В настоящее время, при продолжающемся отсутствии отдельной
кафедры византиноведения, в обиход университетского преподавания
введена история Византии в виде отдельного предмета. Насколько
мне известно, проект нового университетского устава
предусматривает отдельную кафедру византиноведения. К. Н.
Успенский. Очень сильное и свежее впечатление оставляют его
"Очерки по истории Византии", ч. 1, М., 1917 [+68]. Книга имеет
268 страниц и содержит интересное общее введение и обзор
социального и экономического развития Римской империи. Книга
дает возможность читателю ощутить важные проблемы византийской
истории. Рассказ завершается концом иконоборческого периода и
восстановлением иконопочитания в 843 г., во время царствования
Феодоры. Отличительная черта "Очерков" - подчеркивание вопросов
внутренней организации империи, религиозной и социальной
эволюции; политические события приведены только в той мере, в
какой автор считает их ценными для объяснения определенных
феноменов социальной жизни. К. Н. Успенский старательно развил
свою основную и совершенно правильную идею о греческой
(Hellenistic) природе римской и византийской империи. Он сделал
интересную попытку исследовать процессы феодализации
византийской жизни как в светском, так и в церковном
землевладении. К. Н. Успенский особенно интересовался
иконоборческим периодом и последние главы "Очерков" заслуживают
особого внимания. Он анализировал образование первых варварских
королевств в рамках империи, административные реформы и
финансовое состояние при Юстиниане, организацию фем,
крестьянство VI, VII и VIII веков и так называемый
"Земледельческий закон", проблемы землевладения и экскуссии.
Небольших размеров, но богатая по содержанию, эта книга весьма
ценна.
Васильев. "History of the Byzantine Empire" Васильева была
сперва опубликована на русском языке в России. Вся работа
состоит из двух томов и охватывает всю историю Византийской
империи. Первый том был опубликован в 1917 г. в Петрограде под
заголовком "Лекции по истории Византии. Т. 1. Время до Крестовых
походов". Второй том, охватывающий период от Крестовых походов
по падения Константинополя, был опубликован в трех частях:
* История Византии. Византия и крестоносцы. Эпоха Комнинов
(1081-1185) и Ангелов (1185-1204). Пг., 1923;
* История Византии. Латинское владычество на Востоке. Эпоха
Никейской и Латинской империй (1204-1261). Л., 1925;
* История Византии. Падение Византии. Эпоха Палеологов
(1261-1453). Л., 1925.
Информация о переводах, переработанных и расширенных изданиях
включена в общую библиографию. [*16]
Безобразов. "Очерки византийской культуры", посмертное сочинение
П. В. Безобразова, скончавшегося в октябре 1918 г., было
опубликовано в Петрограде в 1919 г. Эта живо написанная книга
отличается несимпатичным (unsympathetic) подходом к византийской
жизни, которую он изображает в очень мрачных красках. Он
обсуждает императоров и императриц, деятелей церкви и
государственных служащих, земельных собственников,
ремесленников, литературу, представления и развлечения и дела
юридические. П. В. Безобразов был очень талантливым
исследователем и его книга не только приятна, но и полезна.
Левченко. Первая попытка кратко изложить византийскую историю с
марксистской точки зрения была осуществлена в 1940 г. в книге
"История Византии. Краткий очерк" (М.; Л., 1940), написанной М.
В. Левченко. Если отмести в сторону стандартные атаки на
"буржуазных византинистов", которые, совершенно очевидно,
являются обязательными в России, книга показывает хорошее знание
материала, дает интересную, хотя и несколько с предубеждением
сделанную подборку отрывков из источников и посвящает много
внимания внутренней истории, особенно социально-экономическим
проблемам, которые М. В. Левченко связывает с интересами масс.
Автор пишет (с. 4): "Как известно, христианство было принято
Русью от Византии. Вместе с христианством славяне получили
письменность и некоторые элементы более высокой византийской
культуры. Ясно, что трудящиеся массы нашей страны вправе
заинтересоваться историей Византийской империи, а советский
историк должен удовлетворить этот интерес и дать научную историю
Византии, построенную на основе марксистско-ленинской
методологии".
4) Периодика, справочные издания, папирология
Первым специальным органом по византиноведению был немецкий
журнал, издающийся с 1892 года, "Византийский журнал"
(Byzantinische Zeitschrift); в нем, помимо многочисленных статей
и рецензий на новые книги и издания, ведется подробная
библиорафия всего того, что появляется в области
византиноведения; большое внимание обращается на русские и
вообще славянские издания. Основателем и первым редактором
журнала был уже известный нам мюнхенский профессор Крумбахер. До
1914 года вышло двадцать два тома. К первым двенадцати томам в
1909 году издан том превосходного аналитического указателя. В
течение Первой мировой войны журнал "Byzantinische Zeitschrift"
перестал выходить, однако после войны он возобновился снова. В
настоящее время [*17] его издает Ф. Дельгер.
С 1894 года начал издаваться при нашей Академии наук журнал
"Византийский временник", под редакцией В. Г. Васильевского и В.
Э. Регеля, преследующий одинаковые с немецким журналом задачи. В
библиографическом отделе особое внимание было обращено на
славянские страны и страны христианского Востока. Журнал
издается на русском языке, но иногда в нем можно найти статьи на
французском и новогреческом. Его издание также прерывалось в
годы Первой мировой войны. К 1917 году было опубликовано 22
тома, но 23-й появился только в 1923 г., а 25-й был опубликован
в 1928 г. Шестнадцатый том содержит аналитический индекс к
предыдущим пятнадцати, составленный П. В. Безобразовым. Ф. И.
Успенский издавал "Византийский временник" до своей смерти.
После 1947 года в России началось издание новой серии
"Византийского временника". В 1951 году был опубликован
четвертый том.
С 1909 года начал выходить в Афинах на новогреческом языке также
специальный журнал по византиноведению, издаваемый Афинским
Византинологическим обществом под названием "Византия"
(BuzantiV). с 1915 года было издано три тома "Византийского
обозрения" - журнала, издаваемого историко-филологическим
факультетом Юрьевского (Тартуского) университета под редакцией
В. Э. Регеля.
Н. А. Веис (N. A. Bees) начал в Берлине в 1920 году издание
Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher, основная цель которых
совпадает с задачами Byzantinische Zeitschrift. Начиная с пятого
тома, этот журнал публикуется в Афинах, в Греции, где Веис
является университетским профессором.
Во время Пятого интернационального конгресса историков,
проходившего в Брюсселе в 1923 г., секция византинистики
выразила желание создать новый международный журнал по
византинистике. Во время Первого интернационального конгресса
византинистов, который проходил в Бухаресте в 1924 году,
окончательные планы издания такого журнала были оформлены, и в
1925 г. первый номер появился. Он был назван "Byzantion. Revue
Internationale des Etudes Byzantines". Издателями его были P.
Graindor, Н. Gregoire. Том был посвящен всемирно известному
русскому ученому Н. П. Кондакову и его восьмидесятилетию, но как
раз в день выхода журнала пришла весть о кончине Кондакова (16
февраля 1925 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166