Ибо слиш-
ком большие вещи суть Рок".
Я бы заключил эти свои рассуждения близкой мне
мыслью Аллы Марченко:
"Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова кончается
остросюжетным, почти детективным "Фаталистом". Эта
новелла почти ничего не говорила ни современникам, ни
близким потомкам. И вдруг стала казаться нам, "потом-
кам дальним", чуть ли не главным звеном в "цепи". И вряд
ли это случайный сдвиг: самая поэтическая и лаконичная
из главок "Героя...", она дразнит наше воображение, обе-
щая разгадку загадочного романа. И в самом деле, что
такое "фаталист"? Анекдот из кавказской армейской
жизни, которая, смертельно устав от бессмысленной -
вечной - колониальной войны, опасно развлекает себя
на английский манер? Или все-таки философская при-
тча? А может быть, на дне этих уже разгаданных загадок
есть еще и другие? А что если главное лицо драмы - не
Вулич (жертва) и не наблюдатель (Печорин), а палач -
П. С. Таранов
исполнитель таинственной йоли Проведения, тот самый
пьяный казак, который, словно исполняя тайный указ,
убивает Вулича с, казалось бы, немотивированной и бес-
смысленной (словно свинью) жестокостью?
"Вулич шел один по темной улице; на него наскочил
пьяный казак, изрубивший свинью, и, может быть, прошел
бы мимо, не заметив его, если бы Вулич, вдруг остановясь,
не сказал: "Кого ты, братец, ищешь?" - "Тебя!" - отве-
чал казак, ударив его шашкой, и разрубил его от плеча
почти до сердца. Два казака, встретившие меня и следив-
шие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был
уже при последнем издыхании и сказал только два слова:
"Он прав!". Я один понимал темное значение этих слов... "
Если смотреть на "фаталиста" "эстетически холодно",
то слова "он прав" относятся вроде бы лишь к предска-
занию Печорина: "Вы нынче умрете". Но в том-то и зако-
выка,..".
37
Закон <главного разочарования"
"Мы зяяем себя, и все же, несмотря яя все мяши
усилия... "
(Эрих Фромм)
Если бы счастье всегда сопровождало могущество, то
кто был бы счастливее калифа Абдурахмана? Однако он
приказал начертать на своей гробнице следующую над-
пись: "Я наслаждался всем - почетом, богатствами, вы-
сшей властью. Государи, мои современники, почитавшие
меня и боявшиеся меня, завидовали моему счастью и моей
славе; они искали моей дружбы. Я отмечал в течение всей
моей жизни в точности все те дни, когда я испытывал
чистое и неподдельное удовольствие, и за 50 лет царство-
вания я насчитал их только 14".
Секреты поведения людей
38
Закон яГлубинной психогенности"
Все человеческое знание проистекает, обосновывается
и приумножается психогенными механизмами, в основе
которых лежат три закона:
1) закон уровня информации;
2) закон отставания;
3) закон соотнесения.
Закон уровня информации
Всякий раз, постигая действительность, мы находимся в
ситуации перехода от меньшего знания к знанию большему.
Если эта процедура непрерывна и нацелена на полное
и исчерпывающее ознакомление с изучаемым полем, то в
действие вступает "уровневое" проявление основных за-
кономерностей познания. "Закон уровня", как мне он
открывается, очерчивает следующее: если вы хотите до-
биться успеха в той сфере деятельности, которой занима-
етесь, и вам желается не только знать познанное, но и
оделать в уже имеющееся свой вклад открывателя, то для
этого вовсе не обязательно начинать с забот о наличии
"семи пядей во лбу". Достаточно настойчивой непрерыв-
ности выперпываная (до исчерпания!) информации об изу-
чаемом объекте - и ожидаемое появление творческого
озарения наступит необходимо, обязательно, непреложно.
Убеждающе настраивающим образом-аналогом здесь мог
бы быть пример восхождения на гору. Чем далее вверх мы
идем по склону, тем больший горизонт открывается нам. И
подобно тому как видеть дальше есть нечто совсем другое,
нежели подниматься на тру, тем не менее первое есть
очевидно - однозначная функция второго. Так и эскала-
ция уровня информации, не будучи сама по себе Творчест-
вом, влечет его (Творчество) с таким постоянством, которое
иначе как "железным" и не назовешь.
П. С. Таранов
"Уровневый механизм", что называется, лежит на повер-
хности. О нем, хотя и неявно, говорят половицы и поговорки,
напоминают многочисленные советы и рекомендации, на него
намекают мудрые максимы и изящные сентенции:
Упорство и труд все перетрут.
Воля и труд человека дивные дива творят.
Талант - это труд.
Успех - это 10% умения и 90% потения.
Кто ищет, тот находит.
Дорогу осилит идущий.
Кто стучит, тому открывают.
К полноте охвата, по-своему, апеллируют все наведе-
ния, утверждающие примат всесторонности подхода, пытли-
вой неутомимости, желания во всем... дойти до самой сути.
