Наши школы не дают
своим ученикам такой подготовки, более важной, чем всякая дру-
гая, не снабжают его необходимой твердостью здравого смысла,
воли и нервов. Наоборот, вместо того чтобы подготовить учени-
ка для предстоящих ему условий жизни, школа лишает его необ-
ходимых для этого качеств. Отсюда вытекает то, что его вступ-
ление в жизнь, его первые шаги на поприще практической дея-
тельности часто сопровождаются рядом неприятных поражений,
вызывающих у него чувство огорчения и оскорбления, долго не
исчезающее и порой искалечивающее его навсегда. Это тяжелое
и опасное испытание; нравственное и умственное равновесие мо-
жет пострадать от этого и рискует никогда вполне не восстано-
виться. Разочарование наступает слишком внезапно и бывает
слишком полным; заблуждение было слишком велико и слишком
велики будут неприятности>.
Это были приблизительно последние страницы, написанные
Тэном. Они превосходно резюмируют результаты долгого опыта
великого философа. Я думаю, что они совершенно непонятны, к
сожалению, для профессоров нашего университета, не бывавших
за границей. Воспитание - единственное средство, которым мы
обладаем, чтобы несколько действовать на душу народа, и грустно
думать, что во Франции почти нет никого, кто бы мог понять, что
наше современное воспитание составляет опасный элемент быст-
рого упадка, и вместо того чтобы развивать нашу молодежь, оно
извращает и унижает ее.
<
\
Полезно было бы сопоставить эти страницы Тэна с наблюде-
ниями, произведенными над воспитательной системой в Америке'.
Полем Бурже, и собранными в его прекрасной книгеМег>. Признав также, что наша воспитательная система создаете
только ограниченных буржуа без инициативы и без воли или1
анархистов, - <два типа, одинаково опасных, - цивилизованного j
человека, бесплодно вращающегося среди бессильной пошлости, '
либо увлеченного безумием разрушения>, - автор приводит срав- \
нения, весьма заслуживающие внимания. Он сравнивает наши фран-
цузские лицеи, эти фабрики дегенерации, и американские школы,
превосходно подготавливающие человека для жизни. Тут можно
ясно видеть, какая пропасть существует между действительно де-
мократическими народами и такими, у которых демократические
идеи существуют только в речах, а не в мыслях.
Мы нисколько не удалились от психологии толпы в предше-
ствовавших строках. Чтобы понять идеи и верования, гнездящие-
ся в толпе в настоящую минуту и готовые завтра же проявиться
в полном развитии, надо знать, как готовилась почва для этого.
Образование, которое дается молодому поколению в какой-ни-
будь стране, позволяет нам предвидеть, какая участь ожидает эту
страну. Воспитание, получаемое современным поколением, оправ-
дывает самые мрачные предсказания в этом отношении. Образо-
вание и воспитание до некоторой степени могут улучшить или
испортить душу толпы. Необходимо было указать, как действует
на нее современная система и как масса равнодушных и нейт-
ральных индивидов превратилась постепенно в громадную ар-
мию недовольных, готовых повиноваться всяким внушениям уто-
пистов и риторов. В школах-то именно и подготавливается буду-
щее падение латинских народов.
Глава вторая
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ФАКТОРЫ
МНЕНИЙ ТОЛПЫ
В предшествующей главе мы изучили отдаленные и подгото-
вительные факторы, развивающие в душе толпы особенную вос-
приимчивость, благодаря которой в толпе возникают известные
чувства и вдеи. Теперь нам нужно рассмотреть факторы, действу- '.
ющие на толпу непосредственным образом. В следующей главе 1
бо '
мы увидим, как надо обращаться с этими факторами, чтобы они
оказали свое действие.
В первой части нашего труда мы изучили чувства, идеи и
рассуждения толпы и можем отсюда вывести общее заключение
о способах воздействия на душу толпы. Мы уже знаем, что пора-
жает воображение толпы, какой силой и заразительностью обла-
дают внушения, особенно те, которые представляются в форме
образов; но так как происхояедение внушений бывает весьма раз-
нообразно, то и факторы, "способные действовать на душу толпы,
могут быть очень различны; поэтому-то и необходимо изучить
их отдельно, и такое изучение не будет бесполезной работой.
Толпа несколько напоминает сфинкса из античной сказки: надо
или научиться разрешать загадки, предлагаемые нам ее психоло-
гией, или же безропотно покориться тому, что толпа поглотит нас.
