- Четыре.
- Ну, а я - пять. Четыре плюс пять - девять.
И поставили на лошадь по номером <девять>.
После финала диктор объявляет:
- Первой пришла лошадь под номером <два>.
Мораль: не надо <ля-ля>!
В середине июля 1990 года в Риге на Лесном клад-
оище нашел свой последний приют удивительнейший
."исатель современности Ва-
лентин Саввич Пикуль.
Ему было 62 года. Его
знали все. У него была мя-
тежная и страстная натура
романтика.
Нет равнодушных, когда
звучит имя Пикуля. Кто-то
беззаветно любит его кни-
ги, кто-то не принимает.
Так бывает всегда, когда
речь о значительном само-
бытном писателе. Валентин
Саввич заразил своих со-
временников страстной увлеченностью родной истори-
ей. Он прошел ее трудными тропами, изучал, <перело-
пачивал> - архив писателя овеян легендами - и всю
ту правду, которую узнавал, старался передать людям.
Свою последнюю новеллу <Зина -
дочь барабанщика> из литературного
пантеона российских светочей, он за-
вершил за две недели до смерти. Как и
все его работы, это не только литера-
турное явление, но и очень интересное
по теме исследование.
Дело идет о любопытном и неорди-
нарном событии - венчании пятидеся-
тилетнего Николая Алексеевича Некра- Н.А. Некрасов i
Вал1"пин Саввич Пикуль i
(на l(Jht. своей картотеки).
Фото В. Шестопалова.
л
260
262 263
Дчм";- -"Ч;
266 267
т
261
РмО> К, 22
сова, великого русского поэта, с 19-летней Зинаидой
Николаевной, той самой Зиной, имя которой он вписал
в подаренную ей однажды книгу своих стихов: <Мило-
му и единственному моему другу Зине>. Она была доче-
рью солдата, полкового барабанщика из Вышнего Во-
лочка и звалась Фекла Анисимовна Викторова. Новое
имя и новое отчество ей придумал Некрасов.
Под закат жизни Н.А. Некрасов тяжело болел. Его
страдания были слишком жестоки. Даже легкий вес
одеяла, даже прикосновение сорочки к его телу были
для него невыносимы, причиняли, боль. Молодой жен-
щине выпала роль сиделки при умирающем. Целых два
года она ухаживала за ним, не имея даже дня спокойно-
го сна: чтобы не уснуть, она ставила на пол зажженную
свечу, становилась перед ней на колени и, упорно глядя
на пламя, не позволяла себе <отключиться>...
Весной 1877 года (это была его последняя весна)
Некрасов решил освятить свой гражданский брак с
Зиною церковным обрядом. Но, прикованный к постели,
поэт уже не мог подняться, чтобы предстать перед ана-
лоем в церкви. Друзья поэта сыскали священника, кото-
рый (естественно, не бесплатно) взялся было венчать
Некрасова дома. Об этом по секрету узнал писатель
Глеб Успенский, у которого секреты долго не держа-
лись. и священник, испугавшись слухов, венчать поэта
с Зиною отказался: <Я же место хорошее потеряю, бог
с вами со всеми... Вы тут наблудили в беззаконном
браке, а я и отвечай за вас>.
Алексей Михайлович Унковский, приятель Некрасо-
ва, кажется, нашел выход... Это был образованный
юрист, общественный деятель, человек умный и тонкий.
Выслушав горестные сетования поэта на незадачливость
сложившейся ситуации, он проникся желанием помочь
этому благородному человеку и сразу же навестил сто-
личного митрополита Исидора (Никольского). Два ум-
т
1 262
256 257 258 259 260 261 262 263 264
."Ьмь",>
(АмО Кс 22
ffttMOгНомб>
ных человека одинаково возгорелись сочувствием к Нек-
расову.
И вот тут-то и произошло то, что нужно и важно
нам, в связи с методом <намека>:
-. Законы церковные да останутся нерушимы, -
сказал Исидор. - И как бы я ни уважал Николая
Алексеевича, как бы ни сочувствовал его желаниям,
уставы церковные дозволяют венчание только в церк-
ви... Так что, не обессудьте, Алексей Михайлыч.
