если стимул приводит к приспособлению организ-
ма, то имеем инстинкт-например, хватание>.
Наблюдение за новорожденным привело к выводу
что число сложных незаученных реакций при рождении
и вскоре после него относительно невелико и не может
обеспечить приспособления. Бихевиорист не находит
данных, подтверждающих существование наследствен-
ных форм поведения, таких как ползание, лазание, драч-
ливость, наследственных способностей (музыкальных,
художественных и др.). Практически поведение является
результатом обучения. Он верит во всесилие образова-
ния. <Дайте мне дюжину здоровых крепких детей и лю-
дей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор
специалиста по своему усмотрению: врача, коммерсанта,
юриста и даже нищего и вора, независимо от их талан-
тов, склонностей, тенденций и способностей, а также
профессии и расы их предков>. Поэтому навык и на-
учение становятся главной проблемой бихевиоризма.
Речь, мышление рассматриваются как виды навыков.
Навык-это индивидуально приобретенное или заучен-
ное действие. Его основу составляют элементарные движе-
ния, которые являются врожденными. Новый или вы-
Уотсон Дж. Психология как... С. 185.
Watson S. В. Behaviorism. N. Y" 1930. P. 104.
241
-ученный элемент в навыке-это связывание воедино
яли объединение отдельных движений таким образом,
чтобы произвести новую деятельность. Уотсон описал
процесс выработки навыка, построил кривую научения
(на примере обучения стрельбе из лука). Сначала пре-
обладают случайные пробующие движения, много оши-
бочных и только некоторые-удачные. Начальная точ-
ность низка. Усовершенствование за первые 60 выстре-
лов идет быстро, затем медленнее. Наблюдаются пери-
оды без усовершенствования-на кривой эти участки
.называются <плато>. Кривая оканчивается физиологи-
ческим пределом, свойственным индивиду. Удачные дви-
жения связываются с большими изменениями в организ-
ме, так что они лучше обслуживаются и физиологически
в силу этого имеют тенденцию закрепляться.
Удеркание навыков составляет память. В проти-
воречие с установкой на отказ от изучения ненаблюда-
емых механизмов поведения Уотсон выдвигает гипотезу
-о таких механизмах, которые называет принципом обу-
словливания. Называя все наследственные реакции без-
условными рефлексами, а приобретенные-условными,
Дж. Уотсон утверждает, что важнейшим условием об-
разования связи между ними является одновременность
в действии безусловного и условного стимулов, так что
стимулы, первоначально не вызывавшие какой-либо ре-
акции, теперь начинают вызывать ее. Предполагается,
что связь является результатом переключения возбуж-
дения в центральной инстанции на пути более сильного,
т. е. безусловного раздражителя. Однако бихевиорист
не занимается этим центральным процессом, ограничи-
ваясь наблюдением за соотношением реакции со всеми
новыми стимулами. ;
В бихевиоризме процесс образования навыков и на-
учения трактуется механистически. Навыки образуются
путем слепых проб и ошибок и представляют собой не-
управляемый процесс... Здесь один из возможных путей
выдается за единственный и обязательный. Несмотря
на указанную ограниченность концепция Уотсона поло-
жила начало научной теории процесса формирования
двигательного навыка и научения в целом.
" Существует и другой путь, в основе которого лежит управле-
ние процессом образования навыка: выделяется система условий,
необходимых для действия, и организуется его выполнение с ори-
ентировкой на эти условия.
242
К середине 20-х гг. бихевиоризм получил широкое
распространение в Америке, что позволило Э. Борингу
написать: <...не будет преувеличением сказать, что в на-
стоящее время бихевиоризм является типичной амери-
канской психологией, несмотря на то что, может быть,.
