https://www.dushevoi.ru/products/tumby-s-rakovinoy/s-zerkalom/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Однако принципы политической жизни
будущего общества рисуются экологистами часто неот-
четливо (община, прямая демократия, децентрализация)
и даже утопично (призывы к немедленному нравствен-
ному очищению общества и политики).
Выше мы кратко рассмотрели некоторые обществен-
но-политические движения за рубежом. Нам кажется,
что даже беглое освещение деятельности обществен-
ных движений служит основанием для следующих вы. .
водов.
Во-первых, земная цивилизация подошла к такому ру-
бежу развития, когда традиционные политические связи
государств и партий не могут обеспечить выживание че-
ловечества. Они должны быть дополнены внепарламент-
скими, внепартийными связями и отношениями, которые
могут стать новыми источниками власти народа.
Во-вторых, влиятельность общественных движений,
эффективность их давления на политические структуры
общества не всегда напрямую зависят от массовости дви-
жений. Экспертная оценка политических процессов, меж-
дисциплинарный, комплексный анализ той или иной поли-
тической ситуации в мире узким кругом людей, обеспо-
коенных тяжкими последствиями насильственных форм
решения острых проблем человечества, могут быть до-
статочно высокоэффективными, как это имеет место в Пагуощском движении ученых.
И в-третьих, общественные движения любого масштаба за рубежом составляют ту реальную основу, на кото
рой созревают народная дипломатия, истинно междуна-
родные, а не межгосударственные отношения. Через об
щественные движения в <большую политику> включаются
люди с разным социальным статусом. Каждый человек
получает возможность реализовать то, что в нем заложе-
но как в гражданине.
Рассмотрим общественные движения в СНГ (причины
их возникновения, типология и перспективы развития).
Пробуждение трудящихся масс к самостоятельному
историческому творчеству в сталинско-брежневские годы
было поставлено в жесткие рамки: народ во всех сферах
деятельности вынужден был оставаться не творцом своей
судьбы, а лишь безропотным исполнителем идей вла-
ствующих структур. Это весьма серьезно деформировало,.
например, движение за мир, женское движение. И то,
и другое движение всю свою деятельность обращало во-
вне, на международную арену. Считалось, что милита-
ризация экономики, коварная роль военно-промышлен-
ного комплекса, неравноправие женщин - это лишь удел
Запада. Нам же надо лишь пропагандировать миролю-
бие социализма и полное решение <женского вопроса>
в стране.
Трагичной была и судьба правозащитного движения
в СССР, представители которого вместе с представителя-
ми национальных движений автоматически попадали
в разряд антисоветчиков, осуждались или же направля-
лись в психиатрические больницы.
После 1985 г. ситуация постепенно начала меняться.
В идейном отношении общественно-политические дви-
жения были подготовлены длительной, противоречивой
и зачастую трагически-сложной работой человеческого.
духа: осознанием некоторыми руководителями-коммуни-
стами безысходности того пути, по которому они вели
страну; критической мыслью честной интеллигенции, не
утратившей совести, мужества и способности защищать
свой обездоленный народ; диссидентским движением,
часть которого была серьезно озабочена судьбой идеи социализма, дискредитированной деятельностью партийного и государственного руководства в течение десятилетий.
В стране сложились устойчивые и прочные предпосылки и причины для движений-протестов: фальсификация
Демократических и гуманистических ценностей; партийный

и идеологический монополизм в сфере властных отноше-
ний и духовной жизни общества; коррупция и беззаконие
верхушки власти; утопизм целей общественного разви-
тия; эксплуатация трудящихся государством; варварское
отношение к природе плодам рук человека; низкий уро-
вень и качество жизни.
Демократизация и гласность высветили эти предпо-
сылки и позволили объединиться людям для решения
сложных проблем казарменного социализма за предела-
ми партийно-государственных структур. Возникли тыся-
чи неформальных групп, самодеятельных организаций и
движении. В своем развитии они, на наш взгляд, прошли
два этапа: 1985-1988 гг. и 1988-1991 гг. С 1991 г. начи-
нается третий этап, о специфике которого будет сказано
позже.
На первом этапе общественные движения опирались
на идею 60-х гг.: социализм необходимо реформировать,
перестроить. Именно эта идея объединила первоначально
совершенно разнородные мировоззренческие течения, на-
циональные, социальные, правозащитные движения. Ди-
станцируясь от официальных партийно-государственных
структур, они называли себя <неформальными> само-
деятельными организациями. На первом этапе их вооду-
шевляла и объединяла перестройка общества, на втором,
начиная с 1988 г., стало очевидным, что весь массив об-
щественно-политических движений, отталкиваясь от идеи
перестройки и обновления социализма, раскалывается
весьма интенсивно на радикальные фракции: за социа-
лизм - против социализма, за капитализм; за Советы -
против них; за реформирование КПСС -за жесткий ан-
тикоммунизм и т. д. После августовских событий в об-
щественно-политических движениях наступил коренной
перелом, который открывает качественно новые перспек-
тивы для многих видов и типов общественных объедине-
ний в стране. Это связано как с устранением коммунистов
из политической жизни, так и с появлением весьма жест-
ких реальностей рыночных отношений, таких, как ры-
нок труда, раскол на бедных и богатых, безработица,
власть денег и т. д.
В советской и зарубежной литературе существует не-
сколько вариантов классификации общественных и <не-
формальных> объединений: общественно-политические
(народные фронты, интерфронты); экологические, соци-
ально-экологические, природоохранные; правозащитные
группы и объединения, борцы за справедливость; рабочее
движение; религиозные и полурелигиозные; социально-
культурные, творческие; спортивные, здорового образа
жизни; историко-патриотические. О миротворческом и
женском движениях мы говорили выше.
Американский социолог Джим Риорден разделил со-
ветские неформальные объединения на пять групп: по
личным интересам; группы общественного давления; объ-
единения, подверженные западному влиянию и ориенти-
рованные на Запад; ультрапатриотические группы; неле-
гальные группы.
Конечно, лавинообразный рост политической актив-
ности людей, желание многих радикально изменить свою
жизнь и жизнь общества порождают многомерность и ди-
намичность общественно-политических объединений. Все
это затрудняет их типологизацию. Поэтому в данной лек-
ции мы ограничимся лишь кратким анализом наиболее
значительных общественных движений, взломавших
устоявшиеся десятилетиями политические структуры и
идеологические догмы нашей страны.
Предтечей современных процессов, как уже отмеча-
лось, было диссидентское движение, восходящее к 60-м гг.
Оно имело как бы несколько течений: <ленинское>, бо-
ровшееся за возвращение к истинному ленинизму и ле-
нинскому варианту социализма; <истинно-российское>,
ярким представителем которого был А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134
 https://sdvk.ru/Mebel_dlya_vannih_komnat/tumby_s_rakovinoy/ 

 техногрес керамогранит