Таким
образом строится представление о социогенезе личности как резуль-
тирующей взаимодействующих в ней двух противоборствующих тен-
денций - к сохранению и к изменению развивающихся социальных
систем. Развитие личности в онтогенезе определяется наличием и пре-
одолением противоречия между потребностью индивида в персона-
лизации и способностью посредством соответствующей деятельно-
сти быть персонализированным в социальной ситуации развития.
Принцип системности (или системный подход) в составе методо-
логической модели теории личности позволяет представить ее в ка-
честве целостности, в которой выявляются разнокачественные и раз-
ноуровневые связи, как синтез структурно-функциональных и фило-
онтогенетических представлений. Этим преодолевается тот подход к
личности, который обозначен как "коллекционерский".
Этот принцип не мог быть обнаружен в общих системных пред-
ставлениях, хотя и не мог быть без них сформулирован. Его следова-
ло открыть в ткани самой психологической реальности. Для этой це-
ли потребовалось: во-первых, преодолеть "птолемеевское" понима-
ние человека в пользу его "коперниканской" трактовки как части со-
циального целого, системы общественных связей; во-вторых, прео-
долеть гипноз "постулата непосредственности". Это оказалось воз-
можным сделать в условиях системного анализа категорий "психосо-
циальное отношение" и "организм - индивид - личность", осущест-
вленного при соприкосновении психологической теории коллектива
(стратометрическая концепция) и психологической теории личности.
Они должны были пересечься и действительно пересеклись в цент-
Р"ом для той и другой теории пункте - в выявлении системообра-
го принципа, которым оказался принцип деятельностного
осредствования.
Системообразующий принцип - это тот общий объяснительный
РИнцип, с помощью которого очерчивается и структурируется тео-
Методологическая сущность этого принципа при построении те-
личности состоит в том, что отношение одного человека к дру-
У. Равно как и отношение развития личности к его результату, мыс-
я через обращение к третьему объекту - предметной деятельно-
сти, которая 1! наиболее развитой своей форме имеет совместный?
рактер, является следствием объединения людей в труде и общен.
При этом, оказываясь исходно опосредствованными содержанием-
организацией совместной деятельности, межличностные отношещ
и качества развивающейся личности в свою очередь воздействуют ц
ее процесс и результаты: субъект-объект-субъектные связи выстущ
ют в единстве с субъект-субъект-объектными как две стороны одна
системы.
Онтологическая
модель личности
Принцип деятельностного опосредствования мед
индивидных отношений личности и ее развит
является общим системным принципом постри
ния общепсихологической теории личности, в i
тором находят реализацию общенаучные методологические прищ
пы детерминизма, развития и системности.
От конкретной методологии как системы принципов и способ,
построения теории личности целесообразно перейти к описаниям
онтологической модели, выделив основные категории анализа 061
екта теории и показав принципы их соотнесения, понятийный
парат.
Единицами анализа для теории личности могут служить понят
индивид, личность, индивидуальность, активность, деятельность, <
щение, группа, коллектив, сознание, развитие (биогенез организ>
биосоциогенез индивида, онтогенез личности, социогенез личное
в историко-эволюционном процессе). ;
Для построения онтологической модели постулируемой общепй
хологической теории с необходимостью должны быть указаны пр1
ципы соотнесения основных категорий анализа, используемых
описания и понимания личности как психологической реальное
Наиболее общим принципом соотнесения категорий, входящих BI
нятийный аппарат теории личности, является признание единс
но не тождества образующих его понятийных пар как единиц кат
риального (здесь микрокатегориального) анализа ее общей конст
ции. Так, понятие "индивид", образуя единство с понятием "л
ность", не может рассматриваться как ему тождественное. Сам фЯ
признания единства, но не тождества этих понятий, а следователЫ)
стоящих за ними объектов аналитического рассмотрения психоло>
ческой реальности, порождает задачу не только понять их COOTHOIB
ние как свойства (личности) и носителя этого свойства (индивиМ
но и поставить ряд принципиальных методологических проблем>
взаимоотношений, постулируя, к примеру, идею потребности и ей
собности индивида "быть личностью". Онтологическая расчлен
ность оборачивается специальной методологической проблемой.тЯ
-
Принцип единства, но не тождества основных категорий анализа
носится не только к понятиям индивид и личность, но и к другим
ставляющим онтологической модели теории личности: личность -
ндивидуальность, активность - деятельность, группа - коллектив,
др1-енез - биосоциогенез, онтогенез - социогенез, развитие лично-
i - развитие сознания.
