Оживление карта нь1, ставшей теперь
понятной благодаря интеллектуально м\ развитию, действует как свежее событие, но
так же как и новая травма, как удар со стороны, аналогичный соблаз н\ Нарушенная
генитальная организация сразу снова вое clamBAHBiieim, но достигнутый в
шовидениях успех не может быть сохранен Процесс, который можно поставить в ряд
только с вытеснением, ведет к отказу от нового и к замене его фобией
Садистически анальная организация сохраняется, таким образом, также и в
наступившей теперь фазе фобии животных с той лишь разницей, что к ней
примешиваются явления страха Ребенок продолжает проявлять садистические ii
мазохистические влечения, но только реагирует стра хом на некоторые части их,
превращение садизма в проти воположность его делает, вероятно, успехи в
дальнейшем Из анализа кошмарного сновидения мы узнаем, что вытеснение
связывается с признанием кастрации. Новое отрицается, потому что принятие стоило
бы пениса. Более тщательное соображение открывает приблизительно следующее-
вытесненной оказывается гомосексуальная уста новка в генитальном смысле,
образовавшаяся под влияни ем нового знания. Но эта установка сохраняется в
бессоз-нате \ьном, образовав изолированный глубокий слой Дви-гате \ем этого
вытеснения, по-видимому, является нарци-стическая мужественность гениталий,
вступающая в давно ) уке подготовляющийся конфликт с пассивностью го-
мосексуальной цели Вытеснение яв \яется, таким образом, следствием
мужественности Возникает искушение, исходя из этого положения, изменить часть
психоаналитической теории Кажется, что нащупываешь руками, будто конфликт между
мужскими и женскими устремлениями, т.е бисексуальность, именно, и ведет к
вытеснению и образованию невроза Однако, такой взгляд не отличается полнотой Из
двух борющихся сексуальных течений одно приемлемо для "я", а дру
466
3 Фрейд
roe оскорбляет нарцистический интерес; поэтому оно подпадает вытеснению. И в
этом случае опять-таки "я" создает вытеснение в пользу одного из сексуальных
течений. В других случаях нет такого конфликта между мужественностью и
женственностью; имеется только одно сексуальное устремление, которое добивается
торжества, но неприемлемо для некоторых сил "я" и поэтому устраняется Гораздо
чаще, чем конфликты в пределах самой сексуальности, встречаются другие,
возникающие между сексуальностью и моральными тенденциями "я" Таков моральный
конфликт в нашем случае. Подчеркивание бисексуальности, как мотива вытеснения,
оказалось бы слишком узким, указание на конфликт между "я" и сексуальным стремле
нием (лиоидо) покрывает все возможности. Против учения о "мужском протесте",
разработанного Адлером, можно возразить, что вытеснение никоим образом не
становится всегда на сторону мужественности и относится к женственности. В
большом количестве случаев именно мужественность подвергается вытеснению со
стороны "я". Правильная оценка вытеснения в нашем случае приводит к оспариванию
того, что нарцистическая мужественность является единственным мотивом вытеснения
Гомо сексуальная установка, возникающая во время сновидения, так интенсивна, что
"я" маленького человека оказывает ся не в состоянии владеть ею и защищается от
нее посредством процесса вытеснения С этой целью привлекается на помощь
противоположная этой гомосексуальности нарцистическая мужественность гениталий
Только во избе жание недоразумений необходимо указать, что все нарци стические
душевные движения исходят от "я" и остаются при нем А вытеснения направлены
против либидонозных привязанностей к объектам Обратимся от процесса вытеснения,
с которым нам не удалось справиться до конца, к состоянию, создавшемуся при
пробуждении после сновидения Если бы действитель но во время процесса сновидения
мужественность победи ла гомосексуальность (женственность), то мы должны были бы
найти господство активного сексуального устремления с выраженным мужским
характером Об этом нет речи, сущность сексуальной организации не изменилась,
садистически-анальная фаза продолжает свое существование, она осталась
господствующей Победа мужественности проявляется только в том, что теперь в
ответ на пас-
Выводы и проб1вмы
467
сивные сексуальные цели господствующей организации (мазохистическои, по не
женской) является реакция страха Нет победоносного мужского сексуального
течения, существует только пассивное и сопротивление ему. Могу себе представить,
какие трудности представляет для читателя непривычное, но неизбежное разделение
активно мужского и пассивно женского, и поэтому не стану избегать повторений
Состояние после сновидения можно описать следующим образом сексуальные
устремления расщепились, в бессознательном достигнута ступень гени тальной
организации и сконструирована очень интенсив пая гомосексуальность, над этим
имеется (возможно - в сознании) прежнее гатистическое и преимущественно
мазохистическое сексу сильные течения, я в оЬщем изме нило свое отношение к
сексуальности, оно находится в состоянии отрицания сексуальности и со страхом
отклоняет господствующие мазохистические цели, подобно тому, как реашровало на
на более глубокие гомосексуальные цели eI, ч ю образовало фобии Рез\ль1ат
сновиде ния состоял, следовательно, не с-юлько в победе мужско го течения,
сколько в реакции против женского, пассив ного Было большой натянутостью желать
приписывать этому течению характер мужественности У "я" нет ника ких сексуальных
устремлений, а только интерес к самосохранению и к удержанию своего нарцизма.
