В любом случае не подлежит сомнению то, что документ
этот имеет достойную доверия историческую основу. См.: Н.
Gregotre, М. Kugener. La vie de Porphyre, eveque de Gaza,
est-ell authentique? - Revue de l'Universite de Bruxelles, vol.
XXXV, 1929-1930, pp. 53-60. См. также превосходное введение к их
изданию и переводу жития Порфирия: "Marc ie Diacre. Vie de
Porphyre, eveque de Gaza". Paris, 1930, pp. IX-CIX. Большие
отрывки из жития есть у Вьюри: J. В. Bury. The Later Roman
Empire, vol. I, pp. 142-148. Ваур рассматривает Житие как
источник, весьма заслуживающий доверия: Bd. I, S. XVI; ср.,
однако, Bd. II, SS. 157-160. Проблема требует дальнейшего
исследования.
[+123] J. В. Bury. The Later Roman Empire, vol. II, p. 2, note 1.
[+124] См.: J. Labourt. Le Christianisme dans l'Empire Perse
sous la dynastie Sassanide. Paris, 1904, p. 93; W. A. Wlgram. An
Introduction to the History of the Assyrian Church. London,
1910, p. 89.
[+125] Synodicon Orientale ou Recueil de Synodes Nestoriens, ed.
J. B. Chabot. - Notices et extraits des manuscrits de la
Bibliotheque Nationale, vol. XXXVII. Paris, 1902, p. 258.
[+126] См.: L. Brehier. Les empereurs byzantins dans leur vie
privee. - Revue historique, vol. CLXXXVIII, 1940, pp. 203-204.
[+127] См.: W. Ennslin. Maximinus und sein Begleiter, der
Historiker Priskos. - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher,
Bd. V, 1926, SS. 1-9.
[+128] Socrat. Hist. eccl., VII, 29.
[+129] Hieronym. Chronicon (PL, t. XXXVII, col. 689-690). См.:
H. Usener. Vier Lateinische Grammatiker. - Rheinisches Museum
fur Philologie, Bd. XXIII, 1868, S. 492.
[+130] F. Fuchs. Die Hoheren Schulen von Konstantinople im
Mittelalter. Berlin und Leipzig, 1926, S. 2.
[+131] Cod. Theod., XIV, 9, 3.
[+132] О. Seek. Die Quellen des Codex Theodosianus. - Regesten
der Kaiser und Papste fur die Jahre 311 bis 476 n. Chr.
Stuttgart, 1919, SS. 1-18.
[+133] N. D. Fustel de Coulanges. Histoire des institutions
politiques. Paris, 1904, p. 513.
[+134] V. Bogisic. Pisani zakoni na slovenskorn jugu. Zagreb,
1872, vol. I, PP- 11-13; Стефан С. Бобчев. История на
старобългарското право. - София, 1910, cc. 117-120.
[+135] Есть полный английский перевод Кодекса Феодосия,
осуществленный С. Parr в сотрудничестве с Т. S. Davidson и М. В.
Parr. Издание - Princeton, 1951. См. также: A Berger, A. A.
SchIIIer. Bibliography of Angio-American Studies in Roman, Greek
and Greco-Egyptian Law and Related Sciences. Washington (D. C.),
1945. Очень полезная публикация. Многое из внесенного в
библиографию имеет отношение к византийским временам.
[+136] См.: Chronicon Paschale, I, p. 588. О строительной
деятельности Кира и Константина см.: J. В. Bury. A History of
the Later Roman Empire... vol. I, pp. 70, 72, note 2; A. Van
Milingen. Byzantine Constantinople, the Walls of the City and
Adjoining Historical Sites. London, 1899, p. 48; В. Meyer-Plath,
A. M. Schneider. Die Landmauer von Konstantinopel. Berlin, 1943.
Известная новая информация о жизни Кира, не использованная Дж.
Б. Бьюри, есть в Житии св. Даниила Столпника, изданном И. Дале:
Analecta Bollandiana, t. XXXII, 1913, p. 150; Н. Delehaye. Les
Saints Stylites. Bruxelles, 1923, pp. 30-31. См. также: N.
Baynes. The Vita S. Danielis. - English Historical Review, vol.
XL, 1925, p. 397.
[+137] N. Н. Baynes. The Byzantine Empire. London; New York,
1926, p. 27.
[+138] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб.,
1913, т. 1, 330.
[+139] J. D. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et amplissima
collectio. Firenze; Venezia, 1762, t. VII, p. 445.
[+140] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб.,
1913, т. 1, с. 276.
