- 173 -
О Если успех и придет ко мне, то не раньше, чем примет
условия, которые ставят ему свойства моей натуры.
О Когда сердце мое жаждет умиления, я вспоминаю дру-
зей, мною утраченных, женщин, отнятых у меня смертью, живу
в их гробницах, лечу душой на поиски их душ. Увы! В моей
жизни уже три могилы!
О Если мне удается сделать доброе дело и это становит-
ся известным, я чувствую себя не вознагражденным, а нака-
занным.
О Отказавшись от света и житейских благ, я обрел счастье,
спокойствие, здоровье, даже богатство, и вот я прихожу к выво-
ду, что, наперекор пословице,72 выигрывает игру тот, кто из
нее выходит.
О Известность - это возмездие за заслуги и наказание за
талант. К своему таланту, как бы мал он ни был, я отношусь
как к доносчику, существующему для того, чтобы лишать меня
покоя. Изничтожая его, я чувствую такую радость, словно раз-
делываюсь с врагом. Это чувство восторжествовало в моей душе
даже над самолюбием, а что касается литературного тщесла-
вия, то оно исчезло, как только пропал интерес, который я не-
когда испытывал к людям.
О К истинной и возвышенной дружбе нельзя примеши-
вать другие чувства. Я почитаю великим счастьем, что М и я
были уже связаны теснейшей дружбой к тому времени, когда
мне довелось оказать ему услугу, какой не смог бы оказать
никто другой. Будь у меня хоть тень подозрения, что все, сде-
ланное им для меня, сделано было в корыстной надежде встре-
тить с моей стороны отношение, которое он действительно встре-
тил в определенных обстоятельствах, и что он имел возмож-
ность предугадать эти обстоятельства, счастье моей жизни было
бы навеки отравлено.
О Вся моя жизнь находится в полном противоречии с мо-
ими правилами. Я отнюдь не поклонник знати - и состою
при некой принцессе и некоем принце; все знают, что по убеж-
дениям я республиканец, а среди моих друзей кое-кто отме-
чен монаршими наградами; я ценю добровольную нищету, а
- 174 -
живу в кругу богачей; бегу почестей, а сам отличен иными из
них; единственное мое утешение - это занятия словесностью,
а я не знаюсь ни с кем из нынешних знаменитостей и не бы-
ваю в Академии. Добавьте к этому, что, с моей точки зрения,
человеку необходимы иллюзии, а у меня их нет; что, на мой
взгляд, страсти плодотворнее разума, а сам я давно забыл, что
такое страсть, и т. д.
О Я уже не знаю того, чему научился, а то немногое, что
еще знаю, просто угадал.
О Одно из великих несчастий человека состоит в том, что
порою даже его достоинства не идут ему впрок, а искусство
управлять и разумно пользоваться ими дается лишь опытом,
нередко запоздалым.
О Для души и разума нерешительность и колебания -
то же, что допрос с пристрастием для тела.
О Если человек лишен иллюзий и при этом порядочен,
он - человек в полном смысле слова. Ну, а если к тому же он
еще и неглуп, общество его необычайно приятно. Не придавая
ничему особого значения, он не будет педантом и, памятуя о
своих прошлых иллюзиях, отнесется снисходительно к людям,
которые покамест еще не расстались с ними. Он беззаботен и
потому никогда не позволит себе ни нападок, ни колкостей, а
нападки на свой счет тут же забывает или пропускает мимо
ушей. Нрав у него на диво веселый, потому что в душе он все
время смеется над ближними: его забавляют блуждания тех,
кто ощупью бредут по неверному пути - сам-то он отлично
знает дорогу. Он подобен человеку, который из освещенного
помещения следит за нелепыми движениями людей, натыкаю-
щихся друг на друга в темной комнате. Смеясь, он отвергает
ложные мерки и понятия, с какими обычно подходит к явле-
ниям и людям.
О Люди обычно боятся решительных действий, но тем, кто
силен духом, они по сердцу: могучим натурам по плечу край-
ности.
О Созерцательная жизнь часто очень безрадостна. Нужно
больше действовать, меньше думать и не быть сторонним свиде-
телем собственной жизни.
- 175 -
О Человек может стремиться к добродетели, но не может
сколько-нибудь основательно притязать на то, что обрел ис-
тину.
О Янсенизм" христиан - это тот же стоицизм язычни-
ков, только измельчавший и опустившийся до уровня понятий
христианской черни. И подумать только, что защитниками этой
секты были такие люди, как Паскаль" и Арно"!
Глава VI. О женщинах, любви, браке и
любовных связях
О Мне совестно, что у вас сложилось такое мнение обо мне.
Я отнюдь не всегда был только томным воздыхателем. Рас-
скажи я кое-какие случаи из времен моей молодости, вы убе-
дились бы, что они не слишком-то благовидны и вполне в духе
светского общества.
О Любовь лишь тогда достойна этого названия, когда к
ней не примешиваются посторонние чувства, когда она живет
только собою и собою питается.
О Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо
кем-то увлеченных, я перестаю верить в их способность глубо-
ко чувствовать. Это правило меня еще ни разу не обмануло.
О Грош цена тому чувству, у которого есть цена.
О Любовь - как прилипчивая болезнь: чем больше ее
боишься, тем скорее подхватишь.
О Влюбленный человек всегда силится превзойти самого
себя в приятности, поэтому влюбленные большею частью так
смешны.
О Иная женщина способна испортить себе жизнь, погубить
и опозорить себя в глазах общества - и все это ради любов-
ника, которого она тут же разлюбит из-за того, что он плохо
счистил пудру, некрасиво подстриг один ноготь или надел чул-
ки навыворот.
- 176 -
О Гордое и благородное сердце, испытавшее сильные стра-
сти, избегает и страшится их, но не снисходит до любовных
интрижек; точно так же сердце, ведавшее дружбу, не снизой-
дет до низменных, корыстных отношений.
О На вопрос, почему женщина выставляет напоказ свои
победы над мужчинами, можно дать много ответов, и почти все
они оскорбительны для мужчин. Правильный же ответ таков:
у нее просто нет другого способа понаслаждаться своей вла-
стью над сильным полом.
Женщины не очень знатные, но одержимые надеждой или
манией играть роль в высшем обществе, лишены и естествен-
ных радостей, и радостей, даруемых мнением света. На мой
взгляд, это самые несчастные существа на земле.
О Свет сильно принижает даже мужчин, а уж женщин ввер-
гает в полное ничтожество.
О Женщинам свойственны прихоти, увлечения, иногда
склонности; порою они даже способны возвыситься до настоя-
щей страсти, но преданность им почти недоступна. Они взыва-
ют к нашим слабостям и безрассудству, но отнюдь не к наше-
му разуму. С мужчинами их связывает телесное притяжение,
а никак не сродство душ, сердец, натур. Доказательством этому
служит их равнодушие к мужчинам за сорок, присущее даже
тем из них, что сами не моложе. Приглядитесь повниматель-
ней и вы обнаружите, что, оказывая предпочтение мужчине зре-
лого возраста, женщина всегда действует под влиянием како-
го-нибудь низменного расчета - из корысти или тщеславия.
Что касается исключений, то они, как известно, лишь подтвер-
ждают правило или даже придают ему силу закона. Добавим,
что здесь совсем неуместна поговорка: <Кто слишком усерд-
но убеждает, тот никого не убедит>.
О Любовь покоряет нас, воздействуя на наше самолюбие.
В самом дел, как противостоять чувству, которое умеет воз-
высить в наших глазах то, чем мы обладаем, вернуть то, что
нами утрачено, дать то, чего у нас нет?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102