3
"Щей горшок, да сам большой", хорошая пословица, надо держаться ее.
4
Десять лет кормила корова тебя и твоих детей, одевала и грела тебя овца
своей шерстью. Какая же ей за это награда? Перерезать горло и съесть.

5
Если бы не жадность, ни одна птица не попала бы в сети, и птицелов не
поймал бы ни одной птицы. На ту же приманку ловят и людей. Брюхо - это цепь
на руки и кандалы на ноги. Раб брюха всегда раб. Хочешь быть свободен,
прежде всего освобождай себя от брюха. Борись с ним. Ешь для того, чтобы
утолить голод, а не для того, чтобы получить удовольствие.
По Саади
6
"Не убий" относится не к одному убийству человека, но и к убийству
всего живого. И заповедь эта была записана в сердце человека прежде, чем она
была записана на Синае.
7
Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что
можно с уверенностью утверждать, что кто жесток с животными, не может быть
добрым человеком.
Шопенгауэр
8
Не поднимай руки против брата твоего и не проливай крови никаких других
существ, населяющих землю, - ни людей, ни домашних животных, ни зверей, ни
птицы; в глубине твоей души вещий голос тебе запрещает ее проливать, ибо
кровь - это жизнь, а жизнь ты не можешь вернуть.
Ламартин
9
Те радости, которые дает человеку чувство жалости и сострадания к
животным, окупят ему в сто крат те удовольствия, которых он лишится отказом
от охоты и употребления мяса.

ГРЕХ ОДУРМАНЕНИЯ ВИНОМ, ТАБАКОМ, ОПИУМОМ И ПРОЧИМ
1
Для того, чтобы люди могли жить хорошо, им нужнее всего их разум, и
потому им надо бы дорожить больше всего своим разумом, а между тем люди
находят удовольствие именно в том, чтобы заглушать этот разум табаком,
вином, водкой, опиумом. Отчего это? А оттого, что люди хотят жить дурною
жизнью, а разум, если он не заглушен, показывает, что жизнь их дурная.
2
Если бы вино, табак, опиум не действовали на разум, заглушая его, и
потому не давали бы волю дурным желаниям, никто не стал бы пить или вдыхать
горький напиток или дым.
3
Отчего у разных людей есть разные привычки, а привычки курения и
пьянства одни и те же у всех, и у богатых и у бедных? А оттого, что
большинство людей недовольно своей жизнью. А недовольны люди своею жизнью
оттого, что все ищут удовольствий тела. А тело никогда не довольно, и от
этого недовольства люди, как бедные, так и богатые, стараются забыться в
курении или пьянстве.
4
Человек идет ночью с фонарем и с трудом разбирает дорогу, сбивается и
опять справляется. И вот человеку надоело разбирать дорогу, и он задувает
свет в фонаре и идет, куда попало.
Разве не то же самое делает человек, когда одурманивает себя табаком,
вином, опиумом? Трудно разбирать в жизни путь, чтобы не сбиваться, и когда
сбился, опять выбираться на дорогу. И вот люди, чтобы не трудиться разбирать
путь, тушат в себе единственный свет - разум - курением, пьянством.
5
Если человек ест лишнее, объедается, то трудно ему не быть ленивым.
Если же пьет хмельное, то трудно ему быть целомудренным.
6
Ни вино, ни опиум, ни табак не нужны для жизни людей. Все знают, что и
вино, и опиум, и табак вредны и телу и душе. А между тем, чтобы производить
эти яды, тратятся труды миллионов людей. Зачем же делают это люди? Делают
это люди оттого, что, впав в грех служения телу и видя, что тело никогда не
может быть удовлетворено, они придумали такие вещества, как вино, опиум,
табак, которые одуряют их настолько, что они забывают про то, что у них нет
того, чего они желают.
7
Если человек положил свою жизнь в телесных удовольствиях и не может
получить всего того, чего он желает, то он старается обмануть сам себя:
поставить себя в такое положение, в котором ему казалось бы, что он имеет
то, чего желает: он одуряет себя табаком, вином, опиумом.
8
Никто никогда не напивался и не накуривался для того, чтобы делать
хорошее дело: работать, обдумать вопрос, ходить за больным, молиться Богу.
Большинство же злых дел делаются в пьяном виде.
9
Одурманение себя чем бы то ни было не есть еще преступление, но
приготовление себя ко всякого рода преступлениям.
10
Троица проклятий: пьянство, мясоедение и курение.
Трудно себе представить, какая счастливая перемена произошла бы в нашей
жизни, если бы люди перестали одурманивать и отравлять себя водкой, вином,
табаком, опиумом.
СЛУЖЕНИЕ ТЕЛУ ВРЕДИТ ДУШЕ
1
Если у одного человека есть много лишнего, то у многих других недостает
нужного.
2
Лучше, чтобы одежда была впору совести, чем, чтобы она была впору
только телу.
3
Для того, чтобы нежить свое тело, нужно огрубеть душою.
4
Кому из двух людей лучше: тому ли, кто сам своим трудом себя кормит
так, чтобы только не быть голодным, одевать себя так, чтобы не быть голым,
обстраивать себя так, чтобы не быть мокрым и холодным, или тому, кто или
попрошайничеством, или прислуживанием, или, что самое обыкновенное,
мошенничеством, или насилием добывает себе и сладкую пищу, и богатую одежду,
и богатое помещение?
5
Не расчет приучать себя к роскоши, потому что чем больше тебе для
твоего тела нужно, тем больше надо трудиться телом же для того, чтобы лучше
накормить, одеть, поместить свое тело. Ошибка эта незаметна только для таких
людей, которые тем или другим обманом сумели так устроиться, чтобы другие
должны были не на себя, а на них работать, так что для таких людей, для
богатых, это уже, кроме того, что не расчет, еще и дурное дело.
6
Если бы люди не придумывали себе роскошных жилищ, одежд, пищи, все
нуждающиеся теперь могли бы жить без нужды, а богатые - без страха за себя и
свои богатства.
7
Как первое правило мудрости в познании самого себя, потому что только
знающий себя может знать и других, так и первое правило милосердия в том,
чтобы довольствоваться малым, потому что только такой довольный малым может
быть милосердным к другим.
Дж. Рескин
8
Жить только для своего тела это значит делать то же, что сделал тот
рабочий, который хозяйские деньги, вместо того чтобы купить, как велел
хозяин, нужные для самого рабочего вещи, промотал на свои потехи.
Бог дал нам дух Свой для того, чтобы мы могли исполнять дело Божие и
чтобы нам самим было хорошо. А мы этот дух Божий тратим на служение своему
телу. И дело Божие не исполняем и себе делаем худо.
9
То, что разумному существу, человеку, несвойственно предаваться
сластолюбию, а свойственно всегда бороться с ним, всякий может на опыте
узнать из того, что чем больше человек удовлетворяет требованиям тела, тем
слабее становятся его духовные силы. И наоборот. Великие мудрецы и святые
были воздержны и целомудренны.
10
Как дым изгоняет пчел из улья, так обжорство и пьянство изгоняет все
лучшие духовные силы.
Василий Великий
11
Не беда, когда тело пострадает от духовной работы, но плохо то, когда
самое дорогое в человеке - душа - пострадает от страстей тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164