Встречаться сразу со многими - это очень плохо?
Девушки только валяют дурака. Как быть в таких случаях?
Я совсем одна, мечтаю о друге, а стоит кому-то такому
появиться, пугаюсь.
Мой муж ходит на сторону. Что мне делать? Я хотела бы
поступить так же. А можно ли?
Я живу на 20 шиллингов в неделю. Моя девушка хочет
пойти в кино, но денег не хватает. Что сделать, чтобы девушка,
которую я люблю, не ушла к другому?
Я живу с женой уже восемь лет. Мы любим друг друга,
но в постели у нас ничего не получается. Я присматриваю
себе другую женщину. Что делать?
Моему ребенку три года, и он все время играет с членом.
Я пытаюсь его наказывать, но это не помогает. Это плохо?
Я онанирую ежедневно, бывает, по три раза в день. Вредит
ли это здоровью?
Циммерман (швейцарский приверженец сексуальной рефор-
мы. - Прим.авт.) говорит, что для предотвращения зачатия сле-
дует не допускать истечения семени, а значит, мужчине нельзя
двигать своим членом, введенньм во влагалище. Верно ли это?
Это ведь больно!
Я прочитала в одной книге для матерей, что можно со-
вершать половой акт только в том случае, если хочешь ребенка.
Но это же нелепость, не правда ли?
Почему все сексуальное настолько запретно?
Не воцарится ли сексуальный хаос, если ввести сексуальную
свободу? Я боюсь потерять в этом случае моего мужа!
По природе своей женщина не такая, как мужчина. Мужчина
предрасположен к полигамии, женщина - к моногамии. Рож-
дение ребенка - обязанность. Как вы относитесь к тому, что
ваша жена пойдет к кому-то другому?
Вы говорите о сексуальном здоровье. А позволяете ли вы
своим детям спокойно онанировать? Конечно же, нет!
Наши мужья ведут себя на собраниях по-другому, чем дома.
Дома они - жестокие владыки. Что можно сделать с этим?
Вы женаты? Дети у вас есть?
Не означает ли сексуальная свобода полного разрушения
семьи?
151
Я страдаю маточными кровотечениями. В больничной кассе
грубый врач, на частного у меня нет денег. Что делать?
Мои месячные всегда длятся десять дней и очень болез-
ненны. Что мне делать?
Когда можно начинать половую жизнь?
Вреден ли онанизм? Говорят, что от него глупеешь!
Почему родители так строги к нам? Мне не разрешают
возвращаться домой позже восьми вечера, а мне ведь уже шест-
надцать!
Если я иду на собрание - а я функционер и интересуюсь
политикой, - жена ревнует. Что с ней делать?
Муж всегда настаивает на половом акте, даже когда я этого
не хочу. Что мне делать?
Я обручена, но мой жених оказался недостаточно умелым.
В результате мы, не получая удовлетворения, очень устаем и
прекращаем акт. Я хочу еще заметить, что, хотя моему жениху
29 лет, он до меня не был близок с женщинами.
Можно ли жениться людям с малой потенцией?
Что делать некрасивым людям, которые не могут найти
друга или подругу?
Что делать девушке в летах, сохранившей невинность? Она
ведь не может предложить себя мужчине!
Возможно ли, чтобы мужчина, ведущий жизнь аскета, во-
обще обошелся без половой жизни, заменив ее ежедневным
холодным купанием, гимнастикой, спортом и т.д.?
Вредно ли прерывание полового акта?
Ведет ли постоянное прерывание полового акта к импо-
тенции?
Каковы должны быть отношения между молодыми людьми
в летнем лагере?
Воздействует ли половой акт, совершаемый молодым че-
ловеком, на его душевное состояние?
Вредно ли прерывать акт мастурбации перед самым семя-
извержением?
Являются ли влагалищные выделения следствием онанизма?
На вечерах, посвященных профилактике неврозов и про-
блемам культуры, Фрейд впервые ясно высказал взгляды, став-
шие доступными читателю и во многом резко противоречив-
шие позиции, сформулированной им в <Будущем одной ил-
люзии>. Вопреки некоторым обвинительным заявлениям, я не
<провоцировал> Фрейда и мои аргументы не были <продик-
тованы Москвой> (а приходилось слышать и такое). С по-
мощью полученных в исследованиях аргументов я боролся
против экономистов в социалистическом движении, убивав-
ших природу человека, которого они, по их утверждениям,
намеревались освободить с помощью <вечного хода истории>
152
<экономических факторов>. Я лишь стремился четко оп-
ределить направление движения вперед и сегодня не жалею
о сделанном. Я боролся против попыток покончить с пси-
хоаналитической сексуальной терапией и избежать социальных
последствий ее итерирования.
Начиная выступление, я просил рассматривать то, что скажу,
как сообщение частного и личного характера, ибо я еще не
опубликовал ничего из сказанного. Четыре вопроса настойчиво
требовали ответа:
1. Куда ведет продумывание до конца психоаналитической тео-
рии и терапии? Куда оно ведет, если продолжать настаивать
на обусловленности неврозов прежде всего сексуальными при-
чинами?
2. Следует ли упорствовать и по-прежнему считать стра-
данием только неврозы, которыми болеют отдельные люди? А. ведь
именно это делается в частной практике. Душевные заболевания
представляют собой пандемию, действие которой захватывает
весь мир: душевнобольным является все человечество.
3. Как определить место психоаналитического движения
в механизме общественного устройства? Нет причин сомне-
ваться в том, что оно должно занять определенное место.
Речь идет о важнейшем социальном вопросе - экономике души,
идентичной с сексуальной экономикой, если начать продумывать
все до логического конца, а не ограничиваться сексуальной
теорией.
4. Почему данное общественное устройство порождает в мас-
сах неврозы?
Я ответил на эти вопросы, опираясь на свой опыт, столь
часто характеризовавшийся и описывавшийся в других местах.
Опираясь на статистические исследования, проведенные во
многих организациях и молодежных группах, можно было
показать, что информация, полученная от представителей раз-
личных слоев только об известных невротических симптомах,
то есть без неведомых этим людям неврозов характера, <сгу-
щаясь>, образовывала картину тяжелого невротического недуга,
которым страдали от 60 до 80% респондентов. Этот уровень
оказывался еще вьпие на собраниях, специально посвященных
сексуально-политическим проблемам, превосходя 80%, так как
туда приходило особенно много невротиков. Это, собственно,
Можно было предположить. Аргумент, согласно которому толь-
ко невротики и посещают такие собрания, был опровергнут
таким фактом: на собраниях закрытых организаций, то есть
без особого притока невротиков (свободомыслящие, группы
Школьников, рабочие собрания, группы политически активной
Молодежи любого направления и т. д.), процентный уровень
153
страдающих неврозами снижался только приблизительно лд
10% по сравнению с публичными собраниями.
Оказалось, что примерно 70% посетителей шести венских
сексуальных консультаций, находившихся в моем ведении
нуждались в лечении. Только у 30% страдавших более легкими
застойными неврозами были достигнуты улучшения состояния
благодаря консультациям и социальной помощи. Это означало
что при сексуально-гигиеническом обеспечении, охватываю-
щем все население, в лучшем случае только около 30% па-
циентов можно было излечить в результате быстрого врачеб-
ного вмешательства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101