Достаточно на-
помнить в этой связи декреты от 10 августа и 21 октября
1789 г.. каравшие смертной казнью <мятежные сборища>,
декрет 1791 г. о запрещении подачи коллективных пети-
ций. декрет Ле Шапельс и др.
Марат резко критикует законодательную деятельность
Национального собрания. <Исключите несколько декретов,
нроде декрета о декларации нрав, об уничтожении религи-
озных орденов, вроде декрета об отмене особых привиле-
гий. об отобрании церковных имуществ, о суверепитоте
нацци. Все другие имеют целью лишь вернуть монарху
верховную власть и восстановить деспотизм; пагубные дек-
реты, которые .проводят этп мнимые представители народа,
или, вернее, эти враги отечества, в надежде, что король,
восстановленный в полноте власти, восстановит их самих
в полноте их прав. II совокупность подобных декретов со-
ставляет конституцию. Их авторы применили тысячу хит-
ростей и уловок, чтобы вырвать паше согласие и заставить
пас поклясться защищать их изо всех сил. Клятва бессо-
держательная и смешная, которая не должна нас связы-
вать!
Этп дебеты взаимно уничтожают друг друга. Те из
них, которые подрывают декларацию прав, священную
основу конституции, не имеют юридической силы; те, ко-
торые нападают на нее, не могут ее задеть, и, следователь-
но, законными являются только те декреты, какие служат
для общего блага. Каким же образом можем мы принимать
все декреты без различия? Отвергать дурные, соблюдать
хорошие II признавать их законами государства только
в том случае, если их признает и санкционирует нация
после зрелого рассмотрения их,- вот единственный путь,
какой предписывает благоразумие, какой внушает спра-
ведливость> .
Из приведенного отрывка видно, что Марат, исходя из
разделяемой им договорнюй теории происхождения госу-
" <ЬЛт1 с1и рсир1е)>, 4 тагв 1791.
15 А. А. Герцензон 225
дарства и права, в которую оп стремился внести критерий
протпвсЯ1оложпост11 классовых интересов имущих п лсиму-
щих, вновь обосновывал право пепгущпх не подчиняться
несправедливым п тпраппческпм законам. Марат пцоти-
вопоставлял законности экспл/ататоров революционную
законность эксплуатируемого народа. Считая Учредитель-
ное и Законодательное собрания состоящими из В1рагов
народа, он не предполагал, что издаваемые ими законы
смогут обеспечить интересы трудящихся. Поэтому он п
призывал народ не подчиняться этим законам слепо, а к
каждому закону подходить с позиций революционного пра-
восознания. Подчиняться следует только тем законам,
которые не противоречат интересам народа, т. е. иначе
говоря, народ должен исполнять только те законы, которые
соответствуют его революционному правосознанию. В этом
нельзя не усмотреть существа решения в данных конкрет-
но-исторических условиях вопроса о законах и революци-
онной закономерности, четко сформулированного Маратом.
В процессе па1растанпя классовой борьбы, в процессе
становления якобинской диктатуры Марат ставит и решает
основные вопросы революционной законности, подчиняя
их центральной задаче: обеспечить подавление сопротив-
ления врагов народа путе1М наибольшего развития револю-
ционной деятельности масс и путем проведения революци-
онного те)р1рора.
Марат, как и все его современники, переоценивал
роль и значение законов в деле переустройства общества.
Он рассматривал законы как главное п решающее сродст-
во устранения недостатков, несправедливостей, существую-
щих в обществе. Проведению мудрых, справедливых
законов препятствуют враги парода. Стоит только убрать их
и равработать систему мудрого законодательства, как народ
окажется действительно свободным, действительно счаст-
ливым, окончательно сб1росившим цепи рабства. Эти мысли
и положения Марат очень подробно развил в <Даре оте-
честву>, изданном в 1789 г. Однако развитие революции
и обострение классовой борьбы очень скоро показали Ма-
рату, что его радужным надеждам будет пе так легко осу-
ществиться.
В произведениях Марата, относящихся к революцион-
ной эпохе, одно из центральных мест занимает требование
и обоснование необходимости проведения революционного
террора в отношении врагов народа. Впервые эти взгляды
II иеоо\1>Л11""1 осушостплопил суротх мер подаилспия
лррцп.-щщионеров оылп ш.тсказапьт Маратом еще в его
1о)е1!1">л<"!1.1тты работил. и пспоенипсгл ]! <Плане уголов-
ного законодательства>. Л :)том пропзподепии Марат, рас-
сматривая <подлнлньто государственные преступления>,
совершаемые в условиях, когда парод становится свобод-
ным. относит измену родине, заговоры п дпверспп к самым
тяжким преступлоппям. заслуживающим наиболее сурово-
го наказания. <Нст тако казни, которой не заслуживало
бы подобное посягательство>.- восклицает Марат. По су-
ществу весь <План уголовного законодательства> пропизаи
идеей охраны интересов парода от прсступиых посяга-
тельств на него со стороны эксплуататоров.