Рассмотрим теперь фобию. Она возникла на уровне генитальной организации,
показывает нам сравнительно простой механизм истерии страха. "Я" защищается
путем развития страха от того, что оценивает как слишком большую опасность, от
гомосексуального удовлетворения Все же процесс вытеснения оставляет явный след
Объект, с которым связалась внушающая страх сексуальная цель, должен в сознании
быть заменен другим. Сознается страх не перед отцом, а перед волком Дело не
ограничивается образованием фобии с одним только этим содержанием Некоторое
время спустя волка сменяет лев С садистичес кими душевными движениями по
отношению к малень ким детям конкурирует фобия перед ними, как предста внтеля\ш
соперников, возможных маленьких детей (у матери) Особенно интересно
возникновение фобии бабоч ки Оно как бы повторяет механизм, создавший в снови-
дении фобию волка Случайный толчок оживляет старое переживание, сцену с Грушей,
угроза кастрацией которой начинает действовать некоторое время спустя, между тем
468
-3 Фрейд
как эта угроза не оказала никакого действия тогда, когда была произнесена1).
Можно сказать, что страх, принимающий участие в образовании этой фобии, является
кастрационным страхом. Это мнение не противоречит взгляду, что страх произошел
из вытеснения гомосексуального либидо. Обеими формулировками обозначают тот же
процесс, что "я" отнимает либидо у гомосексуального желания, и это либидо
превращается в свободно витающий страх, который затем удается сконцентрировать
на фобии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152
понятной благодаря интеллектуально м\ развитию, действует как свежее событие, но
так же как и новая травма, как удар со стороны, аналогичный соблаз н\ Нарушенная
генитальная организация сразу снова вое clamBAHBiieim, но достигнутый в
шовидениях успех не может быть сохранен Процесс, который можно поставить в ряд
только с вытеснением, ведет к отказу от нового и к замене его фобией
Садистически анальная организация сохраняется, таким образом, также и в
наступившей теперь фазе фобии животных с той лишь разницей, что к ней
примешиваются явления страха Ребенок продолжает проявлять садистические ii
мазохистические влечения, но только реагирует стра хом на некоторые части их,
превращение садизма в проти воположность его делает, вероятно, успехи в
дальнейшем Из анализа кошмарного сновидения мы узнаем, что вытеснение
связывается с признанием кастрации. Новое отрицается, потому что принятие стоило
бы пениса. Более тщательное соображение открывает приблизительно следующее-
вытесненной оказывается гомосексуальная уста новка в генитальном смысле,
образовавшаяся под влияни ем нового знания. Но эта установка сохраняется в
бессоз-нате \ьном, образовав изолированный глубокий слой Дви-гате \ем этого
вытеснения, по-видимому, является нарци-стическая мужественность гениталий,
вступающая в давно ) уке подготовляющийся конфликт с пассивностью го-
мосексуальной цели Вытеснение яв \яется, таким образом, следствием
мужественности Возникает искушение, исходя из этого положения, изменить часть
психоаналитической теории Кажется, что нащупываешь руками, будто конфликт между
мужскими и женскими устремлениями, т.е бисексуальность, именно, и ведет к
вытеснению и образованию невроза Однако, такой взгляд не отличается полнотой Из
двух борющихся сексуальных течений одно приемлемо для "я", а дру
466
3 Фрейд
roe оскорбляет нарцистический интерес; поэтому оно подпадает вытеснению. И в
этом случае опять-таки "я" создает вытеснение в пользу одного из сексуальных
течений. В других случаях нет такого конфликта между мужественностью и
женственностью; имеется только одно сексуальное устремление, которое добивается
торжества, но неприемлемо для некоторых сил "я" и поэтому устраняется Гораздо
чаще, чем конфликты в пределах самой сексуальности, встречаются другие,
возникающие между сексуальностью и моральными тенденциями "я" Таков моральный
конфликт в нашем случае. Подчеркивание бисексуальности, как мотива вытеснения,
оказалось бы слишком узким, указание на конфликт между "я" и сексуальным стремле
нием (лиоидо) покрывает все возможности. Против учения о "мужском протесте",
разработанного Адлером, можно возразить, что вытеснение никоим образом не
становится всегда на сторону мужественности и относится к женственности. В
