И произошло это, несмотря
на все усилия многих ученых на протяжении данного периода.
Я инстинктивно отвергал метафизику, моральную философию
и умствования на этические темы. Я искал фактов в дока-
зательство правильности этих учений и не находил их. В био-
логических трудах Менделя, изучавшего законы наследования,
я нашел гораздо больше подтверждений разнообразия в про-
цессе наследования, чем провозглашенного деревянного одно-
образия. Я совершенно не чувствовал, что теория наследо-
вания была на 99% случаев сплошной отговоркой. Напротив,
мне очень нравились теория мутации де Фриса, эксперименты
Штайнаха и Каммерера, учения Флисса и Свободы о периодах.
Дарвиновская теория отбора соответствовала разумному ожи-
данию того, что хотя жизнью и управляет определенная ос-
новная закономерность, но остается и широчайший простор
для воздействия окружающего мира. Ничто не было вечным
и неизменным, ничто не сводилось к невидимым наследст-
венным веществам, все могло развиваться.
29
Мне было чуждо намерение установить какое-либо соот-
ношение между половым влечением и этими биологическими
теориями. Я не мог принять чисто умозрительные построения.
Половое влечение существовало среди объектов научного ин-
тереса как некий странный феномен.
Следует знать, что представляла собой эта атмосфера до-
фрейдовской сексологии и психиатрии, чтобы понять вооду-
шевление и облегчение, которые я испытал от встречи с Фрей-
дом. Он проложил путь к клиническому пониманию сексу-
альности. Зрелая сексуальность вытекает из стадий сексуального
развития в детстве. Сразу же стало очевидным, что сексуальность
и продолжение рода - не одно и то же. Слова <сексуальный>
и <генитальный> не должны употребляться как синонимы. Сек-
суальное переживание гораздо шире генитального, иначе такие
извращения, как наслаждение от поедания кала, радость от
соприкосновения с грязью или садизм, нельзя было бы назвать
половыми. Фрейд вскрыл противоречия в мышлении и внес
в дело логику и порядок.
Используя понятие <либидо>, авторы, работавшие до Фрейда,
имели в виду просто сознательное требование совершения сек-
суальных действий. Это было понятие из психологии сознания.
Его употребляли, не понимая, чем было или должно было
быть <либидо>. Фрейд сказал: мы, собственно, и не можем
постичь влечение. То, что мы переживаем, - лишь производные
от него - сексуальные представления и аффекты. Сам инстинкт
покоится глубоко в биологической основе организма и про-
является в форме аффективного стремления к удовлетворению.
Мы ощущаем стремление к разрядке, но не сам инстинкт.
Эта идея была глубока и, оставшись непонятой друзьями и
врагами психоанализа, образовала естественнонаучный мысли-
тельный фундамент, на котором можно было возводить прочную
конструкцию.
Я интерпретировал Фрейда следующим образом: невозмож-
ность осознать инстинкт вполне логична, ведь именно он
и является тем, что управляет нами и господствует над нами.
Мы - его объект. Давайте подумаем об электричестве. Мы
не знаем, что это такое и каково оно. Мы познаем его
только во внешних проявлениях, таких, как свет и удар элект-
рического тока. Правда, можно измерить электрическую волну,
но и она -лишь свойство того, что мы называем электри-
чеством, собственно, не зная его. Как электричество стано-
вится измеримым благодаря своим энергетическим проявле-
ниям, так и инстинкты познаваемы только благодаря прояв-
лениям аффектов. Мой вывод заключался в том, что <либидо>
у Фрейда - не то же самое, что у дофрейдовских авторов.
Последние говорили об ощущаемых и сознательных сексу-
30
алъных стремлениях. <Либидо> Фрейда не является и не может
быть чем-либо иным, кроме энергии полового влечения. И, может
быть, его когда-нибудь удастся измерить. Тогда я употребил
сравнение с электричеством и его энергией совершенно бес-
сознательно, не чувствуя, что через шестнадцать лет мне вы-
падет счастье доказать идентичность биоэлектрической и сек-
суальной энергии. Меня заворожило последовательное есте-
ственнонаучное мышление Фрейда, проникнутое энергетизмом.
Оно было деловым и чистым.
