"Крайние партии плетутся в хвосте движения". Что это значит? Это только
значит, что стихийная работа революции, поднимающая массы из азиатского
варварства, обгоняет нашу организующую и просветляющую деятельность. А это
означает, что те политические идеи, которые мы несли в подполье -
революционеры из "Права" туда не спускались с "вершин" добровольного
либерально-литературного рабства! - что эти идеи, разрозненные, разбитые, в
осколках проникали гораздо дальше кругов нашего непосредственного
воздействия и поднимали революционную стихию. Это неизбежно, - и
свидетельствует не о слабости революционных партий, а лишь о могуществе
самой революции.
"Земский съезд - элемент революционного движения", "9 января лишь
увенчалось здание, заложенное 6 ноября".
Левое крыло демократии говорило в свое время, что 6 ноября было лишь
увенчание здания, заложенного 15 июля. И в этом утверждении была такая же
маленькая, относительная правда, как и в утверждении "Права".
Земский съезд дал толчок демократии; ее банкеты ускорили момент проявления
годами накопленной революционной энергии пролетариата. Но как накоплялась
эта энергия? Это страшная, суровая и еще далеко незаконченная повесть,
которой революционерам из "Права" лучше не касаться. Это - не их дело.
Став на контр-революционную позицию, съезд выступил против требования
Учредительного Собрания. Комментаторы из "Права" и в этом видят одно лишь
недоразумение. "По существу", съезд признавал, что основной закон должен
быть выработан Учредительным Собранием. Но, в противовес революционным
партиям, он "выразил свое убеждение, что в настоящих условиях о республике
не может быть и речи, конституция подлежит утверждению государя. Таким
образом, если члены к.-д. партии вотировали по рассматриваемому вопросу
против Учредительного Собрания, то в этом следует усматривать несогласие с
названием, а не с сущностью его".
Члены к.-д. партии могут быть против республики. Монархию они могли бы
отстаивать в Учредительном Собрании. Но только суверенное Учредительное
Собрание, не нуждающееся ни в чьей санкции, могло бы решить этот вопрос.
Что же сделал съезд? Он заранее подчинил (в своем воображении, конечно)
первое собрание воле монарха и тем совершенно лишил народ его суверенных
прав. Он совершенно последовательно отказался от революционного названия,
потому что вся его позиция по существу направлена против революционной
ликвидации самодержавного бесправия.
Революция прошла свой первый фазис. Земская оппозиция откололась и стала
контр-революционной силой. Никакие казуисты "Права" не изменят и не
затушуют этого факта жалкими софизмами.
"СЫН ОТЕЧЕСТВА" О СВОИХ ГРЕХАХ МОЛОДОСТИ
Подновленная редакция "Сына Отечества" порывает с некоторыми грехами
молодости партии социалистов-революционеров. Так, газета решительно
высказывается против так называемого аграрного террора. Это очень хорошо.
Но совсем нехорошо, что газета, пользуясь тем, что сделала шаг в сторону
большей политической зрелости, клевещет - конечно, с самыми лучшими
намерениями - на нашу партию.
"Социал-демократы, - говорит "Сын Отечества", - не побрезговали как-то
мимоходом бросить нам обвинение в "преклонении перед стихийностью" и даже
возбуждении аграрного террора. Но ведь это было слишком очевидной...
неосторожностью, что ли, ибо обвинение это - для всех заведомо неверное, и
поддерживать его вряд ли кто решится".
Самую очевидную неосторожность, на наш взгляд, делает "Сын Отечества". Мы
освобождаем себя пока от труда приводить цитаты из популярных брошюр
издания аграрно-социалистической лиги и связанной с ней партии с.-р. Если
бы, тем не менее, "Сын Отечества" "решился" упорствовать в своей
неосторожности, мы охотно пополним сведения подновленной редакции
относительно недавнего прошлого той партии, от имени которой газета
выступает.
"Начало" N 8,
23 ноября (6 декабря) 1905 г.
ТОСКУЮТ ПО БОНАПАРТУ*256
Над русской буржуазией, запуганной собственным бессилием, безвластием
правительства, властностью революционного пролетариата, крестьянскими
восстаниями, военными "мятежами", хулиганскими погромами, судорогами биржи,
уже носится, как дух божий над хаосом, идея бонапартизма. Старик-Суворин
бродит рысьими глазами по толпе ресторанов и театров и высматривает - не
стоит ли где-нибудь в тени "моложавый капитан, скрестивший на груди руки"?
Прорицатель Демчинский тоже ищет на небе блестящей наполеоновской звезды,
предвестницы кровавого и железного порядка. Вслед за этими двумя -
Бонапарта призывает третий, г. Перцов.
"Я думаю, - пишет он, - многим теперь хочется "отыскать в толпе моложавого
капитана, скрестившего на груди руки"...
"Еще бы не хотелось! В эти дни возмутительного безволия и пошлой
бездарности, как не мечтать о феномене воли и гения! Уже одна внешняя
эстетичность этого образа чего стоит.
"Придет ли? Хотелось бы верить. Но, когда смотришь в темный, безобразный
хаос нашей революции, с трудом верится, что он может принять определенные
индивидуальные черты, найти свое "лицо".
Так проницательный государственный публицист, предсказатель погоды и
эстет-мистик сошлись на бонапартистском вздохе.
А в это же время наш золотушный либерализм в лице "Русских Ведомостей",
вооружившись идеей бонапартизма, восстает против идеи восстания. Вовлекать
армию в революцию, вооружать народ - значит, видите ли, готовить почву для
цезаризма.
Отчаявшаяся реакция призывает Бонапарта для борьбы с революцией, -
беспомощный либерализм ополчается против революции, пугая ее Бонапартом.
Эти две тактики не противоречат друг другу, наоборот, они только дополняют
друг друга. Точь в точь как тактика Витте, который организует стачку
капитала, чтобы сломить пролетариат, и тактика Струве, который, опираясь на
организованную Витте стачку, призывает пролетариат к порядку, примыкают
друг к другу, как две половинки одного и того же контр-революционного яйца.
МЕЩАНИН ПОКА ЕЩЕ НЕ ТРЕБУЕТ "ПОРЯДКА"
В то время как буржуазные политики и публицисты "высшего стиля" требуют
порядка, "Петербургская Газета", орган мещанской улицы, свидетельствует,
что революционная анархия пока что все еще менее ненавистна среднему
обывателю, чем каторжный "порядок" царизма.
"Нам только и говорят, что о порядке, - пишет "Газета". - Это маленький
божок с огромным животом, который глотает жертву за жертвой, - и людей, и
идеи, и средства народа, и его внутреннюю силу, и его будущее. Этот
маленький божок порядка, внешнего порядка, полицейского благочиния - разве
мало жертв было принесено ему? Еще нужны жертвы? А разве есть хоть
какая-нибудь надежда на порядок?
"Без плана, без программы, с одной верой в себя и в свою необходимость,
являются люди, берут в свои руки власть и, не умея ничего сделать, убеждают
нас опомниться! Разве в этом гарантия возрождения России?
"Бесконечная цепь полумер, сплошная сеть крючков и крючечков - вот снасть,
которой хотят поймать неизвестно куда вдруг исчезнувший порядок.
"Нас просят опомниться, но кто поручится, что, подавив в себе те чувства,
которыми единственно мы сейчас живем, мы не увеличим только цену, какой
купим нашу будущую жизнь?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379