е.
реализует свою идею в действии. Когда успешность утра-
чивается, идея становится бредом (таким образом, в общем,
все трактуют ныне нацистскую идеологию). Вождь живет
победами, без них - гибнет. Победа является доказатель-
ством, что то, за что он борется, не есть фикция. Победа пре-
вращает план в действительность. Обычно вождю и его
приверженцам бывает трудно принять факт поражения;
он означает, что им уже незачем жить. Идея, которой они
жили, утрачивает свой смысл, ибо не может уже быть реа-
лизована: вместе с исполнителями становится ненужной,
как испорченный холодильник. Под конец второй мировой
войны, когда поражение Германии было только вопросом
времени, многие немцы вместе со своим вождем до конца
питали иллюзию возможности победы. Более того, даже
после поражения есть еще такие, которые в эту возмож-
ность верят. Каждая устаревшая идеология оставляет пос-
ле себя реликты своих бонапартистов.
Необходимость реализации планов предполагает свое-
образное отношение к окружению, которое лучше всего ха-
рактеризует известная поговорка, что цель оправдывает
средства. Важнейшим становится достижение цели: каж-
дое ведущее к ней средство хорошо. Отношение к жизни
упрощается до альтернативы: победа или смерть. Это от-
ношение характерно для энергетического метаболизма.
Для власти тела важнее всего не богатство функциональ-
ных структур, столь существенное в информационном ме-
таболизме, но сила, какой он располагает. Ибо от нее зави-
сит, будут ли достигнуты его цели победы над окружением.
Окружение либо подчиняется ему и служит реализации
50
его плана, либо сопротивляется, а потому враждебно и долж-
но быть уничтожено. Следствием такого отношения к ок-
ружению является необходимость борьбы с ним. Беспо-
щадная борьба с точки зрения биологической эволюции
является регрессией к уровню энергетического метаболиз-
ма, отнятием от жизни того, что в ходе эволюции предо-
храняло ее от жестокости закона: быть победителем или
стать побежденным. Из самого характера власти, следова-
тельно, вытекает необходимость борьбы за нее. Борьба эта
по природе вещей становится беспощадной. Ибо утрата
власти означает аннигиляцию, подобно тому, что происхо-
дит в энергетическом метаболизме. Когда структура ок-
ружения не заменяется на собственную, сам заменяешься
ею, по принципу <съем, либо съедят меня>. Неудивитель-
но, следовательно, что властители сознательно или бессо-
знательно устраивают войны. Войны являются мерилом
их силы и, тем самым, реальностью их власти.
Человек в глазах властителя стоит столько, сколько
реализует представляемых им целей. Ценность работни-
ка определяет выполнение им обязанностей, определяе-
мых руководителем учреждения, ценность солдата - вы-
полнение приказов командира и т. д. Даже в концлагере,
где ценность человека равнялась нулю, ибо уничтожение
было его предназначением, существовала иерархия цен-
ностей, в зависимости от выполняемой функции. Эти
функции играли важную роль в организации лагеря; на
некоторые из них <сплывала> часть власти эсэсовцев
(например, на функции капо), а выполняющим их неред-
ко давали возможность пережить лагерь.
В любой управляющей системе <благосклонность вла-
стей> перетекает на более низкие уровни иерархии, в ре-
зультате чего в долгой цепочке событий, которые проис-
ходят между планом и его окончательной реализацией,
каждое последовательное звено является репрезентан-
том главной идеи. Этот принцип умножения плана и пере-
носа власти осуществляется в любой системе управления,
независимо от ее характера, технического, биологического
или социологического. План, закодированный в самоуп-
51
равляющейся машине, реализуется через отдельные этапы;
все более приближающиеся к конечному эффекту. На
каждом этане план переходит на все более низкие испол-
нительные уровни, представляющие либо план в целом,
либо часть центрального плана. Каждая часть машины
управляется высшей, т. е. более близкой к центральному
плану, и одновременно сама управляет более низкой, т. е.
более близкой к конечному эффекту. Генетический план,
закодированный в ДНК клеточного ядра, управляет син-
тезом. РНК, тот, в свою очередь, синтезом белков и фер-
ментов клетки, а они - физиологическими и биохимичес-
кими процессами в клетке. Прежде чем план вождя дой-
дет до реализации, он переходит через отдельные уровни
иерархии; на каждом уровне он является <начальствую-
щим> в отношении низшего уровня и подчиненным в от-
ношении вышестоящего. Сам вождь, не имея уж над собой
никого высшего, обычно отвечает <перед Богом и истори-
ей>. В отношениях между людьми иерархизация власти
представляет удобный способ разрядки агрессии по прин-
ципу: <меня бьет более сильный, я бью более слабого>.