Чем больше развивалась реполюдия и обострялась
классовая борьба между эксплуатируемыми п угнетателя-
ми, тем громче и резче звучал голос Марата и его призывы
к всемерному повышению революционной бдительности
народа, к дальнейшему разоблачению коварных преступ-
лений врагов народа, к проведению революционного тер-
рора по отношопию к ним. Требуя 0сущеСтвлять меры
революцпонпого террора, Марат постоянно разоблачает
контрреволюционный террор со стороны врагов парода, он
указывает, что парод, пародпые массы всегда песравпенно
более гуманны, чем его угнотателн. В 1789 г. Марат пишет
о том, что народная месть всегда является по существу
справедливой, что народ приносит <на алтарь справедли-
вости> небольшое чпсло жертв, что во время революции
народ пролил лишь <несколько капель крови> своих вра-
гов. Все это, по мнению Марата, пе может идти ни в какое
сравнение с неисчислимыми жертвами тирании, которая
всегда проливает морс крови угнетенных масс.
Но недостаточно, указывает Марат, только разоблачать
злодеяния тиранов п эксплуататоров. Одновременно необ-
ходимо осуществлять п революционные меры обуздания и
паказанпя врагов народа. Марат очень скоро убедился
в том. что проподопиая Нацпональпым собранием судеб-
ная регорма ни в малейшей мере не обеспечивает борьбы
с ироступленпямн врагов парода, ибо <новые> суды по-
ирежисму охраиялп интеросы эксплуататоров и их при-
(исшииков. Правосудие должно быть поручено не этим
судьям, а <испытаниым патриотам, которые п явятся
блюстителями мудрыми, твердыми п неподкупными> .
<Арре1 а 1а аНоп р<п- .Г. Р. МагаЬ. Р.. 1790.
227 15
Именно они II дол/кны будут сосгалнч-ь пщрстпоппый
трибунал, карающий врагов рпо.иоццн. Если /ко и это
сродство ока/котся подостаточныг для обуздания врагов
народа, то тогда Марат предлагает <назначить на мраткни
срок верховного диктатора, вооружить его всеЦ полнотоИ
общественной силы и поручить ему расправу с виновны-
ми>, По мнению Ма1рата, суровая репрессия но отношению
к врагам народа - лучшее средство их обуздания и пре-
дупреждения тяжких преступлсннй. <Две-три кстати сруб-
ленные головы надолго останавливают общественных вра-
гов II на целые столетия избавляют нацию от бедствий
нищеты, от ужасов пражданской войны;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97
помнить в этой связи декреты от 10 августа и 21 октября
1789 г.. каравшие смертной казнью <мятежные сборища>,
декрет 1791 г. о запрещении подачи коллективных пети-
ций. декрет Ле Шапельс и др.
Марат резко критикует законодательную деятельность
Национального собрания. <Исключите несколько декретов,
нроде декрета о декларации нрав, об уничтожении религи-
озных орденов, вроде декрета об отмене особых привиле-
гий. об отобрании церковных имуществ, о суверепитоте
нацци. Все другие имеют целью лишь вернуть монарху
верховную власть и восстановить деспотизм; пагубные дек-
реты, которые .проводят этп мнимые представители народа,
или, вернее, эти враги отечества, в надежде, что король,
восстановленный в полноте власти, восстановит их самих
в полноте их прав. II совокупность подобных декретов со-
ставляет конституцию. Их авторы применили тысячу хит-
ростей и уловок, чтобы вырвать паше согласие и заставить
пас поклясться защищать их изо всех сил. Клятва бессо-
держательная и смешная, которая не должна нас связы-
вать!
Этп дебеты взаимно уничтожают друг друга. Те из
них, которые подрывают декларацию прав, священную
основу конституции, не имеют юридической силы; те, ко-
торые нападают на нее, не могут ее задеть, и, следователь-
но, законными являются только те декреты, какие служат
для общего блага. Каким же образом можем мы принимать
все декреты без различия? Отвергать дурные, соблюдать
хорошие II признавать их законами государства только
в том случае, если их признает и санкционирует нация
после зрелого рассмотрения их,- вот единственный путь,
какой предписывает благоразумие, какой внушает спра-
ведливость> .
Из приведенного отрывка видно, что Марат, исходя из
разделяемой им договорнюй теории происхождения госу-
" <ЬЛт1 с1и рсир1е)>, 4 тагв 1791.
15 А. А. Герцензон 225
дарства и права, в которую оп стремился внести критерий
протпвсЯ1оложпост11 классовых интересов имущих п лсиму-
щих, вновь обосновывал право пепгущпх не подчиняться
несправедливым п тпраппческпм законам. Марат пцоти-
вопоставлял законности экспл/ататоров революционную
законность эксплуатируемого народа. Считая Учредитель-
ное и Законодательное собрания состоящими из В1рагов
народа, он не предполагал, что издаваемые ими законы
смогут обеспечить интересы трудящихся. Поэтому он п
призывал народ не подчиняться этим законам слепо, а к
каждому закону подходить с позиций революционного пра-
восознания. Подчиняться следует только тем законам,
которые не противоречат интересам народа, т. е. иначе
говоря, народ должен исполнять только те законы, которые
соответствуют его революционному правосознанию. В этом
нельзя не усмотреть существа решения в данных конкрет-
но-исторических условиях вопроса о законах и революци-
онной закономерности, четко сформулированного Маратом.