1. Образы, слова и формулы
Изучая воображение толпы, мы видели, что на него очень
легко действовать, в особенности образами. Такие образы не все-
гда имеются в нашем распоряжении, но их можно вызывать по-
средством умелого применения слов и формул. Искусно обрабо-
танные формулы получают действительно ту магическую силу,
которая им приписывалась некогда адептами магии. Они могут
возбудить в душе толпы самые грозные бури, но умеют также и
успокаивать их. Можно было бы воздвигнуть пирамиду, гораздо
более высокую, чем пирамида Хеопса, из костей лишь тех людей,
которые пали жертвами могущества слов и формул.
Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми
ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла.
Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, ока-
зывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, тер-
мины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д., до такой
степени неопределенные, что даже в толстых томах не удается с
точностью разъяснить их смысл. Между тем, в них, несомненно,
заключается магическая сила, как будто на самом деле в них
скрыто разрешение всех проблем. Они образуют синтез всех
бессознательных разнообразных стремлений и надежд на их реа-
лизацию.
Ни рассудок, ни убеждение не в состоянии бороться против
известных слов и известных формул. Они произносятся перед
толпой с благоговением, и тотчас же выражение лиц становится
почтительным, и головы склоняются. Многие смотрят на них как;
на силы природы или сверхъестественные силы. Они вызывают 1
в душе грандиозные и смутные образы, и окружающая их нео- 1
пределенность только увеличивает их таинственное могущество.
Они являются таинственными божествами, скрытыми позади скинии,
к которым верующие приближаются с благоговейной дрожью.
Образы, вызванные словами независимо от их смысла, меня-
ются соответственно времени и народам, хотя сами формулы ос-
таются неизменными. С некоторыми словами временно связаны
всем известные образы, вызываемые ими. Слово играет в таком
случае роль звонка, вызывающего их появление.
Не все слова и формулы обладают способностью вызывать
образы. Бывает так, что слова, вызывавшие раньше образы, изна-
шиваются и уже более ничего не пробуждают в уме. Они стано-
вятся тогда пустыми звуками, единственная польза которых зак-
лючается в том, что они избавляют тех, кто их употребляет, от
обязанности думать. Имея маленький запас таких формул и об-
щих мест, заученных нами в молодости, мы обладаем всем, что
нужно, чтобы прожить жизнь, не утомляя себя размышлениями.
Слова, входящие в состав какого-нибудь известного опреде-
ленного языка, с течением веков изменяются очень медленно, но
беспрестанно меняются образы, которые они вызывают, и смысл,
который им придается.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188
своим ученикам такой подготовки, более важной, чем всякая дру-
гая, не снабжают его необходимой твердостью здравого смысла,
воли и нервов. Наоборот, вместо того чтобы подготовить учени-
ка для предстоящих ему условий жизни, школа лишает его необ-
ходимых для этого качеств. Отсюда вытекает то, что его вступ-
ление в жизнь, его первые шаги на поприще практической дея-
тельности часто сопровождаются рядом неприятных поражений,
вызывающих у него чувство огорчения и оскорбления, долго не
исчезающее и порой искалечивающее его навсегда. Это тяжелое
и опасное испытание; нравственное и умственное равновесие мо-
жет пострадать от этого и рискует никогда вполне не восстано-
виться. Разочарование наступает слишком внезапно и бывает
слишком полным; заблуждение было слишком велико и слишком
велики будут неприятности>.
Это были приблизительно последние страницы, написанные
Тэном. Они превосходно резюмируют результаты долгого опыта
великого философа. Я думаю, что они совершенно непонятны, к
сожалению, для профессоров нашего университета, не бывавших
за границей. Воспитание - единственное средство, которым мы
обладаем, чтобы несколько действовать на душу народа, и грустно
думать, что во Франции почти нет никого, кто бы мог понять, что
наше современное воспитание составляет опасный элемент быст-
рого упадка, и вместо того чтобы развивать нашу молодежь, оно
извращает и унижает ее.
<
\
Полезно было бы сопоставить эти страницы Тэна с наблюде-
ниями, произведенными над воспитательной системой в Америке'.
Полем Бурже, и собранными в его прекрасной книге
только ограниченных буржуа без инициативы и без воли или1
анархистов, - <два типа, одинаково опасных, - цивилизованного j
человека, бесплодно вращающегося среди бессильной пошлости, '
либо увлеченного безумием разрушения>, - автор приводит срав- \
нения, весьма заслуживающие внимания. Он сравнивает наши фран-
цузские лицеи, эти фабрики дегенерации, и американские школы,
превосходно подготавливающие человека для жизни. Тут можно
ясно видеть, какая пропасть существует между действительно де-
мократическими народами и такими, у которых демократические
идеи существуют только в речах, а не в мыслях.
