В этом воздержании в мыслях главная сила
человека, потому что все поступки зарождаются в мысли.
НАЗНАЧЕНИЕ МЫСЛИ
1
Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями.
Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя
быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих
человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только
тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и
суевериями.
2
Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, - мысль не могла
открыть нам этого, - но мысль важна тем, что она показывает нам то, что
мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то
усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.
3
Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А
если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что
дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить.
4
Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о
двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только
один руководитель - совесть, то есть сознание того голоса Бога, который
живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему
должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе
всяким человеком усилием мысли.
5
Если бы человек не знал, что глаза могут видеть, и никогда не раскрывал
бы их, он был бы очень жалок. Так же, и еще более, жалок человек, если он не
понимает, что ему дана сила мысли для того, чтобы спокойно переносить всякие
беды. Если человек разумен, то ему легко будет переносить всякие беды:
первое, потому что разум скажет ему, что всякие беды проходят и часто
превращаются в доброе, а второе то, что для разумного человека всякая беда
на пользу. А между тем люди, вместо того, чтобы смотреть прямо в глаза беде,
стараются увернуться от нее.
Не лучше ли радоваться тому, что Бог дал нам власть не огорчаться тем,
что с нами случается помимо нашей воли, и благодарить Его за то, что Он
подчинил нашу душу только тому, что в нашей власти - нашему разуму. Он ведь
не подчинил нашей души ни родителям нашим, ни братьям, ни богатству, ни телу
нашему, ни смерти. Он, по благости Своей, подчинил ее одному тому, что от
нас зависит, - нашим мыслям.
Вот эти-то мысли и чистоту их и должны мы для нашего блага блюсти всеми
силами.
По Эпиктету
6
Когда мы узнаем новую мысль и признаем ее верною, нам кажется, что мы
уже давно знали ее и теперь только вспомнили то, что знали. Всякая истина
уже лежит в душе всякого человека. Только не заглушай ее ложью, и рано или
поздно она откроется тебе.
7
Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе
странной, и боишься поверить ей. Но потом, если хорошенько подумаешь, то
видишь, что та мысль, которая казалась странной, - самая простая истина,
такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить.
8
Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества,
должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: "Это так нелепо, что не
стоит и обсуждать". Вторая ступень: "Это безнравственно и противно религии".
Третья ступень: "Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про
это".
9
Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. И в уединении
обдумывай то, что узнал из общения с людьми.
10
Тремя путями можем мы прийти к мудрости: во-первых, путем опыта, - это
путь самый тяжелый; во-вторых, путем подражания, - это путь самый легкий; и
в-третьих, путем размышления, - это путь самый благородный.
Конфуций
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ
1
Судьба человека такая или другая бывает только оттого, как он в мыслях
своих понимает свою жизнь.
2
Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего
человечества, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла
произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего
перемена мысли.
3
Для того, чтобы из дурной жизни сделалась хорошая, надо прежде всего
постараться понять, отчего жизнь стала дурная и что надо сделать, чтобы она
стала хорошей. Так что для того, чтобы жизнь стала лучше, надо прежде
думать, а потом уже делать.
4
Хорошо было бы, если бы мудрость могла переливаться из того человека, в
котором ее много, в того, в ком ее мало, как вода переливается из одного
сосуда в другой до тех пор, пока в обоих будет равно. Но для того, чтобы
человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать.
5
Все настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и
постоянным трудом. Так приобретаются и мастерства. и знания, и так
приобретается и самое нужное на свете - умение жить доброй жизнью.
Для того же, чтобы научиться жить доброй жизнью, надо прежде всего
приучить себя мыслить доброе.
6
Переходы нашей жизни из одного состояния в другое определяются не
совершаемыми по нашей воле заметными нам поступками: браком, переменою места
жительства или деятельности и т.п., но мыслями, которые приходят во время
прогулки, среди ночи, за едою, в особенности теми мыслями, которые,
охватывая все наше прошедшее, говорят нам: "Ты поступил так, но лучше было
бы поступить иначе". И все наши дальнейшие поступки, как рабы, служат этим
мыслям, исполняют их волю.
Торо
7
Наши привычные мысли придают в нашем уме свойственную им окраску всему,
с чем мы приходим в соприкосновение. Ложны эти мысли - и они превратят в
ложь самые возвышенные истины. Наши привычные мысли представляют из себя для
каждого из нас нечто более твердое, чем дом, в котором мы живем. Мы повсюду
носим их с собой, как улитка раковину, в которой она живет.
Люси Малори
8
Желания наши не будут добрыми, пока мы не исправим привычки ума.
Привычки ума определяют желания. Привычки же ума образуются общением с
выводами мудрости лучших людей мира.
Сенека
9
То, что спокойно, может быть удержано в покое. То, что еще не
появилось, может быть легко предупреждено. То, что еще слабо, может быть
легко сломано. То, чего еще мало, может быть легко рассеяно.
Толстое дерево началось с тонкого прута. Девятиэтажная башня началась с
кладки малых кирпичей. Путешествие в тысячу верст начинается с одного шага.
Будьте внимательны к своим мыслям, - они начало поступков.
Лао-Тсе
10
Наша мысль, хорошая или дурная, отправляет нас в рай или в ад не на
небе и не под землей, а в этой жизни.
Люси Малори
11
Говорят, что разум не может быть руководителем жизни, только такие
люди, разум которых так извращен, что они не верят своему разуму.
12
Как жизнь и судьба отдельного человека определяются тем, на что мы
менее обращаем внимания, чем на поступки, - его мыслями, так и жизнь
обществ, людей и народов определяется не событиями, свершающимися среди этих
обществ и народов, а теми мыслями, которые соединяют большинство людей этих
обществ и народов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
человека, потому что все поступки зарождаются в мысли.