большинство американских психологов и откажется or
того, чтобы называть себя бихевиористами>. В то же
время для исследователей становилось все яснее, что ис-
ключение психики приводит к неадекватной трактовке
поведения. На это указал Э. Толмен в критике Уотсона>
назвав его подход молекулярным Действительно, если
исключить из поведения его мотивационно-познаватель-
ные компоненты, невозможно объяснить интегрирование
отдельных реакций в тот или иной поступок или дея-
тельность типа <человек строит дом>, плавает, пишет
письмо и т. п. Утверждение Дж. Уотсона о том, что би-
хевиорист интересуется поведением целого человека> ни-
как не обеспечивается его механистически атомистичес-
кой позицией и даже вступает в противоречие с ней, чтоои
сам признавал. <Бихевиорист в своей научной деятель-
ности употребляет орудия, существование которых он
отрицает и в своем объекте, и в самом себе>. Вследст-
вие механицизма в трактовке поведения человек в би-
хевиоризме выступает как реагирующее существо, его
активная сознательная деятельность игнорируется)<0к-
ружающие условия так влияют на нас, что в данный мо-
мент при данных условиях всякий предмет может вы-
звать только строго соответствующий и обусловленный
образ действия> . При этом не учитываются качествен-
ные изменения, наступающие в поведении с переходом к
человеку: данные, полученные в исследованиях на жи-
вотных, переносятся на человека. Уотсон подчеркивал>
что он писал этот труд и рассматривал человека как
животный организм. Отсюда натурализм в трактовке че-
ловека. Человек <...представляет собой животное, отли-
чающееся словесным поведением>.
Скрытую основу бихевиоризма составляет отождест-
вление психики с интроспективным ее пониманием в пси-
Boring Е. У. A History of experimental Psychology. N. Y"
1929. P. 589.
" Толмен Э. Поведение как молярный феномен//Хрестоматия по
истории психологии. М" 1980. С. 46-63.
Ї Уотсон Дж. Психология как... С. 281.
" Там же. С. 305.
243
оологии сознания. По оценке Выготского и Рубинштей-
на, игнорирование сознания, психики, вместо того чтобы
лерестроить интроспекционистскую концепцию сознания,
составляет суть радикального бихевиоризма Уотсона.
Очевидно, нельзя доложить в основу психологии отрица-
ние психики. В то же время историческозаслугой Уот-
сон а является исследование поведения и острая "поста-
ловка проблемы объективного подхода в психологии.
Также важной является выдвинутая им задача управ-
ления поведением человека, нацеленность научного ис-
следования на связь с практическими задачами. Однако
в силу механистического подхода к человеку ак реаги-
рующему организму реализация этой задачи получает
в бихевиоризме направление, дегуманизирующее чело-
века: управление начинает отождествляться с манипули-
рованием личностью.
"сЕщевТ9ТЗ г. У. Хантер в экспериментах с отсрочен-
-ными реакциями показал, что животное реагирует не
только непосредственно на стимул: поведение предпола-
гает переработку стимула в организме. Этим .была по-
ставлена новая прбл.ема. Попытку преодолеть упрощен-
ную трактовку поведения по схеме стимул - реакция за
счет введения внутренних процессов, развертывающихся в
организме под влиянием стимула и влияющих на реак-
-цию, составили различные варианты необихевиоризма.
В нем разрабатываются также новые модели обусловли-
вания, а результаты исследований получают широкое
распространение в различных областях социаьноддад:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
ма, то имеем инстинкт-например, хватание>.
Наблюдение за новорожденным привело к выводу
что число сложных незаученных реакций при рождении
и вскоре после него относительно невелико и не может
обеспечить приспособления. Бихевиорист не находит
данных, подтверждающих существование наследствен-
ных форм поведения, таких как ползание, лазание, драч-
ливость, наследственных способностей (музыкальных,
художественных и др.). Практически поведение является
результатом обучения. Он верит во всесилие образова-
ния. <Дайте мне дюжину здоровых крепких детей и лю-
дей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор
специалиста по своему усмотрению: врача, коммерсанта,
юриста и даже нищего и вора, независимо от их талан-
тов, склонностей, тенденций и способностей, а также
профессии и расы их предков>. Поэтому навык и на-
учение становятся главной проблемой бихевиоризма.
Речь, мышление рассматриваются как виды навыков.
Навык-это индивидуально приобретенное или заучен-
ное действие. Его основу составляют элементарные движе-
ния, которые являются врожденными. Новый или вы-
Уотсон Дж. Психология как... С. 185.
Watson S. В. Behaviorism. N. Y" 1930. P. 104.