Закон отставания
Сущность и производные от нее сердцевинные фор-
мулировки природообразующего начала во всем, что есть
в мире, - это уже эпистемологическая предметность сле-
дующего закона познания, закона отставания, сфера ко-
торого - психоорганизующая деятельность мышления.
Закон отставания указывает на проблемное поле мыш-
ления, мышления, приближающегося к границе известно-
го с неизвестным; он постулирует имманентные констан-
ты новой ситуации, когда вышеназванная граница уже пе-
рейдена, и фиксирует ту сторону человеческой встречи с
Неизвестным, когда вновь увиденное не может быть ни
уяснено, ни присвоено, ни отчуждено в формах текущей
культуры, имеющегося языка и традиционных парадигм.
Основной посыл закона: интерпретация факта всег-
да отстает от его новизны. Это значит, что постижение
результатов открытия, а ведь только они - в буквальном
и полном смысле слова - могут быть названы действи-
тельно Новым, протекает в среде, обстановке, обусловлива-
Секреты поведения людей
нии использования уже имеющегося багажа знаний, ста-
рого опыта и в атмосфере прежних представлений. И иным
быть не может! Но тогда как же быть?! Получается, что
нам свойственно и присущие знать, что не выразимо как
знание, известное нам.
Формула закона отставания обнаруживает и столбит
данную парадоксальность как принципиальный момент в
творческой деятельности людей.
Закон соотнесения
Философское освоение действительности, как и фи-
лософский уровень мышления, традиционно относятся к
высшим формам исследовательского знания. Это не толь-
ко верно, но особенно и убеждающе понятным стано-
вится из апперцептной таблицы (рис. 1).
Соотнесение, понимаемое как всеаспектное сравне-
ние по пониманию, смыслу и сущности всего, что есть, со
всем, что есть, осуществляемое комбинированно, ассоци-
ативно и многопланово, есть одномоментное действие
мозга, которое разворачивается по закону внутреннего
функционирования того, что имеется, появляется и осу-
ществляется в нем, и специфично тем, что находится под
постоянным и непрерывным адекватизирующим воздей-
ствием этого синтеза себя на себя самого.
Смешивающий перенос и переплетение непереплетае-
мого, накладываемое толкованием на толкование, и истол-
ковывание этим толкованием начальной понимаемости дает
причудливый узор вспышки смысла, в которой встрясно и
буквально за миг можно целостно увидеть всю совокуп-
ность множественности и подробную вариативность ее от-
тенков, нюансов и акцентов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
ком большие вещи суть Рок".
Я бы заключил эти свои рассуждения близкой мне
мыслью Аллы Марченко:
"Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова кончается
остросюжетным, почти детективным "Фаталистом". Эта
новелла почти ничего не говорила ни современникам, ни
близким потомкам. И вдруг стала казаться нам, "потом-
кам дальним", чуть ли не главным звеном в "цепи". И вряд
ли это случайный сдвиг: самая поэтическая и лаконичная
из главок "Героя...", она дразнит наше воображение, обе-
щая разгадку загадочного романа. И в самом деле, что
такое "фаталист"? Анекдот из кавказской армейской
жизни, которая, смертельно устав от бессмысленной -
вечной - колониальной войны, опасно развлекает себя
на английский манер? Или все-таки философская при-
тча? А может быть, на дне этих уже разгаданных загадок
есть еще и другие? А что если главное лицо драмы - не
Вулич (жертва) и не наблюдатель (Печорин), а палач -
П. С. Таранов
исполнитель таинственной йоли Проведения, тот самый
пьяный казак, который, словно исполняя тайный указ,
убивает Вулича с, казалось бы, немотивированной и бес-
смысленной (словно свинью) жестокостью?
"Вулич шел один по темной улице; на него наскочил
пьяный казак, изрубивший свинью, и, может быть, прошел
бы мимо, не заметив его, если бы Вулич, вдруг остановясь,
не сказал: "Кого ты, братец, ищешь?" - "Тебя!" - отве-
чал казак, ударив его шашкой, и разрубил его от плеча
почти до сердца. Два казака, встретившие меня и следив-
шие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был
уже при последнем издыхании и сказал только два слова:
"Он прав!". Я один понимал темное значение этих слов... "
Если смотреть на "фаталиста" "эстетически холодно",
то слова "он прав" относятся вроде бы лишь к предска-
занию Печорина: "Вы нынче умрете". Но в том-то и зако-
выка,..".
37
Закон <главного разочарования"
"Мы зяяем себя, и все же, несмотря яя все мяши
усилия... "
(Эрих Фромм)
Если бы счастье всегда сопровождало могущество, то
кто был бы счастливее калифа Абдурахмана? Однако он
приказал начертать на своей гробнице следующую над-
пись: "Я наслаждался всем - почетом, богатствами, вы-
сшей властью. Государи, мои современники, почитавшие
меня и боявшиеся меня, завидовали моему счастью и моей
славе; они искали моей дружбы. Я отмечал в течение всей
моей жизни в точности все те дни, когда я испытывал
чистое и неподдельное удовольствие, и за 50 лет царство-
вания я насчитал их только 14".
