Секреты поведения людей
"Академик Т. Д. Лысенко однажды настоял, чтобы чле-
ны президиума Академии наук поехали в Горки Ленинс-
кие, где находится его опытное хозяйство. Поехали. Иде
рощицей. Лысенко останавливается и говорит: "Вот яр-
кий пример отсутствия внутривидовой борьбы. Смоги-
те: растут две березки - большая и маленькая. Но боль-
шая не угнетает маленькую. Напротив, они срослись под
землей корнями, и большая береза часть своих соков
отдает маленькой..."
Тут выступает вперед Владимир Николаевич Сукачев
(крупный ботаник, академик, специалист как раз по де-
ревьям, главный редактор "Ботанического журнала") и
говорит: "Но, Трофим Денисович, на территории СССР
нет деревьев, которые срастаются корнями! Есть вид, -
он назвал его по-латыни, - но он локализован на острове
Борнео..." - "Неверно", - спокойно отвечает Лысенко.
"Что мы спорим? Давайте выроем и посмотрим..." - пред-
ложил академик Энгельгард. "Не надо вырывать, - гово-
рю я. - Введем в большую березу радиоактивный изотоп
углерода, а на маленькую повесим датчик. Если они срос-
лись, датчик нам отобьет углерод". Лысенко обернулся ко
мне и грустно так спрашивает: "Припомните, Петр Лео-
нидович, я когда-нибудь влезал в ваши физические дела?
Нет? Так зачем же вы в мою науку влезаете?.." Мне стало
скучно, и я ушел. Вот так-с!"
188
Закон ппотаенных намерений"
Привычкя воспринимять действия окружяющих (кя-
кими бы безобидшхми или иривлекятельными они ни
кязялись!) кяк иячяло пришудреииойдля кямуфляжя и
усышления виимяиия мяиишулящии позволит уклоиип-
П. С. Таранов
ся от неизбежных в общении с людьми потрясений, ра.-
зочяровяиий и коварных иеожидаииостей. "
Вот одно из предупреждений древности, когда внешне
простодушная просьба одного из игроков, обращенная к
другому, чуть того не погубила. Речь идет о награде, кото-
рую, согласно известной индийской легенде, изобрета-
тель шахмат Сето попросил за выигрыш у царя Шерама:
дать ему столько зерен пшеницы, сколько их поместится
на шахматной доске, если на каждую последующую кле-
точку класть зерен вдвое больше, чем на предыдущую.
Опрометчиво согласившийся царь-в итоге схватился за
голову, когда понял, в какую был втянут ловушку: ведь
ему пришлось бы выдать восемнадцать секстиллионов
четыреста сорок шесть квинтиллионов семьсот сорок
четыре квадриллиона семьдесят три миллиарда семьсот
девять миллионов пятьсот пятьдесят одну тысячу шесть-
сот пятнадцать зерен.
То есть: 18446744073709551 615!
Чтобы их разместить, понадобилась бы комната ши-
риной четыре метра, высотой десять метров и длиной
триста миллионов километров.
189
Закон "похвалы"
if
"Когда, смышшшшь, как кто-то чрезмерно хвалит дру-
гого, следует обязательно задать вопрос: "Против кого
направлена эта похвала? "
(Мигель де Унамуно)
Секреты повесгения людей
Испанский поэт, философ, эссеист Мигель де Унамуно
(1864 -1936)
190
Закон "почтительного расстояния"
"Близость уменьшает уважение". +
(Клавдиан)
191
Закон япочтительности к прошлому"
"Не стреляйте в прошлое из пистолета, чтобы буду-
щее не выстрелило в вас из пушки! "
П. С. Таранов
Во имя всех живых -
В избытке ль силы,
В избытке ль гнева,
В простоте святой -
Не ворошите старые могилы,
Они чреваты
Новою бедой.
(Василий Федоров)
192
Закон "правления
Когда говорят "жестокий правитель", то обычно под-
разумевается какой-то нонсенс, некое исключение из
правил.
Странное, но устойчивое убеждение. Предполагается,
что править можно гуманно?!