НАЗНАЧЕНИЕ МЫСЛИ
1
Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями.
Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя
быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих
человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только
тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и
суевериями.
2
Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, - мысль не могла
открыть нам этого, - но мысль важна тем, что она показывает нам то, что
мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то
усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.
3
Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А
если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что
дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить.
4
Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о
двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только
один руководитель - совесть, то есть сознание того голоса Бога, который
живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему
должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе
всяким человеком усилием мысли.
5
Если бы человек не знал, что глаза могут видеть, и никогда не раскрывал
бы их, он был бы очень жалок. Так же, и еще более, жалок человек, если он не
понимает, что ему дана сила мысли для того, чтобы спокойно переносить всякие
беды. Если человек разумен, то ему легко будет переносить всякие беды:
первое, потому что разум скажет ему, что всякие беды проходят и часто
превращаются в доброе, а второе то, что для разумного человека всякая беда
на пользу. А между тем люди, вместо того, чтобы смотреть прямо в глаза беде,
стараются увернуться от нее.
Не лучше ли радоваться тому, что Бог дал нам власть не огорчаться тем,
что с нами случается помимо нашей воли, и благодарить Его за то, что Он
подчинил нашу душу только тому, что в нашей власти - нашему разуму. Он ведь
не подчинил нашей души ни родителям нашим, ни братьям, ни богатству, ни телу
нашему, ни смерти. Он, по благости Своей, подчинил ее одному тому, что от
нас зависит, - нашим мыслям.
Вот эти-то мысли и чистоту их и должны мы для нашего блага блюсти всеми
силами.
По Эпиктету
6
Когда мы узнаем новую мысль и признаем ее верною, нам кажется, что мы
уже давно знали ее и теперь только вспомнили то, что знали. Всякая истина
уже лежит в душе всякого человека. Только не заглушай ее ложью, и рано или
поздно она откроется тебе.
7
Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе
странной, и боишься поверить ей. Но потом, если хорошенько подумаешь, то
видишь, что та мысль, которая казалась странной, - самая простая истина,
такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить.
8
Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества,
должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: "Это так нелепо, что не
стоит и обсуждать". Вторая ступень: "Это безнравственно и противно религии".
Третья ступень: "Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про
это".
9
Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. И в уединении
обдумывай то, что узнал из общения с людьми.
10
Тремя путями можем мы прийти к мудрости: во-первых, путем опыта, - это
путь самый тяжелый; во-вторых, путем подражания, - это путь самый легкий; и
в-третьих, путем размышления, - это путь самый благородный.
Конфуций
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ
1
Судьба человека такая или другая бывает только оттого, как он в мыслях
своих понимает свою жизнь.
2
Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего
человечества, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла
произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего
перемена мысли.
3
Для того, чтобы из дурной жизни сделалась хорошая, надо прежде всего
постараться понять, отчего жизнь стала дурная и что надо сделать, чтобы она
стала хорошей. Так что для того, чтобы жизнь стала лучше, надо прежде
думать, а потом уже делать.
4
Хорошо было бы, если бы мудрость могла переливаться из того человека, в
котором ее много, в того, в ком ее мало, как вода переливается из одного
сосуда в другой до тех пор, пока в обоих будет равно. Но для того, чтобы
человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать.
5
Все настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и
постоянным трудом. Так приобретаются и мастерства. и знания, и так
приобретается и самое нужное на свете - умение жить доброй жизнью.
Для того же, чтобы научиться жить доброй жизнью, надо прежде всего
приучить себя мыслить доброе.
6
Переходы нашей жизни из одного состояния в другое определяются не
совершаемыми по нашей воле заметными нам поступками: браком, переменою места
жительства или деятельности и т.п., но мыслями, которые приходят во время
прогулки, среди ночи, за едою, в особенности теми мыслями, которые,
охватывая все наше прошедшее, говорят нам: "Ты поступил так, но лучше было
бы поступить иначе". И все наши дальнейшие поступки, как рабы, служат этим
мыслям, исполняют их волю.
Торо
7
Наши привычные мысли придают в нашем уме свойственную им окраску всему,
с чем мы приходим в соприкосновение. Ложны эти мысли - и они превратят в
ложь самые возвышенные истины. Наши привычные мысли представляют из себя для
каждого из нас нечто более твердое, чем дом, в котором мы живем. Мы повсюду
носим их с собой, как улитка раковину, в которой она живет.
Люси Малори
8
Желания наши не будут добрыми, пока мы не исправим привычки ума.
Привычки ума определяют желания. Привычки же ума образуются общением с
выводами мудрости лучших людей мира.
Сенека
9
То, что спокойно, может быть удержано в покое. То, что еще не
появилось, может быть легко предупреждено. То, что еще слабо, может быть
легко сломано. То, чего еще мало, может быть легко рассеяно.
Толстое дерево началось с тонкого прута. Девятиэтажная башня началась с
кладки малых кирпичей. Путешествие в тысячу верст начинается с одного шага.
Будьте внимательны к своим мыслям, - они начало поступков.
Лао-Тсе
10
Наша мысль, хорошая или дурная, отправляет нас в рай или в ад не на
небе и не под землей, а в этой жизни.
Люси Малори
11
Говорят, что разум не может быть руководителем жизни, только такие
люди, разум которых так извращен, что они не верят своему разуму.
12
Как жизнь и судьба отдельного человека определяются тем, на что мы
менее обращаем внимания, чем на поступки, - его мыслями, так и жизнь
обществ, людей и народов определяется не событиями, свершающимися среди этих
обществ и народов, а теми мыслями, которые соединяют большинство людей этих
обществ и народов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164