Собака ест вот так, - А. А. низко нагнулся
над тарелкой и стал, к удивлению окружающих, быстро
елозить руками. - А человек - вот так". - Он откинулся
к спинке стула и держал нож и вилку в почти вытянутых
руках. После такого объяснения я к А. А. больше за кон-
сультацией не обращался.
[...]
Через несколько дней после этого, уже когда мы плы-
ли в Аргентину, я взял у А. А. реванш. Как-то в кают-
компании за послеобеденным трепом я решил продемон-
П. С. Таранов
стрировать свою эрудицию, процитировав по памяти пре-
лестный афоризм Анатоля Франса: " ...в некоторых отно-
шениях наша цивилизация утла далеко назад от палеоли-
та: первобытные люди своих стариков съедали - мы же
вибираем их в академики..." Присутствовавший при этом
А. А. даже бровью не повел - все-таки старое воспитание,
- но навсегда сохранил ко мне настороженно-холодное
отношение".
124
Закон днеконтролируемости"
Там, где ест> люди, т.е. в публичшхх ситуациях,
даже когда,,общество"представлено толяко одним дру-
гим человеком, наша жизя>, наши плаим, наша без-
опасиостъ зависят ме только от нас, ио и от них, при-
чем непредсказуемо.
В физике ест> закон,,иеопределеиности", который
ограничивает точность и полноту знаний о микроми-
ре. По аналогии с ним мы столбим здес> закон ..некон-
тролируемости".
Среди притч превосходного Бай Юй Цзина есть такая,
неожиданная и многомудрая:
"Некогда жил-был знатный человек. Приближенные ста-
рались заслужить его благосклонность, и все перед ним
пресмыкались. Знатный человек плюнет - слуги и при-
ближенные ногой разотрут.
А вот один глупец не успевал растирать. Тогда он под-
умал: "Когда плевок падает на землю, то все кидаются его
растирать. Значит, я смогу растереть плевок раньше всех,
если сделаю это, когда тот еще только соберется плюнуть".
В это время знатный человек кашлянул и хотел сплю-
нуть. Тут глупец поднял ногу и пнул того в лицо: он разо-
рвал знатному человеку губу и выбил зубы. Тот спросил
Секреты поведения людей
глупца: "Зачем ты пнул меня ногой в рот? " Глупец ответил:
"Когда ты плюешь и плевок падает на землю, то его расти-
рают окружающие льстецы. Я же, как ни хотел растереть,
всякий раз не поспевал. Поэтому, когда плевок собрался
отделиться от рта, я поднял ногу, чтобы успеть первым
его растереть и тем добиться твоего расположения".
125
Закон яНенаполненной полноты"
Движение переполнения всегда направлено про-
тив наполнения.
Все лишь до той поры восприимчиво, пока не запол-
нено до краев.
Любой процесс, осуществившись, прекращается. А
все дела безграничны в своей осуществляемости, пока ог-
раничены своей неосуществленностью.
Может быть, поэтому у настоящего учителя не бы-
вает и не может быть настоящего ученика.
Ученик, впитавший учителя, перестает быть слушаю-
щим; учитель, целиком воплотившийся в ученике, сотво-
ряет себе противника.
126
Закон янеобходимой ошибки"
Однажды бедняк пришел к своему ду-
ховному наставнику:
- Бедность моя достигла предела, дети
пухнут с голоду, жена болеет и нет денег
на лечение - что делать?
П. С. Таранов
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Надо купить лоте-
рейный билет и выиграть сто тысяч.
- Сто тысяч - это как раз то, что
нужно. Но мне всегда не везет, как я
узнаю, какой билет купить?
- Нет ничего проще. Ты пришел ко
мне в четверг, сегодня у нас июль, так
что покупай двадцать седьмой билет.
Бедняк послушался, купил двадцать
седьмой билет, выиграл сто тысяч и со
слезами на глазах пришел благодарить.
- Ты спас меня, отче, но как ты уз-
нал, что нужен именно двадцать седь-
мой билет?