большом количестве случаев именно мужественность подвергается вытеснению со
стороны "я". Правильная оценка вытеснения в нашем случае приводит к оспариванию
того, что нарцистическая мужественность является единственным мотивом вытеснения
Гомо сексуальная установка, возникающая во время сновидения, так интенсивна, что
"я" маленького человека оказывает ся не в состоянии владеть ею и защищается от
нее посредством процесса вытеснения С этой целью привлекается на помощь
противоположная этой гомосексуальности нарцистическая мужественность гениталий
Только во избе жание недоразумений необходимо указать, что все нарци стические
душевные движения исходят от "я" и остаются при нем А вытеснения направлены
против либидонозных привязанностей к объектам Обратимся от процесса вытеснения,
с которым нам не удалось справиться до конца, к состоянию, создавшемуся при
пробуждении после сновидения Если бы действитель но во время процесса сновидения
мужественность победи ла гомосексуальность (женственность), то мы должны были бы
найти господство активного сексуального устремления с выраженным мужским
характером Об этом нет речи, сущность сексуальной организации не изменилась,
садистически-анальная фаза продолжает свое существование, она осталась
господствующей Победа мужественности проявляется только в том, что теперь в
ответ на пас-
Выводы и проб1вмы
467
сивные сексуальные цели господствующей организации (мазохистическои, по не
женской) является реакция страха Нет победоносного мужского сексуального
течения, существует только пассивное и сопротивление ему. Могу себе представить,
какие трудности представляет для читателя непривычное, но неизбежное разделение
активно мужского и пассивно женского, и поэтому не стану избегать повторений
Состояние после сновидения можно описать следующим образом сексуальные
устремления расщепились, в бессознательном достигнута ступень гени тальной
организации и сконструирована очень интенсив пая гомосексуальность, над этим
имеется (возможно - в сознании) прежнее гатистическое и преимущественно
мазохистическое сексу сильные течения, я в оЬщем изме нило свое отношение к
сексуальности, оно находится в состоянии отрицания сексуальности и со страхом
отклоняет господствующие мазохистические цели, подобно тому, как реашровало на
на более глубокие гомосексуальные цели eI, ч ю образовало фобии Рез\ль1ат
сновиде ния состоял, следовательно, не с-юлько в победе мужско го течения,
сколько в реакции против женского, пассив ного Было большой натянутостью желать
приписывать этому течению характер мужественности У "я" нет ника ких сексуальных
устремлений, а только интерес к самосохранению и к удержанию своего нарцизма.
Рассмотрим теперь фобию. Она возникла на уровне генитальной организации,
показывает нам сравнительно простой механизм истерии страха. "Я" защищается
путем развития страха от того, что оценивает как слишком большую опасность, от
гомосексуального удовлетворения Все же процесс вытеснения оставляет явный след
Объект, с которым связалась внушающая страх сексуальная цель, должен в сознании
быть заменен другим. Сознается страх не перед отцом, а перед волком Дело не
ограничивается образованием фобии с одним только этим содержанием Некоторое
время спустя волка сменяет лев С садистичес кими душевными движениями по
отношению к малень ким детям конкурирует фобия перед ними, как предста внтеля\ш
соперников, возможных маленьких детей (у матери) Особенно интересно
возникновение фобии бабоч ки Оно как бы повторяет механизм, создавший в снови-
дении фобию волка Случайный толчок оживляет старое переживание, сцену с Грушей,
угроза кастрацией которой начинает действовать некоторое время спустя, между тем
468
-3 Фрейд
как эта угроза не оказала никакого действия тогда, когда была произнесена1).
Можно сказать, что страх, принимающий участие в образовании этой фобии, является
кастрационным страхом. Это мнение не противоречит взгляду, что страх произошел
из вытеснения гомосексуального либидо. Обеими формулировками обозначают тот же
процесс, что "я" отнимает либидо у гомосексуального желания, и это либидо
превращается в свободно витающий страх, который затем удается сконцентрировать
на фобии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152