От методологических и онтологических подходов создания теории
едует перейти к выявлению возможностей, заложенных в ее исход-
посылках (постулатах), путем восхождения от абстрактного к кон-
кретному и развить систему взаимосвязанных теоретических кон-
струкций (концепций, "теорий среднего уровня"), объединенных и
обусловленных рассмотренными методологическими и онтологиче-
скими основаниями. Только таким образом можно в рамках выделен-
ных выше исходных тезисов и методологических принципов охватить
многообразие эмпирических данных и конкретных методов и мето-
дик, относящихся к исследуемому предмету - психологии личности,
обобщить совокупность утверждений с их доказательствами.
Следует выделить три аспекта рассмотрения конкретной феноме-
нологии личности, три своего рода онтологические модальности: ее
генезис, динамику содержания, структуру, а следовательно, постро-
ить (или освоить) концепции, которые, исходя из принципа деятель-
ностного опосредствования, оказались бы в состоянии выяснить за-
кономерности психологии личности, проявляющиеся в этих ее аспек-
тах (модальностях), охватить соответствующий эмпирический мате-
риал, вобрав в себя открывающуюся в нем феноменологию, найти и
применить валидные методы его получения, на принципиальных
основаниях осуществить соотнесение с другими социально-психоло-
гическими и персонологическими теориями. Вместе с тем необходи-
мо и возможно, раскрыв логическую зависимость конструируемых
концепций друг от друга, представить их в виде единой теоретиче-
ской системы при всей ее внутренней дифференцированности.
При рассмотрении генезиса личности выделяются три методоло-
гически обоснованные задачи: 1 ) рассмотреть развитие индивида как
Результат взаимодействия генотипа и социальной среды и тем самым
Сияние предпосылок для становления личности (условно обозна-
этот процесс как "биосоциогенез"); 2) исследовать развитие лич-
и человека вследствие деятельностно-опосредствованных взаи-
""чошений с референтными для нее группами как в условиях от-
ительно стабильных общностей, так и в обстоятельствах включе-
в различные референтные группы, иерархически расположенные
ступенях онтогенеза, или изменения позиции личности по отно-
чию к этим группам;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
образом строится представление о социогенезе личности как резуль-
тирующей взаимодействующих в ней двух противоборствующих тен-
денций - к сохранению и к изменению развивающихся социальных
систем. Развитие личности в онтогенезе определяется наличием и пре-
одолением противоречия между потребностью индивида в персона-
лизации и способностью посредством соответствующей деятельно-
сти быть персонализированным в социальной ситуации развития.
Принцип системности (или системный подход) в составе методо-
логической модели теории личности позволяет представить ее в ка-
честве целостности, в которой выявляются разнокачественные и раз-
ноуровневые связи, как синтез структурно-функциональных и фило-
онтогенетических представлений. Этим преодолевается тот подход к
личности, который обозначен как "коллекционерский".
Этот принцип не мог быть обнаружен в общих системных пред-
ставлениях, хотя и не мог быть без них сформулирован. Его следова-
ло открыть в ткани самой психологической реальности. Для этой це-
ли потребовалось: во-первых, преодолеть "птолемеевское" понима-
ние человека в пользу его "коперниканской" трактовки как части со-
циального целого, системы общественных связей; во-вторых, прео-
долеть гипноз "постулата непосредственности". Это оказалось воз-
можным сделать в условиях системного анализа категорий "психосо-
циальное отношение" и "организм - индивид - личность", осущест-
вленного при соприкосновении психологической теории коллектива
(стратометрическая концепция) и психологической теории личности.
Они должны были пересечься и действительно пересеклись в цент-
Р"ом для той и другой теории пункте - в выявлении системообра-
го принципа, которым оказался принцип деятельностного
осредствования.
Системообразующий принцип - это тот общий объяснительный
РИнцип, с помощью которого очерчивается и структурируется тео-
Методологическая сущность этого принципа при построении те-
личности состоит в том, что отношение одного человека к дру-
У. Равно как и отношение развития личности к его результату, мыс-
я через обращение к третьему объекту - предметной деятельно-
сти, которая 1! наиболее развитой своей форме имеет совместный?
рактер, является следствием объединения людей в труде и общен.
При этом, оказываясь исходно опосредствованными содержанием-
организацией совместной деятельности, межличностные отношещ
и качества развивающейся личности в свою очередь воздействуют ц
ее процесс и результаты: субъект-объект-субъектные связи выстущ
ют в единстве с субъект-субъект-объектными как две стороны одна
системы.
