И такой смысл есть в человеческой жизни. Смысл этот - во все большем и
большем сознании в себе Бога.
5
"Иго Мое благо". Люди надевают на себя ярмо, не по ним сделанное, и
впрягаются в воз не по их силам. Ярмо не по себе и воз не по силам, - это
жизнь для блага своего тела или для телесного блага других людей. Благо
только во все большем и большем сознании в себе Бога. Только это ярмо
сделано как раз по силам людей, и ему-то учит Иисус. Попробуйте и узнаете,
как ладно и легко. Кто захочет узнать, правду ли Я говорю, пусть попытается
делать то, что Я говорю, - сказал Иисус.
6
Жизнь человеческая есть неперестающее воссоединение отделенного телом
духовного существа с тем, с чем оно сознает себя единым. Понимает или не
понимает это человек, хочет он или не хочет, воссоединение это неудержимо
совершается тем состоянием, которое мы называем жизнью человеческой. Разница
между людьми, не понимающими своего назначения и не хотящими его исполнять,
и понимающими его и желающими жить сообразно ему, в том, что жизнь не
понимающих этого есть неперестающее страдание, жизнь же понимающих и
исполняющих назначение - неперестающее, увеличивающееся благо.
Первые подобны упрямым животным, которых хозяин тащит веревкою за шею в
тот приют, где животное найдет и защиту и корм. Животное напрасно мучает,
душит себя, стараясь противиться хозяину. Оно будет приведено туда, куда
должны прийти все.
Вторые же подобны тому животному, которое, поняв волю хозяина, идет
свободно и радостно, куда его ведет хозяин, зная, что от исполнения воли
хозяина ничего, кроме добра, быть не может.
7
Ничто так очевидно не подтверждает того, что дело жизни есть
совершенствование, как то, что чего бы ты ни желал вне своего
совершенствования, как бы полно ни удовлетворилось твое желание, как скоро
оно удовлетворено, так тотчас же уничтожается прелесть желания.
Не теряет своего радостного значения одно: сознание своего движения к
совершенству.
Только это неперестающее совершенствование дает истинную, не
перестающую, а растущую радость. Всякий шаг вперед на этом пути несет с
собой свою награду, и награда эта получается сейчас же. И ничто не может
отнять ее.
8
Тот, кто положил жизнь свою в духовном совершенствовании, не может быть
недоволен, потому что то, чего он желает, всегда в его власти.
Паскаль
Быть счастливым, иметь жизнь вечную, быть в Боге, быть спасенным - все
это одно и то же: это - решение задачи жизни. И благо это растет, человек
чувствует все более сильное и глубокое овладевание небесной радостью. И
благу этому нет границ, потому что благо это есть свобода, всемогущество,
полное удовлетворение всех желаний.
Амиель
ЧЕМ ИСТИННОЕ БЛАГО
1
Настоящих благ немного. То только истинное благо и добро, что благо и
добро для всех.
Поэтому желать надо только того, что согласно с общим благом. Кто
направит свою деятельность на такую цель - приобретет себе благо.
Марк Аврелий
2
В положениях людей есть соединение злого и доброго, но в стремлениях
людей нет такого смешения: стремление бывает или злое - в исполнении воли
своего животного существа, или доброе - в исполнении воли Бога. Отдайся
человек первому стремлению, и он не может не быть несчастен; отдайся
второму, и для него не может быть несчастья, - все благо.
3
Настоящего добра никто не может сделать один другому. Истинное добро
может сделать человек только сам себе. Истинное добро это в одном: в жизни
для души, а не для тела.
4
Делать добро - это одно дело, про которое наверное можно сказать, что
оно нам наверное на пользу.
5
Человек просит, чтобы ему помогли люди или Бог; а помочь ему никто не
может, кроме его самого, потому что помочь ему может только его добрая
жизнь. А это может сделать только он сам.
6
Говорят, что для того, кто делает добро, не нужно награды. Это правда,
если думать, что награда будет не в тебе и не сейчас, а в будущем. Но без
награды, без того, чтобы добро не давало радости человеку, не мог бы человек
делать добро. Дело только в том, чтобы понимать, в чем истинная награда.
Истинная награда не во внешнем и будущем, а во внутреннем и настоящем: в
улучшении своей души. В этом и награда и побуждение к деланию добра.
7
Один святой жизни человек молился так Богу о людях: "О Боже! Будь
милостив к злым, потому что к добрым Ты уже был милостив: им хорошо, потому
что они добрые".
Саади
БЛАГО - В ЛЮБВИ
1
Для того, чтобы наверное быть счастливым, надо только одно: люби, люби
всех - и добрых и злых. Люби не переставая, и не переставая будешь счастлив.
2
Мы не знаем и не можем знать, для чего мы живем. И потому нельзя бы
было нам знать, что нам делать и чего не делать, если бы у нас не было
желания блага. Это желание верно указывает нам, что нам делать, если только
мы понимаем свою жизнь не как животное, а как душу в теле. И это самое
благо, какого желает наша душа, и дано нам в любви.
3
Никто никогда не уставал делать себе добро. Но ведь самое большое добро
- это то, чтобы делать то, чего душа хочет, а душа всегда хочет одного:
любви от себя и к себе. Положи жизнь свою в этом увеличении любви, и ты
увидишь, что благо твое всегда в твоей власти.
4
Если есть добрый Бог и Он сотворил мир, то Он наверное сотворил его
так, чтобы всем, - стало быть, и нам, людям, - было хорошо.
Если же нет Бога, то давайте сами жить так, чтобы нам было хорошо. Для
того же, чтобы нам было хорошо, нам надо любить друг друга, надо, чтобы была
любовь. А Бог и есть любовь, так что мы опять придем к Богу.
5
Жизнь моя - не моя, и потому и целью ее не может быть только мое благо:
целью ее может быть только то, чего хочет Тот, Кто послал меня в жизнь.
Хочет же Он любви всех ко всем, того самого, в чем и мое и общее благо.
6
Человек от рождения и до смерти хочет себе добра, и то, чего он хочет,
то и дано ему, если он его ищет там, где оно есть: в любви к Богу и людям.
7
Говорят: "Любить людей неприятных нам - зачем?" А затем, что в этом
радость. Испытай это, и ты узнаешь, правда ли это.
8
Ничего, кроме смерти впереди, и ничего, кроме исполнения должного
сейчас! Как это кажется безрадостно и страшно! А между тем положи свою жизнь
только в этом: во все большем и большем сейчас соединении любовью с людьми и
Богом, и то, что казалось страшным, сделается лучшим, ненарушимым благом.
ЧЕМ БОЛЬШЕ ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ТЕЛА,
ТЕМ БОЛЬШЕ ОН ЛИШАЕТСЯ ИСТИННОГО
БЛАГА
1
Одни люди ищут блага во власти, другие - в любознательности, в науках,
третьи - в наслаждениях. Эти три рода вожделений образовали три различных
школы, и все философы всегда следовали какой-либо из трех. Те же, которые
более других приблизились к истинной философии, поняли, что всеобщее благо
предмет стремления всех людей - не должно заключаться ни в одной из частных
вещей, которыми могут владеть только одни и которые, будучи разделены,
скорее огорчают их обладателя отсутствием недостающей части, чем доставляют
наслаждение той частью, которая ему принадлежит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164