Секреты поведения людей
38
Закон яГлубинной психогенности"
Все человеческое знание проистекает, обосновывается
и приумножается психогенными механизмами, в основе
которых лежат три закона:
1) закон уровня информации;
2) закон отставания;
3) закон соотнесения.
Закон уровня информации
Всякий раз, постигая действительность, мы находимся в
ситуации перехода от меньшего знания к знанию большему.
Если эта процедура непрерывна и нацелена на полное
и исчерпывающее ознакомление с изучаемым полем, то в
действие вступает "уровневое" проявление основных за-
кономерностей познания. "Закон уровня", как мне он
открывается, очерчивает следующее: если вы хотите до-
биться успеха в той сфере деятельности, которой занима-
етесь, и вам желается не только знать познанное, но и
оделать в уже имеющееся свой вклад открывателя, то для
этого вовсе не обязательно начинать с забот о наличии
"семи пядей во лбу". Достаточно настойчивой непрерыв-
ности выперпываная (до исчерпания!) информации об изу-
чаемом объекте - и ожидаемое появление творческого
озарения наступит необходимо, обязательно, непреложно.
Убеждающе настраивающим образом-аналогом здесь мог
бы быть пример восхождения на гору. Чем далее вверх мы
идем по склону, тем больший горизонт открывается нам. И
подобно тому как видеть дальше есть нечто совсем другое,
нежели подниматься на тру, тем не менее первое есть
очевидно - однозначная функция второго. Так и эскала-
ция уровня информации, не будучи сама по себе Творчест-
вом, влечет его (Творчество) с таким постоянством, которое
иначе как "железным" и не назовешь.
П. С. Таранов
"Уровневый механизм", что называется, лежит на повер-
хности. О нем, хотя и неявно, говорят половицы и поговорки,
напоминают многочисленные советы и рекомендации, на него
намекают мудрые максимы и изящные сентенции:
Упорство и труд все перетрут.
Воля и труд человека дивные дива творят.
Талант - это труд.
Успех - это 10% умения и 90% потения.
Кто ищет, тот находит.
Дорогу осилит идущий.
Кто стучит, тому открывают.
К полноте охвата, по-своему, апеллируют все наведе-
ния, утверждающие примат всесторонности подхода, пытли-
вой неутомимости, желания во всем... дойти до самой сути.
Закон отставания
Сущность и производные от нее сердцевинные фор-
мулировки природообразующего начала во всем, что есть
в мире, - это уже эпистемологическая предметность сле-
дующего закона познания, закона отставания, сфера ко-
торого - психоорганизующая деятельность мышления.
Закон отставания указывает на проблемное поле мыш-
ления, мышления, приближающегося к границе известно-
го с неизвестным; он постулирует имманентные констан-
ты новой ситуации, когда вышеназванная граница уже пе-
рейдена, и фиксирует ту сторону человеческой встречи с
Неизвестным, когда вновь увиденное не может быть ни
уяснено, ни присвоено, ни отчуждено в формах текущей
культуры, имеющегося языка и традиционных парадигм.
Основной посыл закона: интерпретация факта всег-
да отстает от его новизны. Это значит, что постижение
результатов открытия, а ведь только они - в буквальном
и полном смысле слова - могут быть названы действи-
тельно Новым, протекает в среде, обстановке, обусловлива-
Секреты поведения людей
нии использования уже имеющегося багажа знаний, ста-
рого опыта и в атмосфере прежних представлений. И иным
быть не может! Но тогда как же быть?! Получается, что
нам свойственно и присущие знать, что не выразимо как
знание, известное нам.
Формула закона отставания обнаруживает и столбит
данную парадоксальность как принципиальный момент в
творческой деятельности людей.
Закон соотнесения
Философское освоение действительности, как и фи-
лософский уровень мышления, традиционно относятся к
высшим формам исследовательского знания. Это не толь-
ко верно, но особенно и убеждающе понятным стано-
вится из апперцептной таблицы (рис. 1).
Соотнесение, понимаемое как всеаспектное сравне-
ние по пониманию, смыслу и сущности всего, что есть, со
всем, что есть, осуществляемое комбинированно, ассоци-
ативно и многопланово, есть одномоментное действие
мозга, которое разворачивается по закону внутреннего
функционирования того, что имеется, появляется и осу-
ществляется в нем, и специфично тем, что находится под
постоянным и непрерывным адекватизирующим воздей-
ствием этого синтеза себя на себя самого.
Смешивающий перенос и переплетение непереплетае-
мого, накладываемое толкованием на толкование, и истол-
ковывание этим толкованием начальной понимаемости дает
причудливый узор вспышки смысла, в которой встрясно и
буквально за миг можно целостно увидеть всю совокуп-
ность множественности и подробную вариативность ее от-
тенков, нюансов и акцентов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107