Полное совершенство - это Бог;
дело же человека приближаться к этому совершенству, и в этом приближении
жизнь человека.
2
Растет всякое существо не вдруг, а понемногу. Нельзя вдруг выучить
целую науку. Так же нельзя вдруг и победить грех. Для того, чтобы
становиться лучше, есть только одно средство: мудрое рассуждение и
постоянное, терпеливое усилие.
Чаннинг
3
Лессинг говорил, что дает радость человеку не самая истина, а усилие,
какое делает человек, чтобы добраться до нее. То же можно сказать и о
добродетели: радость, даваемая добродетелью, заключается в усилии,
приближающем к ней.
4
На ванне короля Чинг-Чанга были вырезаны такие слова: "Каждый день
возобновляй себя совершенно; делай это сначала и опять сначала". Китайская
мудрость
5
Если люди не занимаются исследованиями, а если и занимаются ими, но не
успевают в них, то пусть они не отчаиваются и не останавливаются; если люди
не расспрашивают просвещенных людей про сомнительные вещи, которых они не
знают, а если, и расспрашивая, они не делаются более просвещенными, - пусть
они не отчаиваются; если люди не размышляют, а если и размышляют, но не
могут ясно понять, в чем сущность добра, - пусть они не отчаиваются; если
люди не различают добра от зла, а если и различают, но не имеют ясного о нем
представления, - пусть они не отчаиваются; если люди не делают добро или,
если и делают, не отдают ему всех своих сил, - пусть они не отчаиваются: то,
что другие сделали бы в один раз, они сделают в десять; то, что другие
сделали бы в сто раз, они сделают в тысячу.
Тот, кто действительно будет следовать этому правилу постоянства
усилия, как бы он ни был невежествен, непременно сделается просвещенным; как
бы он ни был слаб, непременно сделается сильным, и как бы он ни был порочен,
непременно сделается добродетельным.
Китайская мудрость
6
Когда человек делает доброе только потому, что он привык делать доброе,
это еще не добрая жизнь. Добрая жизнь начинается тогда, когда человек делает
усилие для того, чтобы быть добрым.
7
Ты говоришь: не стоит делать усилий: сколько ни делай, никогда не
достигнешь совершенства. Да ведь дело твое не в том, чтобы достигнуть
совершенства, а только в том, чтобы все больше и больше приближаться к нему.
8
Пусть человек не думает легкомысленно о зле, говоря в сердце своем: "я
так далек от зла, что оно не коснется меня". Малыми каплями наполняется
водяной сосуд: весь наполняется злом безумец, мало-помалу творя злое.
Пусть человек не думает небрежно о добре, говоря в сердце своем: "нет
во мне сил воспринять добро". Как капля за каплей вода наполняет сосуд, так
и мало-помалу, творя доброе, весь наполняется добром человек, стремящийся к
благу.
Буддийская мудрость
9
Для того, чтобы жизнь была не горем, а сплошною радостью, надо всегда
быть добрым со всеми, - и людьми и животными. А чтобы быть всегда добрым,
надо приучать себя к этому. А чтобы приучить себя к этому, надо не
пропускать ни одного своего недоброго поступка, не упрекнув себя за него.
Будешь делать так - и скоро привыкнешь быть добрым со всеми людьми и
животными. А привыкнешь к доброте, и на сердце будет всегда весело.
10
Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его
ежедневным усилием.
Паскаль
ДЛЯ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СОВЕРШЕНСТВУ ЧЕЛОВЕК
ДОЛЖЕН НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА СВОИ СИЛЫ
1
Как ошибочно просить Бога или даже людей, чтобы они вывели меня из
моего плохого положения! Человеку не нужно ничьей помощи, не нужно и
выходить из того положения, в котором он находится, а нужно одно: самому
делать усилия сознания для того, чтобы освобождаться от грехов, соблазнов и
суеверий. Только в той мере, в которой освободится человек от грехов,
соблазнов и суеверий, изменится и улучшится его положение.
2
Ничто так не ослабляет силы человека, как надежда в чем-либо, кроме
своего усилия, найти спасение и благо.
3
Нужно освободиться от мысли о том, что небо может исправить наши
ошибки. Если вы неряшливо приготовляете какое-нибудь кушанье, то вы не
рассчитываете, что провидение сделает его вкусным; и точно так же, если вы в
течение целого ряда безумных лет ложно направляли свою жизнь, то не должны
ожидать, что божественное вмешательство направит и устроит все к лучшему.
Джон Рескин
4
В тебе знание того, в чем высшее совершенство. В тебе же и препятствия
к достижению его. Твое положение - это то самое, над чем ты должен работать,
чтобы приблизиться к совершенству.