Онтологическая
модель личности
Принцип деятельностного опосредствования мед
индивидных отношений личности и ее развит
является общим системным принципом постри
ния общепсихологической теории личности, в i
тором находят реализацию общенаучные методологические прищ
пы детерминизма, развития и системности.
От конкретной методологии как системы принципов и способ,
построения теории личности целесообразно перейти к описаниям
онтологической модели, выделив основные категории анализа 061
екта теории и показав принципы их соотнесения, понятийный
парат.
Единицами анализа для теории личности могут служить понят
индивид, личность, индивидуальность, активность, деятельность, <
щение, группа, коллектив, сознание, развитие (биогенез организ>
биосоциогенез индивида, онтогенез личности, социогенез личное
в историко-эволюционном процессе). ;
Для построения онтологической модели постулируемой общепй
хологической теории с необходимостью должны быть указаны пр1
ципы соотнесения основных категорий анализа, используемых
описания и понимания личности как психологической реальное
Наиболее общим принципом соотнесения категорий, входящих BI
нятийный аппарат теории личности, является признание единс
но не тождества образующих его понятийных пар как единиц кат
риального (здесь микрокатегориального) анализа ее общей конст
ции. Так, понятие "индивид", образуя единство с понятием "л
ность", не может рассматриваться как ему тождественное. Сам фЯ
признания единства, но не тождества этих понятий, а следователЫ)
стоящих за ними объектов аналитического рассмотрения психоло>
ческой реальности, порождает задачу не только понять их COOTHOIB
ние как свойства (личности) и носителя этого свойства (индивиМ
но и поставить ряд принципиальных методологических проблем>
взаимоотношений, постулируя, к примеру, идею потребности и ей
собности индивида "быть личностью". Онтологическая расчлен
ность оборачивается специальной методологической проблемой.тЯ
-
Принцип единства, но не тождества основных категорий анализа
носится не только к понятиям индивид и личность, но и к другим
ставляющим онтологической модели теории личности: личность -
ндивидуальность, активность - деятельность, группа - коллектив,
др1-енез - биосоциогенез, онтогенез - социогенез, развитие лично-
i - развитие сознания.
От методологических и онтологических подходов создания теории
едует перейти к выявлению возможностей, заложенных в ее исход-
посылках (постулатах), путем восхождения от абстрактного к кон-
кретному и развить систему взаимосвязанных теоретических кон-
струкций (концепций, "теорий среднего уровня"), объединенных и
обусловленных рассмотренными методологическими и онтологиче-
скими основаниями. Только таким образом можно в рамках выделен-
ных выше исходных тезисов и методологических принципов охватить
многообразие эмпирических данных и конкретных методов и мето-
дик, относящихся к исследуемому предмету - психологии личности,
обобщить совокупность утверждений с их доказательствами.
Следует выделить три аспекта рассмотрения конкретной феноме-
нологии личности, три своего рода онтологические модальности: ее
генезис, динамику содержания, структуру, а следовательно, постро-
ить (или освоить) концепции, которые, исходя из принципа деятель-
ностного опосредствования, оказались бы в состоянии выяснить за-
кономерности психологии личности, проявляющиеся в этих ее аспек-
тах (модальностях), охватить соответствующий эмпирический мате-
риал, вобрав в себя открывающуюся в нем феноменологию, найти и
применить валидные методы его получения, на принципиальных
основаниях осуществить соотнесение с другими социально-психоло-
гическими и персонологическими теориями. Вместе с тем необходи-
мо и возможно, раскрыв логическую зависимость конструируемых
концепций друг от друга, представить их в виде единой теоретиче-
ской системы при всей ее внутренней дифференцированности.
При рассмотрении генезиса личности выделяются три методоло-
гически обоснованные задачи: 1 ) рассмотреть развитие индивида как
Результат взаимодействия генотипа и социальной среды и тем самым
Сияние предпосылок для становления личности (условно обозна-
этот процесс как "биосоциогенез"); 2) исследовать развитие лич-
и человека вследствие деятельностно-опосредствованных взаи-
""чошений с референтными для нее группами как в условиях от-
ительно стабильных общностей, так и в обстоятельствах включе-
в различные референтные группы, иерархически расположенные
ступенях онтогенеза, или изменения позиции личности по отно-
чию к этим группам;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182