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Ты пришел в чет-
верг - это четыре, июль - седьмой
месяц, четырежды семь - двадцать семь!
- Но четырежды семь - двадцать
восемь!
- Глупец! - рассердился духовный
наставник. - Ты выиграл и еще споришь!
Видимо, и впрямь
Все лучшее находят ошибаясь!
Сюда же просится и такой аспект:
"В политике бывают ситуации, когда из некото-
рых обстоятельств можно выбраться, только совершив
ошибку".
(Наполеон Бонапарт)
Секреты поведения людей
И такой:
"Перед ошибкою захлопываю дверь,
В смягепье Истина: "Как я войду теперь?"
(Рабиндранат Тагор)
Поскольку Истина не является элементом мира, а есть
всего лишь компонента субъективного ощущения той или
иной правильности в поступках и действиях людей (кстати,
только людей!), она не может выступать антиподом или
дополнением к тому, что традиционно читается ошибкой.
Я полагаю, что ошибаться - это не значит нарушить
некий якобы гармоничный порядок. Ошибаться, рискну
высказаться прямо и откровенно, это, скорее, делать то,
что единственно возможно в данных, тех или иных, обстоя-
тельствах, потому что не ошибаться значило бы "ничего не
делать", потому что любая активность "людской", так ска-
зать, закваски изначально одномерна и плоска, а следова-
тельно, и ошибочна, ибо затрагивает всегда только часть,
или, говоря по-философски, фрагмент мира, чем непред-
сказуемо влияет на все остальное целое. Последнее обсто-
ятельство постоянно требует от нас "исправительных" уси-
лий, которые, в совокупности, и дают Историю, Науку, Зна-
ние.
Как Афродита была из воды, но не вода, так и рожден-
ное из ошибок не всегда есть ошибка!
127
Закон "неожиданного ракурса"
"Нестандартное мышление ярко про-
является у дошкольников. На вопрос,
бывают ли одноугольники, они отвеча-
ют "да" и изображают их так: "Л". Дву-
П. С. Таранов
угольники, по их мнению, тоже бывают,
и изображаются они соответственно:
А ведь если посмотреть на цифру 1
(один) - это явный одноугольник; Z (два)
- двуугольник; S (три) - треугольник.
Вот такой оригинальный взгляд на араб-
ские цифры"
(Роман Хазанкин. Словарь племени сю-сю).
Неожидяятяй рякурс - особое явление, я кото-
ром шрявкпшалй опал" и знакомые связи,,взрываются"
в нас, что называется, "в шуж и прах" в момент их мам
преяляаляия то ля яепосредствеиио, то ли ошшсатель-
но, то ля алляозивяо.
Почему и зачем ато делается? Причем яамя я в шяку
нам же!
Мяе думается, чтовдаяяомслучаемыямеемделЬсо
сшецяфяческой формой шроявлеяяя принципа Челамея ".
Оя из разряда социальных закономерностей неясной
природы и формулируется так; " Чтобы система была
устойчивой, ее надо время от времени трясти". Что спра-
ведливо и по отношению к таким системам, как систе-
ма образования, система мировоззрения и, конечно, сис-
тема обыденной психики.
Неожиданный ракурс, продемонстрированный на лю-
бом явлении, производит перетряску устоявшихся пред-
ставлений, освежает каждодневное, почти примелысав-
шееся восприятие, высекает искры новых почувство-
Секреты поведения людей
ваний. Неожиданный ракурс как бы говорит нам: жизнь
не только такая, как вам до сих шор было известно,
она еще и другая. Может, совсем. Она, что бы кто ни
говорил, живая, и она продолжается.
Неожиданный ракурс рождает многодумие, много-
смыслие; активно "берет в плен" волю чужого созна-
ния. +
Во время подготовки к первой поездке главы советско-
го правительства в США стало известно, что Хрущев ре-
шил взять с собой всю свою семью: жену Нину Петровну
и детей - Сергея, Раду, Елену и Юлию. Это, пишет зять
Хрущева Алексей Аджубей, вызвало немалый семейный
переполох.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
над тарелкой и стал, к удивлению окружающих, быстро
елозить руками. - А человек - вот так". - Он откинулся
к спинке стула и держал нож и вилку в почти вытянутых
руках. После такого объяснения я к А. А. больше за кон-
сультацией не обращался.