Увы, но истолковываема мысль в сочетании слов "жес-
токий правитель" та же, что и "масло масляное", "дерево
деревянное".
Мы пугаем шраялепие с упраялеинем. А это не одно
и TO же.
Уираялемие - зто всего лишь стоят> у руля, а шра-
яить - это давит> днищем корабля поддерживающую
тебя воду, колесами автомобиля или гусешщами таика
- подширающую тебя землю, заставляя и ту и эту слу-
жит> использующей их воле без всяких там вьаерутасов
ивозражательиых "но...".
Жестокост>, она определяет не правление, а всего
лит> степей> его полноты. И если ее мало, то переворо-
па и смутты неизбежны.
Жестокост> - это показател> сцепления власти с под-
данными, и если ее мало, то, как и на дороге, грозит
"выброс на обочину".
Секреты поведения людей
193
Закон >превращенного расставания"
Я полагаю, что на комедию Александра Сергеевича
Грибоедова (1795 - 1829) "Горе от ума" (1824) давно уже
пора посмотреть другим глазами.
Дело в том, что этим своим сочинением он решал со-
всем не творческие или литературные задачи, а только, и
исключительно, психологические. Грибоедов "выбросил"
из себя себя, расстался с собой, со своими иллюзиями и
ошибками преувеличенной гордыни, тщеславия, само-
мнения.
Без публичности процедуры невозможно "расстава-
ние" со всем этим, без материализации существа выбра-
сывания человеку от опостылевшего уже ему груза не
избавиться.
Но, спрашивается, куда же теперь летит весь этот ма-
териал, вся эта превратившаяся в ненужный хлам самость?
Летит ли она рядом со своим источником, как "мусор" из
космического корабля вслед за этим рукотворным те-
лом? Или?..
Думаю, что "или". Да, "выстреливание" себя нуждается
в публичности, "расставание" не может обойтись без оп-
редмечивания. Но этого мало. "Розовые мечты" лишь тог-
да допускают подведение под собой черты и, так сказать,
аннигилируют в нас, когда мы их подселим к другому.
Да-да. Именно так. Вылечиться от идеологии (а многие
возвышенные идеалы юности и ее мнимые ценности та-
ковы!) можно только заразив ею другого. Таков закон.
Страшный? Да! Но зато какой красивый в исполнении! В
своих литературных облачениях и воплощениях.
+ Грибоедов, создав "Горе от ума", очистился от"чащ-
ковщины". Но скольких людей его п>еса превратила в
Чацких!"
П. С. Таранов
194
Закон пПредлога"
Восшитяние, яезаямсимо от стене ни своей полиотм
и кячестяа., приучает мае к яахсля, что любое действие
должяо опираться на какое-то обосиование своей право-
мерности.
Это есть настолько укоренившаяся в нас "обязатель-
ность", что "предлог" и действие сливаются в нашем
мировосприятии в некое неразлучное целое, причем (да-
да1) такое, что даже одно только наличие любого обсто-
ятельства, но представленного нам как якобы предлог
- достаточная причина для нас принимать все последу-
ющие ситуации, во-первых, без, так сказать, "отверга-
тельного" уклона, а во-вторых, с долей совершенно не-
объяснимого ( и почему, и зачем?) как бы согласия.
Иногда приходится решать какой-то очень важный во-
прос с человеком, с которым накануне, скажем, вы за-
кончили целый блок взаимоотношений, или который сво-
им "застегнутым" поведением совершенно не дает пово-
да обратиться к нему просто так, запросто. Тогда надо
придумать какое-то "очень срочное" наверняка "связан-
ное" с ним дело. К примеру, сказать: "Я по ошибке взял
ваши очки (варианты: ручку, карандаш, чистый лист бу-
маги)", или : "Я забыл у вас зонтик", или : "Я не передал
вам привет от Ивана Ивановича", или: "Сидоров просил
передать вам эту бумагу (можно: газету, листок, книгу)".
Предлог выступает хорошим прологом при установле-
нии знакомства. К примеру, запыхавшись, подбежать к
заинтересовавшей вас девушке и с мольбой в голосе поп-
росить:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107