя бы для обеспечения вашего покоя, вашей
свободы, вашей жизни понадобилось в силу жестокой необ-
ходимости умертвить их всех. Таков голос разума, спра-
ведливости, природы, такова нравственность но отноше-
нию к контрреволюционерам, нашим непримиримым вра-
гам> .
В этих словах содержится сформулированное Маратом
с позиций революционного правосознания понятие контр-
революциоиого преступления и политическое, а также и
юридическое обоснование задач беспощадной борьбы с
контрреволюцией. К этим положениям Марат неоднократ-
но возвращался, ооосновыпая необходимость введения ре-
волюционного террора по отношению к врагам народа.
Он развивает их применительно к отдельным видам и
<ЬАт1 (}и реир1е>, 24 поуетЬге 1789.
214
<1-Ат1 Ди реир1е>, 15 1ёуг1ег 1791.
215
формам контрреволюции по мере развития и обострения
классовой борьбы.
Марат очень глубоко вскрывал связи различных групп
контрреволюционеров - врагов народа, которые образо-
вывали единый антинародный фронт. Ярко обрисовав
единый фронт коптрреволюццп. он противопоставляет
этому фронту фронт, который образуют <неимущие клас-
сы. т. е. масса народа>. Марат указывает па <противопо-
ложность интересов, разделяющих различные классы
граждан>, и призывает народ к беспощадной борьбе с
контрреволюцией.
Разоблачая контрреволюционные преступления. Ма-
рат неустанно повторяет, что эти враги использовали и
используют революцию, завоевания революции для своих
классовых целей. Он доказывает, как в ходе революции
крупные буржуа умножают свои капиталы, создают мо-
нополии, занимаются захватами, грабежами, обманами.
ростовщичеством, в результате чего <бесчисленный класс
бедняков> стоит перед опасностью погибнуть от нищеты.
Марат показывает, что для законодателя революция яви-
лась лишь предлогом <для проявления вероломства, мо-
шенничества, плутовства, коварства и тирании>. В ряде
статей, написанных в 1791-1792 гг. он путем сопоставле-
ния ноложения народных масс до революции и во время
революции стремится показать, что массы ничего не вы-
играли от революции, что от нее выигрывают лишь враги
народа, что сам народ должен стремиться к дальнейшему
развитию революции.
С исключительной глубиной Марат раскрывает
в 1792 г. революционную роль городской и деревенской
бедноты и контрреволюционную роль <высших классов>.
Говоря о <простонародье, т. е. низших классах общества>,
Марат пишет, что <революция была совершена и поддер-
жана лишь самыми низшими классами общества, рабочи-
ми, ремесленниками, мелочными торговцами, земледель-
цами, простонародьем, теми обездоленными, которых
наглое богатство называет чернью и которых римская за-
носчивость называла пролетариями> .
У Марата не было ясной экономической программы:
не обладал он и ясной политической программой. Благо-
даря своему политическому чутью он раскрыл противо-
<ЬАт1 (1и реир1е>, 7 тИе 1792.
216
положность классовых интересов трудящихся и пх мно-
гочисленных угнетателей. Но для него не было сомнений в
том. что враги парода стремятся к еще большему угисте-
1Т11Ю парода, что они создают заговоры против него. Созна-
вая слабость, пеорганизованость неимущих масс, отсутст-
вие у них опыта политической борьбы, отсутствие матери-
альной базы для оказания сопротивления опытным, орга-
низованным, обладающим значительными материальными
ресурсами, располагающим силой государственного при-
нуждения эксплуататорам, Марат видел единственный
путь организации борьбы народных масс с пх угнетателя-
ми в проведении революциоиного террора.
Процесс Людовика XVI явился одной из ярких стра-
нин ожесточенной классовой борьбы в условиях француз-
ской буржуазной революции конца XVIII в. В подготовке
и проведении процесса выдающуюся роль сыграли памфле-
ты и выступления Марата, а также представленная им в
Колвент в письменном виде обвинительная речь.
Представляет значительный интерес выяснение взгля-
дов Марата на ответственность монарха за преступления,
совершаемые им или от его имени и посягающие на инте-
ресы трудящихся. Эти взгляды Марата не оставались
неизмеиными, они эволюционировали по мере развития,
усложпснля и обострения классовой борьбы.
Еще в <Цепях рабства> и в <Плане уголовного законо-
дательства> Марат развивает взгляды, которые в годы
революции приобретают еще более острый и целеустрем-
ленный характер. Лишая государя религиозно-мистиче-
ской одежды наместника бога на земле, Марат в <Плане>
выдвигает мысль о том, что государь является слугой
закона, что незаконные, несправедливые повеления госу-
даря не подлежат исполнению, что сопротивление этим
повелениям - неотъемлемое право каждого человека.
Подлинным сувереном нации является сам парод, а госу-
дарь - лишь слуга народа.
В 1789 и 1790 гг., отдавая <дань времени> и в изве-
стной мере следуя если не взглядам просветителей, то во
всяком случае их манере обращаться к <просвещенным
монархам>, Марат сохраняет, видимо, некоторые иллюзии
относительно личности Людовика XVI. Он проводит грань
между Людовиком XVI как королем Франции и его мно-
гочислеппымп придворными и министрами и не скупится
на выражения одобрения личности Людовика XVI, точно
так же как не скупится па нелестные эпитеты королевским
министрам. Трудно, впрочем, полностью решить вопрос о
том, являлись ли обращения к <добродетели>, <уму>,
<сердцу> Людовика XVI искренними в устах Марата или
же это была необходимая дань цензуре в сочетании с весь-
ма искусным приемом политической борьбы: обращаться
к мудрости короля с тем, чтобы разоблачать преступления
его министров и его агентов. Но уже в ноябре 1790 г. по
мере обострения классовой борьбы, по мере разоблачения
козней и происков врагов народа всех мастей ему становит-
ся ясно, что <деспотизм, правда, поражен, по деспот еще
существует>.
Разоблачая один за другим заговоры короля и других
контрреволюционеров, Марат в декабре того же 1790 г.
высказывается уже значительно более решительно. Он
пишет: <Начните же с того, что обеспечьте за собою коро-
ля, наследника и королевское семейство; поставьте их под
сильную охрану, п пусть головы караула отвечают за все
события> . Что же касается королевских министров, гене-
ралитета, мэра II членов муниципалитета, то Марат при-
зывает <срубить без колебания их головы>.
Последующие высказывания Марата сводятся к без-
оговорочному обвинению короля в тягчайших преступле-
ниях против народа, к требованию привлечь его к уголов-
ной ответственности, п казнить его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97