[...]
Через несколько дней после этого, уже когда мы плы-
ли в Аргентину, я взял у А. А. реванш. Как-то в кают-
компании за послеобеденным трепом я решил продемон-
П. С. Таранов
стрировать свою эрудицию, процитировав по памяти пре-
лестный афоризм Анатоля Франса: " ...в некоторых отно-
шениях наша цивилизация утла далеко назад от палеоли-
та: первобытные люди своих стариков съедали - мы же
вибираем их в академики..." Присутствовавший при этом
А. А. даже бровью не повел - все-таки старое воспитание,
- но навсегда сохранил ко мне настороженно-холодное
отношение".
124
Закон днеконтролируемости"
Там, где ест> люди, т.е. в публичшхх ситуациях,
даже когда,,общество"представлено толяко одним дру-
гим человеком, наша жизя>, наши плаим, наша без-
опасиостъ зависят ме только от нас, ио и от них, при-
чем непредсказуемо.
В физике ест> закон,,иеопределеиности", который
ограничивает точность и полноту знаний о микроми-
ре. По аналогии с ним мы столбим здес> закон ..некон-
тролируемости".
Среди притч превосходного Бай Юй Цзина есть такая,
неожиданная и многомудрая:
"Некогда жил-был знатный человек. Приближенные ста-
рались заслужить его благосклонность, и все перед ним
пресмыкались. Знатный человек плюнет - слуги и при-
ближенные ногой разотрут.
А вот один глупец не успевал растирать. Тогда он под-
умал: "Когда плевок падает на землю, то все кидаются его
растирать. Значит, я смогу растереть плевок раньше всех,
если сделаю это, когда тот еще только соберется плюнуть".
В это время знатный человек кашлянул и хотел сплю-
нуть. Тут глупец поднял ногу и пнул того в лицо: он разо-
рвал знатному человеку губу и выбил зубы. Тот спросил
Секреты поведения людей
глупца: "Зачем ты пнул меня ногой в рот? " Глупец ответил:
"Когда ты плюешь и плевок падает на землю, то его расти-
рают окружающие льстецы. Я же, как ни хотел растереть,
всякий раз не поспевал. Поэтому, когда плевок собрался
отделиться от рта, я поднял ногу, чтобы успеть первым
его растереть и тем добиться твоего расположения".
125
Закон яНенаполненной полноты"
Движение переполнения всегда направлено про-
тив наполнения.
Все лишь до той поры восприимчиво, пока не запол-
нено до краев.
Любой процесс, осуществившись, прекращается. А
все дела безграничны в своей осуществляемости, пока ог-
раничены своей неосуществленностью.
Может быть, поэтому у настоящего учителя не бы-
вает и не может быть настоящего ученика.
Ученик, впитавший учителя, перестает быть слушаю-
щим; учитель, целиком воплотившийся в ученике, сотво-
ряет себе противника.
126
Закон янеобходимой ошибки"
Однажды бедняк пришел к своему ду-
ховному наставнику:
- Бедность моя достигла предела, дети
пухнут с голоду, жена болеет и нет денег
на лечение - что делать?
П. С. Таранов
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Надо купить лоте-
рейный билет и выиграть сто тысяч.
- Сто тысяч - это как раз то, что
нужно. Но мне всегда не везет, как я
узнаю, какой билет купить?
- Нет ничего проще. Ты пришел ко
мне в четверг, сегодня у нас июль, так
что покупай двадцать седьмой билет.
Бедняк послушался, купил двадцать
седьмой билет, выиграл сто тысяч и со
слезами на глазах пришел благодарить.
- Ты спас меня, отче, но как ты уз-
нал, что нужен именно двадцать седь-
мой билет?