Карлейль
5
Сам грешишь, сам замышляешь зло, сам убегаешь от греха, сам очищаешь
помыслы, сам собою ты зол или чист, - другому не спасти тебя.
Дхаммапада
6
Сказать, что я не могу воздержаться от дурного дела, все равно что
сказать, что я нечеловек, а животное. Люди часто говорят это, но сколько бы
они ни говорили это, они в душе своей знают, что, пока они живы, они могут
перестать делать дурное и начать делать доброе.
7
Нет никакого нравственного закона, если я не могу исполнить его. Люди
говорят: мы рождены себялюбцами, скупыми, похотливыми, и не можем быть
иными. Нет, мы можем. Первое дело - сердцем почувствовать, кто мы такие и
чем мы должны быть, а второе - делать усилия для того, чтобы приблизиться к
тому, чем мы должны быть.
Солтер
8
Человек должен развивать свои задатки к добру. Провидение не заложило
их в человеке вполне готовыми; это только одни задатки. Сделать самого себя
лучше, обрабатывать себя - вот в чем главное дело жизни человека.
Кант
ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО СРЕДСТВО
УСИЛИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ
К ДОСТИЖЕНИЮ ДОБРОЙ, НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
1
Люди приближаются к Царству Божию, то есть к доброй и счастливой жизни,
только усилиями каждого отдельного человека жить доброй жизнью.
2
Если ты видишь, что устройство общества дурно, и ты хочешь исправить
его, то знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы все люди
стали лучше. А для того, чтобы все люди стали лучше, в твоей власти только
одно: самому сделаться лучше.
3
Часто слышишь рассуждения о том, что все усилия для улучшения жизни,
для искоренения зла и установления справедливой жизни - бесполезны, что все
это сделается как-то само собою.
Люди плыли на веслах, но гребцы доехали и вышли на берег, оставшиеся же
в лодке путешественники не берутся за весла, потому что думают, что как
прежде двигалась лодка, так она будет двигаться и теперь.
4
"Да, это было бы так, если бы все люди разом поняли, что все это дурно
и не нужно нам", - говорят люди, рассуждая о зле жизни людской. "Положим,
один человек отстанет от зла, откажется от участия в нем, - что же это
сделает для общего дела, для жизни людей?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
дело же человека приближаться к этому совершенству, и в этом приближении
жизнь человека.
2
Растет всякое существо не вдруг, а понемногу. Нельзя вдруг выучить
целую науку. Так же нельзя вдруг и победить грех. Для того, чтобы
становиться лучше, есть только одно средство: мудрое рассуждение и
постоянное, терпеливое усилие.
Чаннинг
3
Лессинг говорил, что дает радость человеку не самая истина, а усилие,
какое делает человек, чтобы добраться до нее. То же можно сказать и о
добродетели: радость, даваемая добродетелью, заключается в усилии,
приближающем к ней.
4
На ванне короля Чинг-Чанга были вырезаны такие слова: "Каждый день
возобновляй себя совершенно; делай это сначала и опять сначала". Китайская
мудрость
5
Если люди не занимаются исследованиями, а если и занимаются ими, но не
успевают в них, то пусть они не отчаиваются и не останавливаются; если люди
не расспрашивают просвещенных людей про сомнительные вещи, которых они не
знают, а если, и расспрашивая, они не делаются более просвещенными, - пусть
они не отчаиваются; если люди не размышляют, а если и размышляют, но не
могут ясно понять, в чем сущность добра, - пусть они не отчаиваются; если
люди не различают добра от зла, а если и различают, но не имеют ясного о нем
представления, - пусть они не отчаиваются; если люди не делают добро или,
если и делают, не отдают ему всех своих сил, - пусть они не отчаиваются: то,
что другие сделали бы в один раз, они сделают в десять; то, что другие
сделали бы в сто раз, они сделают в тысячу.
Тот, кто действительно будет следовать этому правилу постоянства
усилия, как бы он ни был невежествен, непременно сделается просвещенным; как
бы он ни был слаб, непременно сделается сильным, и как бы он ни был порочен,
непременно сделается добродетельным.
Китайская мудрость
6
Когда человек делает доброе только потому, что он привык делать доброе,
это еще не добрая жизнь. Добрая жизнь начинается тогда, когда человек делает
усилие для того, чтобы быть добрым.
7
Ты говоришь: не стоит делать усилий: сколько ни делай, никогда не
достигнешь совершенства. Да ведь дело твое не в том, чтобы достигнуть
совершенства, а только в том, чтобы все больше и больше приближаться к нему.