[+141] Evagr. Hist. eccL, III, 14. См. также: The Syriac
Chronicle, known as the Chronicle of Zachariah of Mytilene, V,
8. Trans. F. J. Hamilton and Е. W. Brooks. London, 1899.
[+142] См.: S. Salaville. L'affaire de l'Henotique ou ie premier
schisme byzantin au Ve siecle. - Echos d'Orient, vol. XVIII,
1916, pp. 225- 265, 389-397; vol. XIX, 1920, pp. 49-68, 415-433.
Царствование Анастасия включено в рассмотрение.
Анастасий I (491-518)
Решение исаврийского вопроса. Персидская война. Нападения болгар
и славян. Длинная стена. Отношения к Западу. После смерти Зенона
вдова его Ариадна отдала руку престарелому Анастасию, родом из
Диррахиума, занимавшему довольно скромную придворную должность
силенциария (silentiarius). [+143] Анастасий был коронован
императором, после того как дал константинопольскому патриарху,
убежденному стороннику Халкидонского собора, письменное обещание
не вводить никаких церковных новшеств.
Прежде всего Анастасию нужно было покончить с исаврами в
столице, которые, как известно, при Зеноне получили
преобладающее влияние. Их исключительное положение раздражало
население столицы. Когда же после смерти Зенона среди исавров
обнаружилось движение против нового императора, Анастасий быстро
изгнал их из столицы, конфисковав имущество и лишив должностей,
а затем в упорной шестилетней войне с исаврами окончательно
смирил их уже в самой Исаврии. Многие из исавров были переселены
во Фракию. Так закончился сравнительно короткий период
варварского исаврийского засилья в Византии. В решении
исаврийского вопроса в пользу правительства заключается большая
заслуга Анастасия.
Из внешних событий, кроме изнурительной и безрезультатной войны
с Персией, имеют крупное значение для последующей истории
отношения на дунайской границе. Северная граница, после удаления
остготов в Италию, подвергалась в течение всего царствования
Анастасия опустошительным набегам болгар, готов и скифов.
Нападавшие с конца V века на византийские пределы болгары были
народом тюркского происхождения. Впервые имя болгар на
Балканском полуострове упоминается при Зеноне в связи с
остготскими передвижениями на северной границе.
Что касается несколько неопределенных названий гетов и скифов,
то, принимая во внимание неосведомленность хронистов того
времени в этнографических наименованиях северных народов, в этих
именах можно видеть понятие собирательное, и наука считает
возможным среди них находить славян. Византийский писатель
начала VII века Феофилакт Симокатта даже прямо отождествляет
гетов со славянами. [+144] Таким образом, при Анастасии впервые
славяне начали производить вторжения вместе с болгарами на
Балканский полуостров. "Гетские всадники", как говорит источник,
опустошив Македонию, Фессалию и Эпир, доходили до Фермопил.
[+145] В науке высказывались мнения о заселении славянами
Балканского полуострова в более раннее время. Профессор Дринов,
например, на основании изучения географических и личных имен
полуострова, возводил начало его заселения славянами к концу II
века н. э. [+146] В настоящий момент эта теория отвергнута. [*5]
Все эти набеги тюркских болгар и славян во время Анастасия для
той эпохи еще не имели большого значения: вторгавшиеся толпы
варваров грабили и уходили. Но набеги эпохи Анастасия явились
как бы предвестниками уже крупных славянских вторжений на
полуостров в VI веке во время Юстиниана, открывших собой период
заселения полуострова славянами и повлекших за собой глубокие
последствия для внутренней жизни Византии.
Для защиты столицы от северных народов Анастасий построил во
Фракии, на расстоянии 40 верст от Константинополя, так
называемую "Длинную стену", которая шла от Мраморного моря до
Черного и превратила, по словам одного источника, город из
полуострова почти в остров. [+147] Однако Анастасиева стена не
оправдала впоследствии возлагавшихся на нее надежд и благодаря
поспешности в работе и землетрясениям не служила серьезным
препятствием для приближения врагов к городским стенам. В
настоящее время укрепления Чаталджи, возведенные несколько ближе
к городу, являются как бы подражанием Анастасиевой стене, следы
которой можно видеть и теперь.
В Западной Европе во время Анастасия происходили дальнейшие
изменения. Теодорих сделался остготским королем в Италии, а на
далеком северо-западе, еще до вступления Анастасия на престол,
Хлодвиг основал сильное франкское государство. Оба государства
были созданы на землях, теоретически принадлежавших римскому, т.
е. в данном случае византийскому, императору. Конечно, о
какой-либо действительной
зависимости, особенно отдаленного франкского государства, от
Константинополя не было и речи. Но в глазах подчинявшегося
германцам туземного населения власть пришлого государя только
тогда получала настоящее обоснование, когда она подтверждалась с
берегов Босфора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
этот имеет достойную доверия историческую основу. См.: Н.
