Иерусалимские евреи были на стороне
персов и при взятии ими города принимали деятельное участие в
избиении христиан, которых, по некоторым сведениям, погибло до
60 000. Много драгоценностей было увезено в Персию. Одна из
самых дорогих святынь христианского мира, Святое Животворящее
Древо, или Крест Господень, была также увезена в Ктесифон. Среди
многочисленных пленных, отправленных в Персию, находился
иерусалимский патриарх Захария. [+9]
[+9] /p>
Опустошительное завоевание персами Палестины и разгром
Иерусалима являются поворотным пунктом в истории этого края. По
словам академика Н. П. Кондакова, "это было бедствие,
неслыханное после взятия Иерусалима при Тите и на этот раз
непоправимое: для этого города уже не было потом эры, подобной
временам Константина, и великолепные сооружения в его стенах,
подобно так называемой Омаровой мечети, уже не составят эпохи в
истории; отныне город и его здания приходят в упадок, со
ступеньки на ступеньку, и самые крестовые походы, изобилующие
всякого рода результатами и, пожалуй, всякой добычей для самой
Европы, отзовутся только смутой, путаницей и разложением в жизни
самого Иерусалима. Персидское нашествие разом снесло наносную,
искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило
земледелие, обезлюдило города, уничтожило или на время, или
навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю. Этим нашествием
освободились от прежних уз и страха грабительские племена
арабов, и они приготовились к сплочению в будущем и
повсеместному наступлению. Отныне период культурного развития
страны кончен; для нее настает та смутная эпоха, которой всего
естественнее было бы дать название Средних веков, если бы только
она не продолжалась вплоть до настоящего времени". [+10]
Легкость завоевания персами Сирии и Палестины объясняется
монофизитским составом большей части населения этих областей.
Монофизиты, как известно, испытывали сильные притеснения со
стороны византийского правительства преемников Юстиниана и
поэтому предпочли владычество персидских огнепоклонников, в
стране которых несториане, например, пользовались относительной
веротерпимостью.
Персидское нашествие не ограничилось Сирией и Палестиной. Часть
персидского войска, пройдя через всю Малую Азию и завоевав
Халкидон, на берегу Мраморного моря у Босфора, расположилась
лагерем у Хрисополя (совр. Скутари), напротив Константинополя.
Другая же персидская армия завоевала Египет. Александрия пала,
вероятно, в 618 или 619 году. Как в Сирии и Палестине,
монофизитское население Египта не оказало должной поддержки
византийскому правительству и с легким сердцем перешло под
власть персов. Потеря Египта была тяжелым ударом для
Византийской империи, так как Египет был житницей
Константинополя. Прекращение снабжения египетским зерном имело
тяжелые последствия для экономического положения столицы.
Одновременно с жестокими потерями на юге и востоке в войне с
персами Византия подверглась серьезной опасности на севере, а
именно на Балканском полуострове, где аваро-славянские полчища
во главе с аварским каганом, грабя и разрушая, дошли до самого
Константинополя и ворвались в город. На этот раз дело
ограничилось набегом, позволившим аварскому кагану возвратиться
на север с многочисленными пленными и богатой добычей. [+11] Эти
захватчики упоминаются в писаниях современника Ираклия, Исидора,
епископа Севильского, который заметил в своей хронике: "Шел
шестнадцатый (пятый) год правления Ираклия, в начале которого
славяне захватили у римлян Грецию и персы захватили Сирию,
Египет и множество провинций". [+12] [*1] Примерно в это же
время (624) Византия потеряла свои последние владения в Испании,
где вестготское завоевание было завершено королем Свинтилой.
Балеарские острова остались в руках Ираклия. [+13]
После некоторых колебаний император решил начать войну с
Персией. Ввиду истощения казны император воспользовался
церковными сокровищами столицы и провинций и повелел отчеканить
большое количество золотой и серебряной монеты. Опасность со
стороны аварского кагана на севере была, как надеялся Ираклий,
устранена уплатой ему большой суммы денег и вручением знатных
заложников. После этого, весной 622 года, император переправился
в Малую Азию, где в течение нескольких месяцев производил набор
войска и обучал его военному делу. Персидский поход, имевший,
между прочим, целью возвратить Животворящее Древо и Иерусалим,
получал вид крестового похода.
Современные историки полагают, что Ираклий на протяжении с 622
по 628 год совершил три персидских похода, увенчавшихся
поразительным успехом византийского оружия. Современный событиям
поэт Георгий Писида составил Эпиникий (Песнь победы) по этому
случаю, названный "Ираклиада", а в другой поэме "Гексамерон"
("Шестоднев"), о сотворении мира, он намекал на шестилетнюю
войну, в которой Ираклии победил персов. Они напомнили Ф. И.