Студенческий семинар по сексологии с радостью принял
мою интерпретацию. Его участники знали о Фрейде, слышали,
что он толковал символы и сны и делал другие замечательные
вещи. Мне удалось установить связь между фрейдизмом и из-
вестными теориями сексуальности. В качестве руководителя се-
минара, которым меня избрали осенью 1919 г., мне удалось
упорядочить научную работу. Были созданы группы, изучавшие
отдельные направления сексологии: внутреннюю секрецию и
общее учение о гормонах, сексуальную биологию, физиологию,
сексуальную психологию и, прежде всего, исследования в об-
ласти психоанализа. Социологию сексуальности мы изучали сна-
чала по книгам Мюллер-Люэра. Один участник семинара, ос-
новываясь на работах Тандлера, выступал с докладами о со-
циальной гигиене, другой знакомил нас с эмбриологией. Из
тридцати слушателей, начинавших работу в семинаре, осталось
только восемь, но работали они серьезно. Мы перебрались в
подвал клиники Хайека, который поинтересовался, не хотим
ли мы заняться и <практической сексологией>. Я успокоил
его. Мы уже достаточно хорошо знали, как университетские
профессора относятся к сексуальности, и это нас больше не
волновало. Отсутствие же преподавания сексуальной науки мы
воспринимали как большой ущерб и старались, насколько воз-
можно, возместить его. Прослушав специальный курс, я узнал
многое об анатомии и физиологии половых органов и выступил
с соответствующими сообщениями перед участниками семинара.
Свои выступления я подготовил на основе материала, содер-
жавшегося в различных учебниках, в которых половые органы
рассматривались лишь как <служители> процесса размножения.
Да и последнему уделяялось самое поверхностное внимание,
без учета взаимоотношения с автономной нервной системой,
а описание влияния и взаимодействия гормонов, регулирующих
сексуальные функции и поведение, было неточным и неудов-
летворительным. Мы узнавали, что в <промежуточной железе>
яичка и яичника вырабатываются <вещества>, определяющие
характер вторичных половых признаков и обусловливающие по-
ловое созревание в пубертатный период. Они якобы являлись
и причиной полового возбуждения.
3)
Эти исследователи не замечали противоречия, заключавше-
гося в том, что у людей, подвергнутых кастрации до наступления
половой зрелости, сексуальность снижается, у тех же, кто был
кастрирован после этого, не терялась способность к возбуж-
дению и к совершению полового акта. Тот факт, что для евнухов
был характерен особо выраженный садизм, не представлял со-
бой, по мнению исследователей, серьезной проблемы. Я понял
эти явления лишь много лет спустя, открыв механизмы сек-
суальной энергии. После завершения периода полового созре-
вания сексуальность развивается в полном объеме, охватывает
все тело, и кастрация в позднем возрасте не приводит к утрате
сексуальной энергии, проявляющейся во всем теле, а не только
в <промежуточных> гениталъных железах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
на все усилия многих ученых на протяжении данного периода.
Я инстинктивно отвергал метафизику, моральную философию
и умствования на этические темы. Я искал фактов в дока-
зательство правильности этих учений и не находил их. В био-
логических трудах Менделя, изучавшего законы наследования,
я нашел гораздо больше подтверждений разнообразия в про-
цессе наследования, чем провозглашенного деревянного одно-
образия. Я совершенно не чувствовал, что теория наследо-
вания была на 99% случаев сплошной отговоркой. Напротив,
мне очень нравились теория мутации де Фриса, эксперименты
Штайнаха и Каммерера, учения Флисса и Свободы о периодах.
Дарвиновская теория отбора соответствовала разумному ожи-
данию того, что хотя жизнью и управляет определенная ос-
новная закономерность, но остается и широчайший простор
для воздействия окружающего мира. Ничто не было вечным
и неизменным, ничто не сводилось к невидимым наследст-
венным веществам, все могло развиваться.
29
Мне было чуждо намерение установить какое-либо соот-
ношение между половым влечением и этими биологическими
теориями. Я не мог принять чисто умозрительные построения.
Половое влечение существовало среди объектов научного ин-
тереса как некий странный феномен.
Следует знать, что представляла собой эта атмосфера до-
фрейдовской сексологии и психиатрии, чтобы понять вооду-
шевление и облегчение, которые я испытал от встречи с Фрей-
дом. Он проложил путь к клиническому пониманию сексу-
альности. Зрелая сексуальность вытекает из стадий сексуального
развития в детстве. Сразу же стало очевидным, что сексуальность
и продолжение рода - не одно и то же. Слова <сексуальный>
и <генитальный> не должны употребляться как синонимы. Сек-
суальное переживание гораздо шире генитального, иначе такие
извращения, как наслаждение от поедания кала, радость от
соприкосновения с грязью или садизм, нельзя было бы назвать
половыми. Фрейд вскрыл противоречия в мышлении и внес
в дело логику и порядок.
Используя понятие <либидо>, авторы, работавшие до Фрейда,
имели в виду просто сознательное требование совершения сек-
суальных действий. Это было понятие из психологии сознания.
Его употребляли, не понимая, чем было или должно было
быть <либидо>. Фрейд сказал: мы, собственно, и не можем
постичь влечение. То, что мы переживаем, - лишь производные
от него - сексуальные представления и аффекты. Сам инстинкт
покоится глубоко в биологической основе организма и про-
является в форме аффективного стремления к удовлетворению.