Gregotre, М. Kugener. La vie de Porphyre, eveque de Gaza,
est-ell authentique? - Revue de l'Universite de Bruxelles, vol.
XXXV, 1929-1930, pp. 53-60. См. также превосходное введение к их
изданию и переводу жития Порфирия: "Marc ie Diacre. Vie de
Porphyre, eveque de Gaza". Paris, 1930, pp. IX-CIX. Большие
отрывки из жития есть у Вьюри: J. В. Bury. The Later Roman
Empire, vol. I, pp. 142-148. Ваур рассматривает Житие как
источник, весьма заслуживающий доверия: Bd. I, S. XVI; ср.,
однако, Bd. II, SS. 157-160. Проблема требует дальнейшего
исследования.
[+123] J. В. Bury. The Later Roman Empire, vol. II, p. 2, note 1.
[+124] См.: J. Labourt. Le Christianisme dans l'Empire Perse
sous la dynastie Sassanide. Paris, 1904, p. 93; W. A. Wlgram. An
Introduction to the History of the Assyrian Church. London,
1910, p. 89.
[+125] Synodicon Orientale ou Recueil de Synodes Nestoriens, ed.
J. B. Chabot. - Notices et extraits des manuscrits de la
Bibliotheque Nationale, vol. XXXVII. Paris, 1902, p. 258.
[+126] См.: L. Brehier. Les empereurs byzantins dans leur vie
privee. - Revue historique, vol. CLXXXVIII, 1940, pp. 203-204.
[+127] См.: W. Ennslin. Maximinus und sein Begleiter, der
Historiker Priskos. - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher,
Bd. V, 1926, SS. 1-9.
[+128] Socrat. Hist. eccl., VII, 29.
[+129] Hieronym. Chronicon (PL, t. XXXVII, col. 689-690). См.:
H. Usener. Vier Lateinische Grammatiker. - Rheinisches Museum
fur Philologie, Bd. XXIII, 1868, S. 492.
[+130] F. Fuchs. Die Hoheren Schulen von Konstantinople im
Mittelalter. Berlin und Leipzig, 1926, S. 2.
[+131] Cod. Theod., XIV, 9, 3.
[+132] О. Seek. Die Quellen des Codex Theodosianus. - Regesten
der Kaiser und Papste fur die Jahre 311 bis 476 n. Chr.
Stuttgart, 1919, SS. 1-18.
[+133] N. D. Fustel de Coulanges. Histoire des institutions
politiques. Paris, 1904, p. 513.
[+134] V. Bogisic. Pisani zakoni na slovenskorn jugu. Zagreb,
1872, vol. I, PP- 11-13; Стефан С. Бобчев. История на
старобългарското право. - София, 1910, cc. 117-120.
[+135] Есть полный английский перевод Кодекса Феодосия,
осуществленный С. Parr в сотрудничестве с Т. S. Davidson и М. В.
Parr. Издание - Princeton, 1951. См. также: A Berger, A. A.
SchIIIer. Bibliography of Angio-American Studies in Roman, Greek
and Greco-Egyptian Law and Related Sciences. Washington (D. C.),
1945. Очень полезная публикация. Многое из внесенного в
библиографию имеет отношение к византийским временам.
[+136] См.: Chronicon Paschale, I, p. 588. О строительной
деятельности Кира и Константина см.: J. В. Bury. A History of
the Later Roman Empire... vol. I, pp. 70, 72, note 2; A. Van
Milingen. Byzantine Constantinople, the Walls of the City and
Adjoining Historical Sites. London, 1899, p. 48; В. Meyer-Plath,
A. M. Schneider. Die Landmauer von Konstantinopel. Berlin, 1943.
Известная новая информация о жизни Кира, не использованная Дж.
Б. Бьюри, есть в Житии св. Даниила Столпника, изданном И. Дале:
Analecta Bollandiana, t. XXXII, 1913, p. 150; Н. Delehaye. Les
Saints Stylites. Bruxelles, 1923, pp. 30-31. См. также: N.
Baynes. The Vita S. Danielis. - English Historical Review, vol.
XL, 1925, p. 397.
[+137] N. Н. Baynes. The Byzantine Empire. London; New York,
1926, p. 27.
[+138] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб.,
1913, т. 1, 330.
[+139] J. D. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et amplissima
collectio. Firenze; Venezia, 1762, t. VII, p. 445.
[+140] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб.,
1913, т. 1, с. 276.