С этим связана естественная тенденция стремиться вверх;
это уменьшает шансы быть битым и увеличивает возмож-
ности бить других. Приобретение функций в лагере озна-
чало помимо обычных привилегий, связанных с властью
(лучшие условия работы, лучшее питание), также умень-
шение напора агрессии, которому подвергался каждый уз-
ник; тем самым давались лучшие возможности пережить
лагерь. С другой стороны, однако, это неоднократно созда-
вало моральный конфликт: каким образом, будучи звеном
в реализации гитлеровского плана уничтожения, этому
плану противостоять, а кроме того, требовало большого
усилия воли и сильного заряда позитивных чувств к бо-
лее слабым, чтобы не поддаться обычному в таких ситуа-
циях искушению демонстрации своей власти.
Биологическим управляющим системам присуща боль-
шая пластичность, т. е. способность изменения плана в за-
висимости от потребностей и актуальной ситуации вовне и
52
внутри системы. Новейшие открытия молекулярной гене-
тики показали большую пластичность генетического плана,
а планы активности (функциональные структуры) нервной
системы издавна уже были известны своей лабильностью.
Несмотря на совершенствование обратных связей, управ-
ляющим техническим системам далеко до столь высокой
степени пластичности, а в результате их адаптивные спо-
собности значительно ниже по сравнению с биологичес-
кими системами. Степень пластичности социологических
управляющих систем, как представляется, значительно
ближе к техническим системам, нежели к биологическим.
Идеи, социальные нормы, взгляды и т. д., которые управ-
ляют жизнью больших человеческих групп, часто бывают
жесткими и неизменными вопреки изменчивости условий
жизни и разнообразию человеческих типов, которые долж-
ны им подчиняться. Возможно, это вытекает из самого ха-
рактера человеческого разума, который, как бы защищаясь
перед своим потенциальным богатством разнообразных
форм, судорожно цепляется за формы отработанные и за-
крепленные.
Беспощадная борьба заостряет непластичность соци-
альной идеологии. Даже мелкое отклонение от нее ведет к
тому, что неподчинившийся становится еретиком, врагом,
которого необходимо уничтожить. Вся ситуация имеет
характер порочного круга;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
реализует свою идею в действии. Когда успешность утра-
чивается, идея становится бредом (таким образом, в общем,
все трактуют ныне нацистскую идеологию). Вождь живет
победами, без них - гибнет. Победа является доказатель-
ством, что то, за что он борется, не есть фикция. Победа пре-
вращает план в действительность. Обычно вождю и его
приверженцам бывает трудно принять факт поражения;
он означает, что им уже незачем жить. Идея, которой они
жили, утрачивает свой смысл, ибо не может уже быть реа-
лизована: вместе с исполнителями становится ненужной,
как испорченный холодильник. Под конец второй мировой
войны, когда поражение Германии было только вопросом
времени, многие немцы вместе со своим вождем до конца
питали иллюзию возможности победы. Более того, даже
после поражения есть еще такие, которые в эту возмож-
ность верят. Каждая устаревшая идеология оставляет пос-
ле себя реликты своих бонапартистов.
Необходимость реализации планов предполагает свое-
образное отношение к окружению, которое лучше всего ха-
рактеризует известная поговорка, что цель оправдывает
средства. Важнейшим становится достижение цели: каж-
дое ведущее к ней средство хорошо. Отношение к жизни
упрощается до альтернативы: победа или смерть. Это от-
ношение характерно для энергетического метаболизма.
Для власти тела важнее всего не богатство функциональ-
ных структур, столь существенное в информационном ме-
таболизме, но сила, какой он располагает. Ибо от нее зави-
сит, будут ли достигнуты его цели победы над окружением.
Окружение либо подчиняется ему и служит реализации
50
его плана, либо сопротивляется, а потому враждебно и долж-
но быть уничтожено. Следствием такого отношения к ок-
ружению является необходимость борьбы с ним. Беспо-
щадная борьба с точки зрения биологической эволюции
является регрессией к уровню энергетического метаболиз-
ма, отнятием от жизни того, что в ходе эволюции предо-
храняло ее от жестокости закона: быть победителем или
стать побежденным. Из самого характера власти, следова-
тельно, вытекает необходимость борьбы за нее. Борьба эта
по природе вещей становится беспощадной. Ибо утрата
власти означает аннигиляцию, подобно тому, что происхо-
дит в энергетическом метаболизме. Когда структура ок-
ружения не заменяется на собственную, сам заменяешься
ею, по принципу <съем, либо съедят меня>. Неудивитель-
но, следовательно, что властители сознательно или бессо-
знательно устраивают войны. Войны являются мерилом
их силы и, тем самым, реальностью их власти.
