О Когда мужчину и женщину связывает непреоборимая
страсть, мне всегда кажется, что, какие бы препятствия ни
- 177 -
разлучали их - муж, родня и т. д., все равно любовники со-
зданы один для другого самой природой, что они принадлежат
ДРУГ Другу по божественному праву, вопреки всем людским
законам и предрассуждениям.
О Отнимите у любви самолюбие - и что же останется?
Почти ничего! Очистите ее от тщеславия - и она уподобится
выздоравливающему человеку, который от слабости еле воло-
чит ноги.
О Любовь в том виде, какой она приняла в нашем обще-
стве, -. это всего лишь игра двух прихотей и соприкасание
двух эпидерм.
О Желая зазвать вас к какой-нибудь женщине, вам иног-
да говорят: <Ее нельзя не полюбить!>. Но я, быть может, вовсе
этого не желаю! Лучше бы уж мне сказали: <Она не может не
полюбить!>, ибо люди в большинстве своем не столько хотят
испытать любовь, сколько ее внушить.
О По тому, как самолюбивы женщины пожилые, которые
уже никому не нравятся, можно судить, каково было их само-
любие в молодые годы.
О <Мне кажется, - говаривал господин де, - что бла-
госклонности женщины в общем приходится добиваться как
приза на состязаниях, только достается этот приз отнюдь не
тому, кто ее любит или достоин ее любви>.
О Беда молодых женщин, равно как и монархов, в том, что
у них не может быть друзей. По счастью, ни те, ни другие не
понимают этого: одним мешает тщеславие, другим - спесь.
О Говорят, что в политике победа остается вовсе не за муд-
рецами; то же можно сказать и о волокитстве.
О Забавно, что не только у нас, но и у некоторых древних
народов, чьи нравы были первобытны и близки к природе, вы-
ражение <познать женщину> означало <переспать с ней>, словно
без этого ее до конца не узнаешь! Если это открытие сделали
патриархи, они были людьми куда более искушенными, чем
принято считать.
- 178 -
О В войне женщин с мужчинами последние обладают не-
малым перевесом: у них в запасе девки.
О Иная девка охотно продается, но отнюдь не согласна от-
даться.
О Любовь, даже самая возвышенная, отдает вас во власть
вашим собственным страстишкам, а брак - во власть стра-
стишкам вашей жены: честолюбию, тщеславию и всему про-
чему.
О Будь вы тысячу раз милы и порядочны, люби вы совер-
шеннейшую из женщин, все равно вам придется прощать ей
либо вашего предшественника, либо преемника.
О Быть может, чтобы вполне оценить дружбу, нужно спер-
ва пережить любовь.
О Мужчины живут в мире с женщинами точно так же, как
европейцы с индусами: это вооруженный мир.
О Чтобы связь мужчины с женщинами была по-настояще-
му увлекательной, их должны соединять наслаждение, воспо-
минание или желание.
О Одна умная женщина бросила мне как-то фразу, кото-
рая, возможно, проливает свет на природу слабого пола: <Ког-
да женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нра-
вится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам>.
О Госпожа де поспешила уехать вслед за своим любов-
ником в Англию, чтобы доказать великую свою нежность к
нему, хотя никакой нежности не испытывала. В наши дни люди
бросают вызов общественному мнению из страха перед ним.
О Я знавал когда-то человека, который перестал волочиться
за певичками, потому что, по его словам, они оказались такими
же лицемерками, как порядочные женщины.
О Повторение одних и тех же слов может наскучить на-
шим ушам, уму, но только не сердцу.
О Чувство будит в нас мысль - с этим все согласны; но
- 179 -
вот с тем, что мысль будит чувство, согласятся далеко не все, а
ведь это не менее правильно!
О Что такое любовница? Женщина, возле которой забыва- ]
ешь то, что знал назубок, иными словами, все недостатки ее
пола.
О Прежде любовные интриги были увлекательно таин-
ственны, теперь они увлекательно скандальны.
О Любовь, по-видимому, не ищет подлинных совершенств;
более того, она их как бы побаивается: ей нужны лишь те
совершенства, которые творит и придумывает она сама. В этом
она подобна королям: они признают великими только тех, кого
сами и возвеличили.
О Естествоиспытатели утверждают, что у всех видов жи- .
вотных вырождение начинается с самок. Философы вполне
могут применить этот вывод к нравам цивилизованного об-
щества.
О Общение с женщинами завлекательно тем, что в нем
всегда есть множество недомолвок, а недомолвки, стеснитель-
ные или, во всяком случае, докучные между мужчинами, весь-
ма приятная приправа в отношениях мужчины с женщиной.
О Существует поговорка, что самая красивая женщина не
может дать больше, чем имеет. Это кругом неверно: она дает
мужчине решительно все, чего он от нее ждет, ибо в отношени-
ях такого рода цену получаемому назначает воображение.
О Непристойность и бесстыдство неуместны в любой фи-
лософии - как в той, что проповедует наслаждение, так и в
той, что требует воздержания.
О Читая священное писание, я в нескольких местах заме-
тил, что, упрекая род людской в неистовстве и преступлениях,
автор всякий раз говорит <сыны мужей>, а бичуя глупость и
слабодушие, он обращается к <сынам женщин>.
О Мужчина был бы слишком несчастен, если бы, будучи с
женщиной, он хоть сколько-нибудь помнил то, что прежде знал
назубок.
О Природа, наделив мужчин неистребимой склонностью к
женщинам, видимо, предугадывала, что, не прими она этой меры
предосторожности, презрение, внушаемое женским полом, в осо-
бенности его тщеславием, послужило бы серьезным препятстви-
ем к продолжению и размножению рода человеческого.
О <Мужчина, который мало имел дела с девками, ничего
не понимает в женщинах>, - с серьезным видом говорил
мне человек, который был без ума от своей неверной жены.
О И в браке, и в безбрачии есть свои недостатки; из этих
двух состояний предпочтительней то, которое еще возможно
исправить.
О Любовникам довольно нравиться друг другу своими при-
влекательными, приятными чертами, но супруги могут быть
счастливы лишь в том случае, если они связаны взаимной
любовью или хотя бы подходят один к другому своими недо-
статками.
О Любовь приятнее брака по той же причине, по какой
романы занимательнее исторических сочинений.
О Сперва любовь, потом брак: сперва пламя, потом дым.
О Из всего, что говорилось о браке и безбрачии, всего ра-
зумней и справедливей следующее замечание: <Что из двух
ни выберешь, все равно пожалеешь>. В последние годы жизни
Фонтенель" жалел о том, что не женился: он забыл, что про-
жил девяносто пять лет, не зная забот.
О Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрас-
судный. Любой другой построен на низменном расчете.
О Женщину выдают замуж прежде, чем она успевает чем-
то стать. Муж - это своего рода мастеровой, который не дает
покоя ее телу, обтесывает ум и начерно шлифует душу.
О В высшем обществе брак
стойность.
это узаконенная непри-
0 Мы были свидетелями того, как люди из высоких сфер,
180
именуемые порядочными, от куши радовались счастью м-ль,
совсем юной девушки, прелестной, остроумной и целомудрен-
ной, которая удостоилась чести стать супругой М, старика
насквозь прогнившего, отвратительного, бесчестного, тупого, но
богатого. Что лучше характеризует наш век во всей его гнус-
ности, чем подобный повод для радости, чем нелепость этого
ликования, чем такое попрание всех основ естественной нрав-
ственности?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102