[+141] Evagr. Hist. eccL, III, 14. См. также: The Syriac
Chronicle, known as the Chronicle of Zachariah of Mytilene, V,
8. Trans. F. J. Hamilton and Е. W. Brooks. London, 1899.
[+142] См.: S. Salaville. L'affaire de l'Henotique ou ie premier
schisme byzantin au Ve siecle. - Echos d'Orient, vol. XVIII,
1916, pp. 225- 265, 389-397; vol. XIX, 1920, pp. 49-68, 415-433.
Царствование Анастасия включено в рассмотрение.
Анастасий I (491-518)
Решение исаврийского вопроса. Персидская война. Нападения болгар
и славян. Длинная стена. Отношения к Западу. После смерти Зенона
вдова его Ариадна отдала руку престарелому Анастасию, родом из
Диррахиума, занимавшему довольно скромную придворную должность
силенциария (silentiarius). [+143] Анастасий был коронован
императором, после того как дал константинопольскому патриарху,
убежденному стороннику Халкидонского собора, письменное обещание
не вводить никаких церковных новшеств.
Прежде всего Анастасию нужно было покончить с исаврами в
столице, которые, как известно, при Зеноне получили
преобладающее влияние. Их исключительное положение раздражало
население столицы. Когда же после смерти Зенона среди исавров
обнаружилось движение против нового императора, Анастасий быстро
изгнал их из столицы, конфисковав имущество и лишив должностей,
а затем в упорной шестилетней войне с исаврами окончательно
смирил их уже в самой Исаврии. Многие из исавров были переселены
во Фракию. Так закончился сравнительно короткий период
варварского исаврийского засилья в Византии. В решении
исаврийского вопроса в пользу правительства заключается большая
заслуга Анастасия.
Из внешних событий, кроме изнурительной и безрезультатной войны
с Персией, имеют крупное значение для последующей истории
отношения на дунайской границе. Северная граница, после удаления
остготов в Италию, подвергалась в течение всего царствования
Анастасия опустошительным набегам болгар, готов и скифов.
Нападавшие с конца V века на византийские пределы болгары были
народом тюркского происхождения. Впервые имя болгар на
Балканском полуострове упоминается при Зеноне в связи с
остготскими передвижениями на северной границе.
Что касается несколько неопределенных названий гетов и скифов,
то, принимая во внимание неосведомленность хронистов того
времени в этнографических наименованиях северных народов, в этих
именах можно видеть понятие собирательное, и наука считает
возможным среди них находить славян. Византийский писатель
начала VII века Феофилакт Симокатта даже прямо отождествляет
гетов со славянами. [+144] Таким образом, при Анастасии впервые
славяне начали производить вторжения вместе с болгарами на
Балканский полуостров. "Гетские всадники", как говорит источник,
опустошив Македонию, Фессалию и Эпир, доходили до Фермопил.
[+145] В науке высказывались мнения о заселении славянами
Балканского полуострова в более раннее время. Профессор Дринов,
например, на основании изучения географических и личных имен
полуострова, возводил начало его заселения славянами к концу II
века н. э. [+146] В настоящий момент эта теория отвергнута. [*5]
Все эти набеги тюркских болгар и славян во время Анастасия для
той эпохи еще не имели большого значения: вторгавшиеся толпы
варваров грабили и уходили. Но набеги эпохи Анастасия явились
как бы предвестниками уже крупных славянских вторжений на
полуостров в VI веке во время Юстиниана, открывших собой период
заселения полуострова славянами и повлекших за собой глубокие
последствия для внутренней жизни Византии.
Для защиты столицы от северных народов Анастасий построил во
Фракии, на расстоянии 40 верст от Константинополя, так
называемую "Длинную стену", которая шла от Мраморного моря до
Черного и превратила, по словам одного источника, город из
полуострова почти в остров. [+147] Однако Анастасиева стена не
оправдала впоследствии возлагавшихся на нее надежд и благодаря
поспешности в работе и землетрясениям не служила серьезным
препятствием для приближения врагов к городским стенам. В
настоящее время укрепления Чаталджи, возведенные несколько ближе
к городу, являются как бы подражанием Анастасиевой стене, следы
которой можно видеть и теперь.
В Западной Европе во время Анастасия происходили дальнейшие
изменения. Теодорих сделался остготским королем в Италии, а на
далеком северо-западе, еще до вступления Анастасия на престол,
Хлодвиг основал сильное франкское государство. Оба государства
были созданы на землях, теоретически принадлежавших римскому, т.
е. в данном случае византийскому, императору. Конечно, о
какой-либо действительной
зависимости, особенно отдаленного франкского государства, от
Константинополя не было и речи. Но в глазах подчинявшегося
германцам туземного населения власть пришлого государя только
тогда получала настоящее обоснование, когда она подтверждалась с
берегов Босфора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166