Успенскому блистательные походы Александра Македонского. [+14]
Ираклий привлек на свою сторону кавказские народы и вступил в
союз с хазарами. Вообще северные прикавказские области Персии
служили одной из главных арен военных действий.
Во время отсутствия императора, пребывавшего со своими войсками
в далеких походах, столица подверглась серьезной опасности.
Аварский каган, нарушив заключенные с императором условия,
двинулся в 626 году с громадными толпами аваров и славян к
Константинополю, вступив одновременно в соглашение с персами,
отряд которых дошел до Халкидона. Аваро-славянские полчища
осадили Константинополь, который переживал опасные моменты.
Однако константинопольскому гарнизону удалось отбить атаку и
обратить нападавших в бегство. Узнав о неудаче аварского кагана,
персы удалились из-под Халкидона в Сирию. Поражение аваров под
Константинополем в 626 году явилось одной из главных причин
ослабления дикого аварского государства. [+15]
Между тем Ираклий в конце 627 года нанес решительное поражение
персам близ развалин древней Ниневии (около современного города
Мосула на р. Тигр) и вступил в центральные персидские области.
Богатая добыча досталась в руки императора. Он послал в
Константинополь обширный, триумфальный манифест, описывающий его
успехи в войне против персов и объявляя о конце войны и его
блистательной победе. [+16] "В 629 году слава Ираклия была
полной, солнце его гения рассеяло тьму, которая нависла над
империей, и теперь перед глазами всех славная эра мира и
величия, казалось, начиналась. Вечный и ужасный враг - персы -
были навсегда повержены, на Дунае могущество аваров быстро
уменьшалось. Кто, таким образом мог противостоять византийским
армиям? Кто мог угрожать империи? [+17] В это самое время
персидский царь Хосров был свергнут и убит, а его победитель,
вступивший на престол Кавад Широе, начал с Ираклием мирные
переговоры. На основании условий мира персы возвратили Византии
завоеванные области, Сирию, Палестину и Египет, и увезенное ими
Животворящее Древо. Ираклий с великим торжеством вернулся в
столицу; а несколько времени спустя направился в Иерусалим, где
к глубокому утешению христианского мира Животворящий Крест,
возвращенный из Персии, был водворен на прежнее место к великой
радости всех христиан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
персов и при взятии ими города принимали деятельное участие в
избиении христиан, которых, по некоторым сведениям, погибло до
60 000. Много драгоценностей было увезено в Персию. Одна из
самых дорогих святынь христианского мира, Святое Животворящее
Древо, или Крест Господень, была также увезена в Ктесифон. Среди
многочисленных пленных, отправленных в Персию, находился
иерусалимский патриарх Захария. [+9]
[+9] /p>
Опустошительное завоевание персами Палестины и разгром
Иерусалима являются поворотным пунктом в истории этого края. По
словам академика Н. П. Кондакова, "это было бедствие,
неслыханное после взятия Иерусалима при Тите и на этот раз
непоправимое: для этого города уже не было потом эры, подобной
временам Константина, и великолепные сооружения в его стенах,
подобно так называемой Омаровой мечети, уже не составят эпохи в
истории; отныне город и его здания приходят в упадок, со
ступеньки на ступеньку, и самые крестовые походы, изобилующие
всякого рода результатами и, пожалуй, всякой добычей для самой
Европы, отзовутся только смутой, путаницей и разложением в жизни
самого Иерусалима. Персидское нашествие разом снесло наносную,
искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило
земледелие, обезлюдило города, уничтожило или на время, или
навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю. Этим нашествием
освободились от прежних уз и страха грабительские племена
арабов, и они приготовились к сплочению в будущем и
повсеместному наступлению. Отныне период культурного развития
страны кончен; для нее настает та смутная эпоха, которой всего
естественнее было бы дать название Средних веков, если бы только
она не продолжалась вплоть до настоящего времени". [+10]
Легкость завоевания персами Сирии и Палестины объясняется
монофизитским составом большей части населения этих областей.
Монофизиты, как известно, испытывали сильные притеснения со
стороны византийского правительства преемников Юстиниана и
поэтому предпочли владычество персидских огнепоклонников, в
стране которых несториане, например, пользовались относительной
веротерпимостью.
Персидское нашествие не ограничилось Сирией и Палестиной. Часть
персидского войска, пройдя через всю Малую Азию и завоевав
Халкидон, на берегу Мраморного моря у Босфора, расположилась
лагерем у Хрисополя (совр. Скутари), напротив Константинополя.
