(К. Рудестам).
Однако свою главную задачу групповая гештальтпсихология видит не
в обучении, как тренинговые группы, и не в терапии, как, например,
Владимир Большаков 27
психоанализ. Главная цель групповых занятий - расширение сферы
осознания, <проявление> человека подобно фотографии, осознание им
самоидентичности и собственного совершенства, принятие ответствен-
ности за все, что с ним происходит. Процесс осознания сопоставляется
с <сатори> - просветлением в дзен-буддизме. Вообще, гештальттера-
пия отчасти смыкается с дзен-буддизмом, недаром многие методы в
ней напоминают медитацию.
Знакомясь с основными понятиями и методами гештальттерапии
Перлза, мы постоянно обнаруживаем в них что-то знакомое - либо
то, что было позаимствовано у других направлений психологии, либо
то, что другие направления позаимствовали у Перлза. Так, упражнения
по методике <двух стульев> (построение диалога с воображаемым со-
беседником) напоминают о психодраме, хотя в отличие от Морено,
Перлз в ролевой игре с пациентом предпочитает использовать не дру-
гих людей, а собственные фантазии человека. Конечная цель таких уп-
ражнений в психодраме - катарсис, а в гештальттерапии - интегра-
ция противоположных сторон конфликта.
Надо сказать, идея интеграции противоположностей является сквоз-
ной для различных направлений. <Нападающий> и <защищающийся> -
противоположные стороны нашего <Я> у - Перлза перекликаются с
Родителем и Ребенком у Берна и - далее к корням - со структурой
личности по Фрейду. Свое наивысшее воплощение идея объединения
различных частей нашей личности находит в теориях психосинтеза, уп-
ражнения которого также зачастую напоминают гештальттерапию.
Внимание, уделяемое языку тела и физиологическим проявлениям пси-
хологических проблем, напоминает об идеях В. Райха, а стремление к
тому, чтобы участники групп принимали на себя ответственность за
свои чувства, слова и поступки, восходит к экзистенциальной филосо-
фии и психологии.
Все сказанное выше вовсе не означает, что групповая гештальттера-
пия представляет собой конгломерат чужих идей и методик. Напротив,
Перлз создал целостный и своеобразный метод групповой психологиче-
ской работы, элементы которого охотно заимствуют сегодня психологи
самых различных школ и направлений. Дж. Энрайт, другой специалист
в области гештальттерапии, говорил, что можно определить, когда тот
или иной психотерапевт познакомился с Фрицем Перлзом, по тому,
каким методам он у Перлза обучился. Экспериментируя с множеством
к Первая глава г
стилей и техник, Перлз отбирал и шлифовал те крупицы психологиче-
ского опыта, которые соответствовали его представлениям о работе с
людьми. Сплавляя их с собственными идеями и находками, Перлз
фактически основал новое гармоничное сооружение - метод групповой
гештальттерапии. В полном соответствии с собственной теорией, этот
метод сам по себе является целостным образованием - гештальтом, в
котором нельзя сохранить целого, разрушив какую-то его часть.
Впрочем, так считают не все специалисты. А. С. Слуцкий и
В. Н. Цапкин (<Руководство по психотерапии>, <Медицина>, 1985,
с. 224), например, полагают, что термин <гештальттерапия> - истори-
ческая случайность и неверно отражает суть метода Перлза: <Хотя
Перлзом использовались некоторые по-своему истолкованные катего-
рии гештальт-психологии, ...основные положения его теории сложились
под наибольшим влиянием экзистенциализма (...), а также философии
Дзен и даосизма>.
В этом случае, очевидно, следует вспомнить об условности наиме-
нований в психологии, особенно практической. Возможно, Перлз оста-
новился на названии <гештальттерапия>, не только отдавая дань геш-
тальтпсихологии. В этом термине содержится более глубокий смысл,
чем простой намек на использование понятий гештальттеории. Как уже
упоминалось, немецкое слово <гештальт>, не имеющее аналогов в рус-
ском языке, означает нечто целостно организованное. Гештальттерапия
как раз и видит свою задачу в том, чтобы помогать людям обрести
утраченную целостность, перестать быть <фрагментарными личностя-
ми>, помочь им стать <осознающими, принимающими, исправляющими
и объединяющими разрозненные части своей личности> (М. Джеймс,
Д. Джонгвард).