Человек в глазах властителя стоит столько, сколько
реализует представляемых им целей. Ценность работни-
ка определяет выполнение им обязанностей, определяе-
мых руководителем учреждения, ценность солдата - вы-
полнение приказов командира и т. д. Даже в концлагере,
где ценность человека равнялась нулю, ибо уничтожение
было его предназначением, существовала иерархия цен-
ностей, в зависимости от выполняемой функции. Эти
функции играли важную роль в организации лагеря; на
некоторые из них <сплывала> часть власти эсэсовцев
(например, на функции капо), а выполняющим их неред-
ко давали возможность пережить лагерь.
В любой управляющей системе <благосклонность вла-
стей> перетекает на более низкие уровни иерархии, в ре-
зультате чего в долгой цепочке событий, которые проис-
ходят между планом и его окончательной реализацией,
каждое последовательное звено является репрезентан-
том главной идеи. Этот принцип умножения плана и пере-
носа власти осуществляется в любой системе управления,
независимо от ее характера, технического, биологического
или социологического. План, закодированный в самоуп-
51
равляющейся машине, реализуется через отдельные этапы;
все более приближающиеся к конечному эффекту. На
каждом этане план переходит на все более низкие испол-
нительные уровни, представляющие либо план в целом,
либо часть центрального плана. Каждая часть машины
управляется высшей, т. е. более близкой к центральному
плану, и одновременно сама управляет более низкой, т. е.
более близкой к конечному эффекту. Генетический план,
закодированный в ДНК клеточного ядра, управляет син-
тезом. РНК, тот, в свою очередь, синтезом белков и фер-
ментов клетки, а они - физиологическими и биохимичес-
кими процессами в клетке. Прежде чем план вождя дой-
дет до реализации, он переходит через отдельные уровни
иерархии; на каждом уровне он является <начальствую-
щим> в отношении низшего уровня и подчиненным в от-
ношении вышестоящего. Сам вождь, не имея уж над собой
никого высшего, обычно отвечает <перед Богом и истори-
ей>. В отношениях между людьми иерархизация власти
представляет удобный способ разрядки агрессии по прин-
ципу: <меня бьет более сильный, я бью более слабого>.
С этим связана естественная тенденция стремиться вверх;
это уменьшает шансы быть битым и увеличивает возмож-
ности бить других. Приобретение функций в лагере озна-
чало помимо обычных привилегий, связанных с властью
(лучшие условия работы, лучшее питание), также умень-
шение напора агрессии, которому подвергался каждый уз-
ник; тем самым давались лучшие возможности пережить
лагерь. С другой стороны, однако, это неоднократно созда-
вало моральный конфликт: каким образом, будучи звеном
в реализации гитлеровского плана уничтожения, этому
плану противостоять, а кроме того, требовало большого
усилия воли и сильного заряда позитивных чувств к бо-
лее слабым, чтобы не поддаться обычному в таких ситуа-
циях искушению демонстрации своей власти.
Биологическим управляющим системам присуща боль-
шая пластичность, т. е. способность изменения плана в за-
висимости от потребностей и актуальной ситуации вовне и
52
внутри системы. Новейшие открытия молекулярной гене-
тики показали большую пластичность генетического плана,
а планы активности (функциональные структуры) нервной
системы издавна уже были известны своей лабильностью.
Несмотря на совершенствование обратных связей, управ-
ляющим техническим системам далеко до столь высокой
степени пластичности, а в результате их адаптивные спо-
собности значительно ниже по сравнению с биологичес-
кими системами. Степень пластичности социологических
управляющих систем, как представляется, значительно
ближе к техническим системам, нежели к биологическим.
Идеи, социальные нормы, взгляды и т. д., которые управ-
ляют жизнью больших человеческих групп, часто бывают
жесткими и неизменными вопреки изменчивости условий
жизни и разнообразию человеческих типов, которые долж-
ны им подчиняться. Возможно, это вытекает из самого ха-
рактера человеческого разума, который, как бы защищаясь
перед своим потенциальным богатством разнообразных
форм, судорожно цепляется за формы отработанные и за-
крепленные.
Беспощадная борьба заостряет непластичность соци-
альной идеологии. Даже мелкое отклонение от нее ведет к
тому, что неподчинившийся становится еретиком, врагом,
которого необходимо уничтожить. Вся ситуация имеет
характер порочного круга;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87