- Ваше высокопреосвященство, как же быть в этом
случае, если больной прикован к постели, а желание
его благородно?
- Увы! - отвечал Исидор, хитро прищурив-
шись. - Мы же яе военные. Это у военного духовен-
ства всё просто: где ни поставил палатку походной церк-
ви, там и венчай... всё у них законно!
Спасибо митрополиту - он намек сделал, а Унков-
ский намек понял и с благоговением приложился к руке
Исидора:
- Благодарю за мудрый отказ, ваше высокопреосвя-
щенство...
Военные духовники венчать поэта согласились:
- Вам бы надо было сразу к нам обратиться...
4 апреля в самой большой комнате квартиры поэта
был раскинут шатер военно-полевой церкви, как на бо-
евом фронте. Некрасов, истомленный болями, поднялся
с постели, ставшей для него смертным одром, - босой,
в одной нижней рубашке, которая, дабы облегчить его
страдания, была разрезана ножницами на длинные лен-
ты. Он был уже так слаб, что его поддерживали под
руки, поэт трижды обошел с Зиною вокруг церковного
аналоя. <Веселые свадебные песни, сулившие ему дол-
гие годы супружеского и отцовского счастья, звучали
для всех панихидой>.
- Теперь, Зина, за тебя я спокоен, - сказал он
жене.
.--.
"63 264
Век не забуду! - разрыдалась Зинаида Никола-
евна...
Вскоре Некрасов и скончался.
<Только в день похорон его, - говорила потом
Зина, - поняла я, что сделал он для общества, для
народа; видя общее сочувствие и внимание, начала я
задумываться, - чем он такую любовь заслужил?..>
Похороны поэта превратились в демонстрацию студен-
чества, и в толпе молодежи шла за гробом Зина, а
впереди ее ожидали долгие сорок лет одиночества.
Классические формулы намёка известны
всем - <Ругать сына - думать невестку> (рус-
ская поговорка), <Бить по мешку, но иметь в
виду осла> (немецкая поговорка).
Отчего же НАМЁК живуч? Почему мы не мо-
жем без него обойтись?
Потому, что подобно тому как через замочную
скважину виднее, так и, сказав мысль в <узком
варианте>, мы - это <феноменальная> вещь -
достигаем большего, чем длинной тирадой или
долгой речью.
Намёк не утомляет, не отвечает напрямую, не
затрагивает нас грубостью прямого потока смыс-
ла. Мало того, он строится всегда с целью быть
<как бы около>. Мол, это не о вас... Это так,
якобы... вообще... так сказать... ну, считайте,
между прочим...
А как же тогда действие? Откуда столь высо-
кая результативность МЕТОДА НАМЁКА? Да в ассо-
циативности! Механизмы нашей психики глубин-
но построены на соотнесении, параллелизме, со-
держательном переносе. Мысли усваиваются
только те и только тогда, когда в них есть вспо-
можение этому заложенному в нас природой про-
цессу.
265 266
<Намыо>
МиОЦ № 22
PftiMO Mi 22
tHaMSio>
МЕТОД НАМЁКА опирается на <релейные> зако-
ны, благодаря которым незначительное усилие
способно вызывать следом крупные действия.
Может, потому и говорят, остроумно намекая на
суть намека и порождающий его ареал: <Тонкий
намек на толстые обстоятельства>.
НАМЁК выполняет свою функцию метода вли-
яния на людей, метода, обеспечивающего полное
достижение человеком своих целей, вследствие
того, что минимизация существенного в нём про-
изводится не за счет языковых или за счет со-
держательных средств, а за счет апеллирования
к собственной работе человеческой головы, кото-
рая всякую ловкую подачу САМА (возьмите в ка-
честве образа игру в футбол!) превращает в заби-
тый в ворота противника гол.
Мы всегда будем иметь победные очки, если
смелость игры будет соответствовать широте на-
мерений!
Намёк должен быть осторожным. Но это не от
боязни или трусости, а потому, что следует обе-
регаться, чтобы не спугнуть эстетическую компо-
ненту.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109