Другая же персидская армия завоевала Египет. Александрия пала,
вероятно, в 618 или 619 году. Как в Сирии и Палестине,
монофизитское население Египта не оказало должной поддержки
византийскому правительству и с легким сердцем перешло под
власть персов. Потеря Египта была тяжелым ударом для
Византийской империи, так как Египет был житницей
Константинополя. Прекращение снабжения египетским зерном имело
тяжелые последствия для экономического положения столицы.
Одновременно с жестокими потерями на юге и востоке в войне с
персами Византия подверглась серьезной опасности на севере, а
именно на Балканском полуострове, где аваро-славянские полчища
во главе с аварским каганом, грабя и разрушая, дошли до самого
Константинополя и ворвались в город. На этот раз дело
ограничилось набегом, позволившим аварскому кагану возвратиться
на север с многочисленными пленными и богатой добычей. [+11] Эти
захватчики упоминаются в писаниях современника Ираклия, Исидора,
епископа Севильского, который заметил в своей хронике: "Шел
шестнадцатый (пятый) год правления Ираклия, в начале которого
славяне захватили у римлян Грецию и персы захватили Сирию,
Египет и множество провинций". [+12] [*1] Примерно в это же
время (624) Византия потеряла свои последние владения в Испании,
где вестготское завоевание было завершено королем Свинтилой.
Балеарские острова остались в руках Ираклия. [+13]
После некоторых колебаний император решил начать войну с
Персией. Ввиду истощения казны император воспользовался
церковными сокровищами столицы и провинций и повелел отчеканить
большое количество золотой и серебряной монеты. Опасность со
стороны аварского кагана на севере была, как надеялся Ираклий,
устранена уплатой ему большой суммы денег и вручением знатных
заложников. После этого, весной 622 года, император переправился
в Малую Азию, где в течение нескольких месяцев производил набор
войска и обучал его военному делу. Персидский поход, имевший,
между прочим, целью возвратить Животворящее Древо и Иерусалим,
получал вид крестового похода.
Современные историки полагают, что Ираклий на протяжении с 622
по 628 год совершил три персидских похода, увенчавшихся
поразительным успехом византийского оружия. Современный событиям
поэт Георгий Писида составил Эпиникий (Песнь победы) по этому
случаю, названный "Ираклиада", а в другой поэме "Гексамерон"
("Шестоднев"), о сотворении мира, он намекал на шестилетнюю
войну, в которой Ираклии победил персов. Они напомнили Ф. И.
Успенскому блистательные походы Александра Македонского. [+14]
Ираклий привлек на свою сторону кавказские народы и вступил в
союз с хазарами. Вообще северные прикавказские области Персии
служили одной из главных арен военных действий.
Во время отсутствия императора, пребывавшего со своими войсками
в далеких походах, столица подверглась серьезной опасности.
Аварский каган, нарушив заключенные с императором условия,
двинулся в 626 году с громадными толпами аваров и славян к
Константинополю, вступив одновременно в соглашение с персами,
отряд которых дошел до Халкидона. Аваро-славянские полчища
осадили Константинополь, который переживал опасные моменты.
Однако константинопольскому гарнизону удалось отбить атаку и
обратить нападавших в бегство. Узнав о неудаче аварского кагана,
персы удалились из-под Халкидона в Сирию. Поражение аваров под
Константинополем в 626 году явилось одной из главных причин
ослабления дикого аварского государства. [+15]
Между тем Ираклий в конце 627 года нанес решительное поражение
персам близ развалин древней Ниневии (около современного города
Мосула на р. Тигр) и вступил в центральные персидские области.
Богатая добыча досталась в руки императора. Он послал в
Константинополь обширный, триумфальный манифест, описывающий его
успехи в войне против персов и объявляя о конце войны и его
блистательной победе. [+16] "В 629 году слава Ираклия была
полной, солнце его гения рассеяло тьму, которая нависла над
империей, и теперь перед глазами всех славная эра мира и
величия, казалось, начиналась. Вечный и ужасный враг - персы -
были навсегда повержены, на Дунае могущество аваров быстро
уменьшалось. Кто, таким образом мог противостоять византийским
армиям? Кто мог угрожать империи? [+17] В это самое время
персидский царь Хосров был свергнут и убит, а его победитель,
вступивший на престол Кавад Широе, начал с Ираклием мирные
переговоры. На основании условий мира персы возвратили Византии
завоеванные области, Сирию, Палестину и Египет, и увезенное ими
Животворящее Древо. Ираклий с великим торжеством вернулся в
столицу; а несколько времени спустя направился в Иерусалим, где
к глубокому утешению христианского мира Животворящий Крест,
возвращенный из Персии, был водворен на прежнее место к великой
радости всех христиан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166