Мы ощущаем стремление к разрядке, но не сам инстинкт.
Эта идея была глубока и, оставшись непонятой друзьями и
врагами психоанализа, образовала естественнонаучный мысли-
тельный фундамент, на котором можно было возводить прочную
конструкцию.
Я интерпретировал Фрейда следующим образом: невозмож-
ность осознать инстинкт вполне логична, ведь именно он
и является тем, что управляет нами и господствует над нами.
Мы - его объект. Давайте подумаем об электричестве. Мы
не знаем, что это такое и каково оно. Мы познаем его
только во внешних проявлениях, таких, как свет и удар элект-
рического тока. Правда, можно измерить электрическую волну,
но и она -лишь свойство того, что мы называем электри-
чеством, собственно, не зная его. Как электричество стано-
вится измеримым благодаря своим энергетическим проявле-
ниям, так и инстинкты познаваемы только благодаря прояв-
лениям аффектов. Мой вывод заключался в том, что <либидо>
у Фрейда - не то же самое, что у дофрейдовских авторов.
Последние говорили об ощущаемых и сознательных сексу-
30
алъных стремлениях. <Либидо> Фрейда не является и не может
быть чем-либо иным, кроме энергии полового влечения. И, может
быть, его когда-нибудь удастся измерить. Тогда я употребил
сравнение с электричеством и его энергией совершенно бес-
сознательно, не чувствуя, что через шестнадцать лет мне вы-
падет счастье доказать идентичность биоэлектрической и сек-
суальной энергии. Меня заворожило последовательное есте-
ственнонаучное мышление Фрейда, проникнутое энергетизмом.
Оно было деловым и чистым.
Студенческий семинар по сексологии с радостью принял
мою интерпретацию. Его участники знали о Фрейде, слышали,
что он толковал символы и сны и делал другие замечательные
вещи. Мне удалось установить связь между фрейдизмом и из-
вестными теориями сексуальности. В качестве руководителя се-
минара, которым меня избрали осенью 1919 г., мне удалось
упорядочить научную работу. Были созданы группы, изучавшие
отдельные направления сексологии: внутреннюю секрецию и
общее учение о гормонах, сексуальную биологию, физиологию,
сексуальную психологию и, прежде всего, исследования в об-
ласти психоанализа. Социологию сексуальности мы изучали сна-
чала по книгам Мюллер-Люэра. Один участник семинара, ос-
новываясь на работах Тандлера, выступал с докладами о со-
циальной гигиене, другой знакомил нас с эмбриологией. Из
тридцати слушателей, начинавших работу в семинаре, осталось
только восемь, но работали они серьезно. Мы перебрались в
подвал клиники Хайека, который поинтересовался, не хотим
ли мы заняться и <практической сексологией>. Я успокоил
его. Мы уже достаточно хорошо знали, как университетские
профессора относятся к сексуальности, и это нас больше не
волновало. Отсутствие же преподавания сексуальной науки мы
воспринимали как большой ущерб и старались, насколько воз-
можно, возместить его. Прослушав специальный курс, я узнал
многое об анатомии и физиологии половых органов и выступил
с соответствующими сообщениями перед участниками семинара.
Свои выступления я подготовил на основе материала, содер-
жавшегося в различных учебниках, в которых половые органы
рассматривались лишь как <служители> процесса размножения.
Да и последнему уделяялось самое поверхностное внимание,
без учета взаимоотношения с автономной нервной системой,
а описание влияния и взаимодействия гормонов, регулирующих
сексуальные функции и поведение, было неточным и неудов-
летворительным. Мы узнавали, что в <промежуточной железе>
яичка и яичника вырабатываются <вещества>, определяющие
характер вторичных половых признаков и обусловливающие по-
ловое созревание в пубертатный период. Они якобы являлись
и причиной полового возбуждения.
3)
Эти исследователи не замечали противоречия, заключавше-
гося в том, что у людей, подвергнутых кастрации до наступления
половой зрелости, сексуальность снижается, у тех же, кто был
кастрирован после этого, не терялась способность к возбуж-
дению и к совершению полового акта. Тот факт, что для евнухов
был характерен особо выраженный садизм, не представлял со-
бой, по мнению исследователей, серьезной проблемы. Я понял
эти явления лишь много лет спустя, открыв механизмы сек-
суальной энергии. После завершения периода полового созре-
вания сексуальность развивается в полном объеме, охватывает
все тело, и кастрация в позднем возрасте не приводит к утрате
сексуальной энергии, проявляющейся во всем теле, а не только
в <промежуточных> гениталъных железах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101