В отличие от традиционных подходов к групповой работе, апел-
лирующих к человеческому сознанию, гештальттерапия провозглашает
принцип <забудь о своем уме и доверься чувствам>. Критики упре-
кали Перлза в антиинтеллектуальной направленности и иррациона-
лизме. Но, вероятно, право на существование имеют самые разные
подходы, если они отвечают своим функциям. В этом смысле геш-
тальттерапия ~ сильнодействующее средство, и применять его надо
осторожно. Исследователи этого метода получили неоднозначные ре-
зультаты: от минимального эффекта для членов групп до значитель-
ных личностных изменений. В целом отмечается, что гештальттерапия в
Владимир Большаков
29
группах способствует самоактуализации, ведет к расширению осоз-
нания самих себя, усиливает эмпатию, увеличивает глубину пережи-
ваний и способность к контакту, чувство понимания себя другими,
автономность, уменьшает отчужденность между членами групп, а
также помогает личности перейти от зависимости к самостоятельности
и уверенности в себе.
В небольшом объеме этой главы нельзя даже коротко описать все
существующие направления группового движения. Собственно, такая
задача и не ставилась. Сегодня отечественная практическая психология
принялась ускоренными темпами наверстывать упущенное за долгие
годы, и в печати появилось значительное количество работ и публика-
ций по различным вопросам групповой работы. Тот, кто всерьез заин-
тересован этой проблемой, может получить представление практически
о любом из существующих направлений группового движения, порабо-
тав с библиографическими разделами соответствующих книг. В этой же
главе были описаны подходы, ставшие классическими и оказавшие
большое влияние на развитие групповой психологии или завоевавшие
чрезвычайную популярность и получившие широкое распространение
(как транзактный анализ, например).
Пожалуй, наиболее значимые методологические отличия в групповой
работе связаны с тем, как руководители групп понимают цель своей
работы. Принято выделять три основные цели: психотерапия, обучение
и обогащение личности новым опытом. Соответственно ориентирован-
ными будут и техники, которые использует ведущий.
В других книгах читатель может встретить иные классификации
групповых психологических методов. Это не удивительно: границы ме-
жду ними подчас условны, да и принципы классификации могут быть
различны. По словам Рудестама, <между различными практическими
способами ведения групп в рамках одного группового подхода сущест-
вуют столь же сильные различия, что и между групповыми подходами,
которые считаются уникальными и сильно отличающимися друг от
друга>. Далее я упомяну еще несколько подходов к ведению групп,
различных по своей ориентации.
м-
Первая глава
В области обучающих методов сейчас наиболее известны и широко
используются деловые и управленческие игры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
Однако свою главную задачу групповая гештальтпсихология видит не
в обучении, как тренинговые группы, и не в терапии, как, например,
Владимир Большаков 27
психоанализ. Главная цель групповых занятий - расширение сферы
осознания, <проявление> человека подобно фотографии, осознание им
самоидентичности и собственного совершенства, принятие ответствен-
ности за все, что с ним происходит. Процесс осознания сопоставляется
с <сатори> - просветлением в дзен-буддизме. Вообще, гештальттера-
пия отчасти смыкается с дзен-буддизмом, недаром многие методы в
ней напоминают медитацию.
Знакомясь с основными понятиями и методами гештальттерапии
Перлза, мы постоянно обнаруживаем в них что-то знакомое - либо
то, что было позаимствовано у других направлений психологии, либо
то, что другие направления позаимствовали у Перлза. Так, упражнения
по методике <двух стульев> (построение диалога с воображаемым со-
беседником) напоминают о психодраме, хотя в отличие от Морено,
Перлз в ролевой игре с пациентом предпочитает использовать не дру-
гих людей, а собственные фантазии человека. Конечная цель таких уп-
ражнений в психодраме - катарсис, а в гештальттерапии - интегра-
ция противоположных сторон конфликта.
Надо сказать, идея интеграции противоположностей является сквоз-
ной для различных направлений. <Нападающий> и <защищающийся> -
противоположные стороны нашего <Я> у - Перлза перекликаются с
Родителем и Ребенком у Берна и - далее к корням - со структурой
личности по Фрейду. Свое наивысшее воплощение идея объединения
различных частей нашей личности находит в теориях психосинтеза, уп-
ражнения которого также зачастую напоминают гештальттерапию.
Внимание, уделяемое языку тела и физиологическим проявлениям пси-
хологических проблем, напоминает об идеях В. Райха, а стремление к
тому, чтобы участники групп принимали на себя ответственность за
свои чувства, слова и поступки, восходит к экзистенциальной филосо-
фии и психологии.