В процессе па1растанпя классовой борьбы, в процессе
становления якобинской диктатуры Марат ставит и решает
основные вопросы революционной законности, подчиняя
их центральной задаче: обеспечить подавление сопротив-
ления врагов народа путе1М наибольшего развития револю-
ционной деятельности масс и путем проведения революци-
онного те)р1рора.
Марат, как и все его современники, переоценивал
роль и значение законов в деле переустройства общества.
Он рассматривал законы как главное п решающее сродст-
во устранения недостатков, несправедливостей, существую-
щих в обществе. Проведению мудрых, справедливых
законов препятствуют враги парода. Стоит только убрать их
и равработать систему мудрого законодательства, как народ
окажется действительно свободным, действительно счаст-
ливым, окончательно сб1росившим цепи рабства. Эти мысли
и положения Марат очень подробно развил в <Даре оте-
честву>, изданном в 1789 г. Однако развитие революции
и обострение классовой борьбы очень скоро показали Ма-
рату, что его радужным надеждам будет пе так легко осу-
ществиться.
В произведениях Марата, относящихся к революцион-
ной эпохе, одно из центральных мест занимает требование
и обоснование необходимости проведения революционного
террора в отношении врагов народа. Впервые эти взгляды
II иеоо\1>Л11""1 осушостплопил суротх мер подаилспия
лррцп.-щщионеров оылп ш.тсказапьт Маратом еще в его
1о)е1!1">л<"!1.1тты работил. и пспоенипсгл ]! <Плане уголов-
ного законодательства>. Л :)том пропзподепии Марат, рас-
сматривая <подлнлньто государственные преступления>,
совершаемые в условиях, когда парод становится свобод-
ным. относит измену родине, заговоры п дпверспп к самым
тяжким преступлоппям. заслуживающим наиболее сурово-
го наказания. <Нст тако казни, которой не заслуживало
бы подобное посягательство>.- восклицает Марат. По су-
ществу весь <План уголовного законодательства> пропизаи
идеей охраны интересов парода от прсступиых посяга-
тельств на него со стороны эксплуататоров.
Чем больше развивалась реполюдия и обострялась
классовая борьба между эксплуатируемыми п угнетателя-
ми, тем громче и резче звучал голос Марата и его призывы
к всемерному повышению революционной бдительности
народа, к дальнейшему разоблачению коварных преступ-
лений врагов народа, к проведению революционного тер-
рора по отношопию к ним. Требуя 0сущеСтвлять меры
революцпонпого террора, Марат постоянно разоблачает
контрреволюционный террор со стороны врагов парода, он
указывает, что парод, пародпые массы всегда песравпенно
более гуманны, чем его угнотателн. В 1789 г. Марат пишет
о том, что народная месть всегда является по существу
справедливой, что народ приносит <на алтарь справедли-
вости> небольшое чпсло жертв, что во время революции
народ пролил лишь <несколько капель крови> своих вра-
гов. Все это, по мнению Марата, пе может идти ни в какое
сравнение с неисчислимыми жертвами тирании, которая
всегда проливает морс крови угнетенных масс.
Но недостаточно, указывает Марат, только разоблачать
злодеяния тиранов п эксплуататоров. Одновременно необ-
ходимо осуществлять п революционные меры обуздания и
паказанпя врагов народа. Марат очень скоро убедился
в том. что проподопиая Нацпональпым собранием судеб-
ная регорма ни в малейшей мере не обеспечивает борьбы
с ироступленпямн врагов парода, ибо <новые> суды по-
ирежисму охраиялп интеросы эксплуататоров и их при-
(исшииков. Правосудие должно быть поручено не этим
судьям, а <испытаниым патриотам, которые п явятся
блюстителями мудрыми, твердыми п неподкупными> .
<Арре1 а 1а аНоп р<п- .Г. Р. МагаЬ. Р.. 1790.
227 15
Именно они II дол/кны будут сосгалнч-ь пщрстпоппый
трибунал, карающий врагов рпо.иоццн. Если /ко и это
сродство ока/котся подостаточныг для обуздания врагов
народа, то тогда Марат предлагает <назначить на мраткни
срок верховного диктатора, вооружить его всеЦ полнотоИ
общественной силы и поручить ему расправу с виновны-
ми>, По мнению Ма1рата, суровая репрессия но отношению
к врагам народа - лучшее средство их обуздания и пре-
дупреждения тяжких преступлсннй. <Две-три кстати сруб-
ленные головы надолго останавливают общественных вра-
гов II на целые столетия избавляют нацию от бедствий
нищеты, от ужасов пражданской войны;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97