8
Пусть человек не думает легкомысленно о зле, говоря в сердце своем: "я
так далек от зла, что оно не коснется меня". Малыми каплями наполняется
водяной сосуд: весь наполняется злом безумец, мало-помалу творя злое.
Пусть человек не думает небрежно о добре, говоря в сердце своем: "нет
во мне сил воспринять добро". Как капля за каплей вода наполняет сосуд, так
и мало-помалу, творя доброе, весь наполняется добром человек, стремящийся к
благу.
Буддийская мудрость
9
Для того, чтобы жизнь была не горем, а сплошною радостью, надо всегда
быть добрым со всеми, - и людьми и животными. А чтобы быть всегда добрым,
надо приучать себя к этому. А чтобы приучить себя к этому, надо не
пропускать ни одного своего недоброго поступка, не упрекнув себя за него.
Будешь делать так - и скоро привыкнешь быть добрым со всеми людьми и
животными. А привыкнешь к доброте, и на сердце будет всегда весело.
10
Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его
ежедневным усилием.
Паскаль
ДЛЯ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СОВЕРШЕНСТВУ ЧЕЛОВЕК
ДОЛЖЕН НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА СВОИ СИЛЫ
1
Как ошибочно просить Бога или даже людей, чтобы они вывели меня из
моего плохого положения! Человеку не нужно ничьей помощи, не нужно и
выходить из того положения, в котором он находится, а нужно одно: самому
делать усилия сознания для того, чтобы освобождаться от грехов, соблазнов и
суеверий. Только в той мере, в которой освободится человек от грехов,
соблазнов и суеверий, изменится и улучшится его положение.
2
Ничто так не ослабляет силы человека, как надежда в чем-либо, кроме
своего усилия, найти спасение и благо.
3
Нужно освободиться от мысли о том, что небо может исправить наши
ошибки. Если вы неряшливо приготовляете какое-нибудь кушанье, то вы не
рассчитываете, что провидение сделает его вкусным; и точно так же, если вы в
течение целого ряда безумных лет ложно направляли свою жизнь, то не должны
ожидать, что божественное вмешательство направит и устроит все к лучшему.
Джон Рескин
4
В тебе знание того, в чем высшее совершенство. В тебе же и препятствия
к достижению его. Твое положение - это то самое, над чем ты должен работать,
чтобы приблизиться к совершенству.
Карлейль
5
Сам грешишь, сам замышляешь зло, сам убегаешь от греха, сам очищаешь
помыслы, сам собою ты зол или чист, - другому не спасти тебя.
Дхаммапада
6
Сказать, что я не могу воздержаться от дурного дела, все равно что
сказать, что я нечеловек, а животное. Люди часто говорят это, но сколько бы
они ни говорили это, они в душе своей знают, что, пока они живы, они могут
перестать делать дурное и начать делать доброе.
7
Нет никакого нравственного закона, если я не могу исполнить его. Люди
говорят: мы рождены себялюбцами, скупыми, похотливыми, и не можем быть
иными. Нет, мы можем. Первое дело - сердцем почувствовать, кто мы такие и
чем мы должны быть, а второе - делать усилия для того, чтобы приблизиться к
тому, чем мы должны быть.
Солтер
8
Человек должен развивать свои задатки к добру. Провидение не заложило
их в человеке вполне готовыми; это только одни задатки. Сделать самого себя
лучше, обрабатывать себя - вот в чем главное дело жизни человека.
Кант
ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО СРЕДСТВО
УСИЛИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ
К ДОСТИЖЕНИЮ ДОБРОЙ, НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
1
Люди приближаются к Царству Божию, то есть к доброй и счастливой жизни,
только усилиями каждого отдельного человека жить доброй жизнью.
2
Если ты видишь, что устройство общества дурно, и ты хочешь исправить
его, то знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы все люди
стали лучше. А для того, чтобы все люди стали лучше, в твоей власти только
одно: самому сделаться лучше.
3
Часто слышишь рассуждения о том, что все усилия для улучшения жизни,
для искоренения зла и установления справедливой жизни - бесполезны, что все
это сделается как-то само собою.
Люди плыли на веслах, но гребцы доехали и вышли на берег, оставшиеся же
в лодке путешественники не берутся за весла, потому что думают, что как
прежде двигалась лодка, так она будет двигаться и теперь.
4
"Да, это было бы так, если бы все люди разом поняли, что все это дурно
и не нужно нам", - говорят люди, рассуждая о зле жизни людской. "Положим,
один человек отстанет от зла, откажется от участия в нем, - что же это
сделает для общего дела, для жизни людей?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164