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Ты пришел в чет-
верг - это четыре, июль - седьмой
месяц, четырежды семь - двадцать семь!
- Но четырежды семь - двадцать
восемь!
- Глупец! - рассердился духовный
наставник. - Ты выиграл и еще споришь!
Видимо, и впрямь
Все лучшее находят ошибаясь!
Сюда же просится и такой аспект:
"В политике бывают ситуации, когда из некото-
рых обстоятельств можно выбраться, только совершив
ошибку".
(Наполеон Бонапарт)
Секреты поведения людей
И такой:
"Перед ошибкою захлопываю дверь,
В смягепье Истина: "Как я войду теперь?"
(Рабиндранат Тагор)
Поскольку Истина не является элементом мира, а есть
всего лишь компонента субъективного ощущения той или
иной правильности в поступках и действиях людей (кстати,
только людей!), она не может выступать антиподом или
дополнением к тому, что традиционно читается ошибкой.
Я полагаю, что ошибаться - это не значит нарушить
некий якобы гармоничный порядок. Ошибаться, рискну
высказаться прямо и откровенно, это, скорее, делать то,
что единственно возможно в данных, тех или иных, обстоя-
тельствах, потому что не ошибаться значило бы "ничего не
делать", потому что любая активность "людской", так ска-
зать, закваски изначально одномерна и плоска, а следова-
тельно, и ошибочна, ибо затрагивает всегда только часть,
или, говоря по-философски, фрагмент мира, чем непред-
сказуемо влияет на все остальное целое. Последнее обсто-
ятельство постоянно требует от нас "исправительных" уси-
лий, которые, в совокупности, и дают Историю, Науку, Зна-
ние.
Как Афродита была из воды, но не вода, так и рожден-
ное из ошибок не всегда есть ошибка!
127
Закон "неожиданного ракурса"
"Нестандартное мышление ярко про-
является у дошкольников. На вопрос,
бывают ли одноугольники, они отвеча-
ют "да" и изображают их так: "Л". Дву-
П. С. Таранов
угольники, по их мнению, тоже бывают,
и изображаются они соответственно:
А ведь если посмотреть на цифру 1
(один) - это явный одноугольник; Z (два)
- двуугольник; S (три) - треугольник.
Вот такой оригинальный взгляд на араб-
ские цифры"
(Роман Хазанкин. Словарь племени сю-сю).
Неожидяятяй рякурс - особое явление, я кото-
ром шрявкпшалй опал" и знакомые связи,,взрываются"
в нас, что называется, "в шуж и прах" в момент их мам
преяляаляия то ля яепосредствеиио, то ли ошшсатель-
но, то ля алляозивяо.
Почему и зачем ато делается? Причем яамя я в шяку
нам же!
Мяе думается, чтовдаяяомслучаемыямеемделЬсо
сшецяфяческой формой шроявлеяяя принципа Челамея ".
Оя из разряда социальных закономерностей неясной
природы и формулируется так; " Чтобы система была
устойчивой, ее надо время от времени трясти". Что спра-
ведливо и по отношению к таким системам, как систе-
ма образования, система мировоззрения и, конечно, сис-
тема обыденной психики.
Неожиданный ракурс, продемонстрированный на лю-
бом явлении, производит перетряску устоявшихся пред-
ставлений, освежает каждодневное, почти примелысав-
шееся восприятие, высекает искры новых почувство-
Секреты поведения людей
ваний. Неожиданный ракурс как бы говорит нам: жизнь
не только такая, как вам до сих шор было известно,
она еще и другая. Может, совсем. Она, что бы кто ни
говорил, живая, и она продолжается.
Неожиданный ракурс рождает многодумие, много-
смыслие; активно "берет в плен" волю чужого созна-
ния. +
Во время подготовки к первой поездке главы советско-
го правительства в США стало известно, что Хрущев ре-
шил взять с собой всю свою семью: жену Нину Петровну
и детей - Сергея, Раду, Елену и Юлию. Это, пишет зять
Хрущева Алексей Аджубей, вызвало немалый семейный
переполох.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107