Мы нисколько не удалились от психологии толпы в предше-
ствовавших строках. Чтобы понять идеи и верования, гнездящие-
ся в толпе в настоящую минуту и готовые завтра же проявиться
в полном развитии, надо знать, как готовилась почва для этого.
Образование, которое дается молодому поколению в какой-ни-
будь стране, позволяет нам предвидеть, какая участь ожидает эту
страну. Воспитание, получаемое современным поколением, оправ-
дывает самые мрачные предсказания в этом отношении. Образо-
вание и воспитание до некоторой степени могут улучшить или
испортить душу толпы. Необходимо было указать, как действует
на нее современная система и как масса равнодушных и нейт-
ральных индивидов превратилась постепенно в громадную ар-
мию недовольных, готовых повиноваться всяким внушениям уто-
пистов и риторов. В школах-то именно и подготавливается буду-
щее падение латинских народов.
Глава вторая
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ФАКТОРЫ
МНЕНИЙ ТОЛПЫ
В предшествующей главе мы изучили отдаленные и подгото-
вительные факторы, развивающие в душе толпы особенную вос-
приимчивость, благодаря которой в толпе возникают известные
чувства и вдеи. Теперь нам нужно рассмотреть факторы, действу- '.
ющие на толпу непосредственным образом. В следующей главе 1
бо '
мы увидим, как надо обращаться с этими факторами, чтобы они
оказали свое действие.
В первой части нашего труда мы изучили чувства, идеи и
рассуждения толпы и можем отсюда вывести общее заключение
о способах воздействия на душу толпы. Мы уже знаем, что пора-
жает воображение толпы, какой силой и заразительностью обла-
дают внушения, особенно те, которые представляются в форме
образов; но так как происхояедение внушений бывает весьма раз-
нообразно, то и факторы, "способные действовать на душу толпы,
могут быть очень различны; поэтому-то и необходимо изучить
их отдельно, и такое изучение не будет бесполезной работой.
Толпа несколько напоминает сфинкса из античной сказки: надо
или научиться разрешать загадки, предлагаемые нам ее психоло-
гией, или же безропотно покориться тому, что толпа поглотит нас.
1. Образы, слова и формулы
Изучая воображение толпы, мы видели, что на него очень
легко действовать, в особенности образами. Такие образы не все-
гда имеются в нашем распоряжении, но их можно вызывать по-
средством умелого применения слов и формул. Искусно обрабо-
танные формулы получают действительно ту магическую силу,
которая им приписывалась некогда адептами магии. Они могут
возбудить в душе толпы самые грозные бури, но умеют также и
успокаивать их. Можно было бы воздвигнуть пирамиду, гораздо
более высокую, чем пирамида Хеопса, из костей лишь тех людей,
которые пали жертвами могущества слов и формул.
Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми
ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла.
Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, ока-
зывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, тер-
мины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д., до такой
степени неопределенные, что даже в толстых томах не удается с
точностью разъяснить их смысл. Между тем, в них, несомненно,
заключается магическая сила, как будто на самом деле в них
скрыто разрешение всех проблем. Они образуют синтез всех
бессознательных разнообразных стремлений и надежд на их реа-
лизацию.
Ни рассудок, ни убеждение не в состоянии бороться против
известных слов и известных формул. Они произносятся перед
толпой с благоговением, и тотчас же выражение лиц становится
почтительным, и головы склоняются. Многие смотрят на них как;
на силы природы или сверхъестественные силы. Они вызывают 1
в душе грандиозные и смутные образы, и окружающая их нео- 1
пределенность только увеличивает их таинственное могущество.
Они являются таинственными божествами, скрытыми позади скинии,
к которым верующие приближаются с благоговейной дрожью.
Образы, вызванные словами независимо от их смысла, меня-
ются соответственно времени и народам, хотя сами формулы ос-
таются неизменными. С некоторыми словами временно связаны
всем известные образы, вызываемые ими. Слово играет в таком
случае роль звонка, вызывающего их появление.
Не все слова и формулы обладают способностью вызывать
образы. Бывает так, что слова, вызывавшие раньше образы, изна-
шиваются и уже более ничего не пробуждают в уме. Они стано-
вятся тогда пустыми звуками, единственная польза которых зак-
лючается в том, что они избавляют тех, кто их употребляет, от
обязанности думать. Имея маленький запас таких формул и об-
щих мест, заученных нами в молодости, мы обладаем всем, что
нужно, чтобы прожить жизнь, не утомляя себя размышлениями.
Слова, входящие в состав какого-нибудь известного опреде-
ленного языка, с течением веков изменяются очень медленно, но
беспрестанно меняются образы, которые они вызывают, и смысл,
который им придается.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188