Все сказанное выше вовсе не означает, что групповая гештальттера-
пия представляет собой конгломерат чужих идей и методик. Напротив,
Перлз создал целостный и своеобразный метод групповой психологиче-
ской работы, элементы которого охотно заимствуют сегодня психологи
самых различных школ и направлений. Дж. Энрайт, другой специалист
в области гештальттерапии, говорил, что можно определить, когда тот
или иной психотерапевт познакомился с Фрицем Перлзом, по тому,
каким методам он у Перлза обучился. Экспериментируя с множеством
к Первая глава г
стилей и техник, Перлз отбирал и шлифовал те крупицы психологиче-
ского опыта, которые соответствовали его представлениям о работе с
людьми. Сплавляя их с собственными идеями и находками, Перлз
фактически основал новое гармоничное сооружение - метод групповой
гештальттерапии. В полном соответствии с собственной теорией, этот
метод сам по себе является целостным образованием - гештальтом, в
котором нельзя сохранить целого, разрушив какую-то его часть.
Впрочем, так считают не все специалисты. А. С. Слуцкий и
В. Н. Цапкин (<Руководство по психотерапии>, <Медицина>, 1985,
с. 224), например, полагают, что термин <гештальттерапия> - истори-
ческая случайность и неверно отражает суть метода Перлза: <Хотя
Перлзом использовались некоторые по-своему истолкованные катего-
рии гештальт-психологии, ...основные положения его теории сложились
под наибольшим влиянием экзистенциализма (...), а также философии
Дзен и даосизма>.
В этом случае, очевидно, следует вспомнить об условности наиме-
нований в психологии, особенно практической. Возможно, Перлз оста-
новился на названии <гештальттерапия>, не только отдавая дань геш-
тальтпсихологии. В этом термине содержится более глубокий смысл,
чем простой намек на использование понятий гештальттеории. Как уже
упоминалось, немецкое слово <гештальт>, не имеющее аналогов в рус-
ском языке, означает нечто целостно организованное. Гештальттерапия
как раз и видит свою задачу в том, чтобы помогать людям обрести
утраченную целостность, перестать быть <фрагментарными личностя-
ми>, помочь им стать <осознающими, принимающими, исправляющими
и объединяющими разрозненные части своей личности> (М. Джеймс,
Д. Джонгвард).
В отличие от традиционных подходов к групповой работе, апел-
лирующих к человеческому сознанию, гештальттерапия провозглашает
принцип <забудь о своем уме и доверься чувствам>. Критики упре-
кали Перлза в антиинтеллектуальной направленности и иррациона-
лизме. Но, вероятно, право на существование имеют самые разные
подходы, если они отвечают своим функциям. В этом смысле геш-
тальттерапия ~ сильнодействующее средство, и применять его надо
осторожно. Исследователи этого метода получили неоднозначные ре-
зультаты: от минимального эффекта для членов групп до значитель-
ных личностных изменений. В целом отмечается, что гештальттерапия в
Владимир Большаков
29
группах способствует самоактуализации, ведет к расширению осоз-
нания самих себя, усиливает эмпатию, увеличивает глубину пережи-
ваний и способность к контакту, чувство понимания себя другими,
автономность, уменьшает отчужденность между членами групп, а
также помогает личности перейти от зависимости к самостоятельности
и уверенности в себе.
В небольшом объеме этой главы нельзя даже коротко описать все
существующие направления группового движения. Собственно, такая
задача и не ставилась. Сегодня отечественная практическая психология
принялась ускоренными темпами наверстывать упущенное за долгие
годы, и в печати появилось значительное количество работ и публика-
ций по различным вопросам групповой работы. Тот, кто всерьез заин-
тересован этой проблемой, может получить представление практически
о любом из существующих направлений группового движения, порабо-
тав с библиографическими разделами соответствующих книг. В этой же
главе были описаны подходы, ставшие классическими и оказавшие
большое влияние на развитие групповой психологии или завоевавшие
чрезвычайную популярность и получившие широкое распространение
(как транзактный анализ, например).
Пожалуй, наиболее значимые методологические отличия в групповой
работе связаны с тем, как руководители групп понимают цель своей
работы. Принято выделять три основные цели: психотерапия, обучение
и обогащение личности новым опытом. Соответственно ориентирован-
ными будут и техники, которые использует ведущий.
В других книгах читатель может встретить иные классификации
групповых психологических методов. Это не удивительно: границы ме-
жду ними подчас условны, да и принципы классификации могут быть
различны. По словам Рудестама, <между различными практическими
способами ведения групп в рамках одного группового подхода сущест-
вуют столь же сильные различия, что и между групповыми подходами,
которые считаются уникальными и сильно отличающимися друг от
друга>. Далее я упомяну еще несколько подходов к ведению групп,
различных по своей ориентации.
м-
Первая глава
В области обучающих методов сейчас наиболее известны и широко
используются деловые и управленческие игры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104