241
-ученный элемент в навыке-это связывание воедино
яли объединение отдельных движений таким образом,
чтобы произвести новую деятельность. Уотсон описал
процесс выработки навыка, построил кривую научения
(на примере обучения стрельбе из лука). Сначала пре-
обладают случайные пробующие движения, много оши-
бочных и только некоторые-удачные. Начальная точ-
ность низка. Усовершенствование за первые 60 выстре-
лов идет быстро, затем медленнее. Наблюдаются пери-
оды без усовершенствования-на кривой эти участки
.называются <плато>. Кривая оканчивается физиологи-
ческим пределом, свойственным индивиду. Удачные дви-
жения связываются с большими изменениями в организ-
ме, так что они лучше обслуживаются и физиологически
в силу этого имеют тенденцию закрепляться.
Удеркание навыков составляет память. В проти-
воречие с установкой на отказ от изучения ненаблюда-
емых механизмов поведения Уотсон выдвигает гипотезу
-о таких механизмах, которые называет принципом обу-
словливания. Называя все наследственные реакции без-
условными рефлексами, а приобретенные-условными,
Дж. Уотсон утверждает, что важнейшим условием об-
разования связи между ними является одновременность
в действии безусловного и условного стимулов, так что
стимулы, первоначально не вызывавшие какой-либо ре-
акции, теперь начинают вызывать ее. Предполагается,
что связь является результатом переключения возбуж-
дения в центральной инстанции на пути более сильного,
т. е. безусловного раздражителя. Однако бихевиорист
не занимается этим центральным процессом, ограничи-
ваясь наблюдением за соотношением реакции со всеми
новыми стимулами. ;
В бихевиоризме процесс образования навыков и на-
учения трактуется механистически. Навыки образуются
путем слепых проб и ошибок и представляют собой не-
управляемый процесс... Здесь один из возможных путей
выдается за единственный и обязательный. Несмотря
на указанную ограниченность концепция Уотсона поло-
жила начало научной теории процесса формирования
двигательного навыка и научения в целом.
" Существует и другой путь, в основе которого лежит управле-
ние процессом образования навыка: выделяется система условий,
необходимых для действия, и организуется его выполнение с ори-
ентировкой на эти условия.
242
К середине 20-х гг. бихевиоризм получил широкое
распространение в Америке, что позволило Э. Борингу
написать: <...не будет преувеличением сказать, что в на-
стоящее время бихевиоризм является типичной амери-
канской психологией, несмотря на то что, может быть,.
большинство американских психологов и откажется or
того, чтобы называть себя бихевиористами>. В то же
время для исследователей становилось все яснее, что ис-
ключение психики приводит к неадекватной трактовке
поведения. На это указал Э. Толмен в критике Уотсона>
назвав его подход молекулярным Действительно, если
исключить из поведения его мотивационно-познаватель-
ные компоненты, невозможно объяснить интегрирование
отдельных реакций в тот или иной поступок или дея-
тельность типа <человек строит дом>, плавает, пишет
письмо и т. п. Утверждение Дж. Уотсона о том, что би-
хевиорист интересуется поведением целого человека> ни-
как не обеспечивается его механистически атомистичес-
кой позицией и даже вступает в противоречие с ней, чтоои
сам признавал. <Бихевиорист в своей научной деятель-
ности употребляет орудия, существование которых он
отрицает и в своем объекте, и в самом себе>. Вследст-
вие механицизма в трактовке поведения человек в би-
хевиоризме выступает как реагирующее существо, его
активная сознательная деятельность игнорируется)<0к-
ружающие условия так влияют на нас, что в данный мо-
мент при данных условиях всякий предмет может вы-
звать только строго соответствующий и обусловленный
образ действия> . При этом не учитываются качествен-
ные изменения, наступающие в поведении с переходом к
человеку: данные, полученные в исследованиях на жи-
вотных, переносятся на человека. Уотсон подчеркивал>
что он писал этот труд и рассматривал человека как
животный организм. Отсюда натурализм в трактовке че-
ловека. Человек <...представляет собой животное, отли-
чающееся словесным поведением>.
Скрытую основу бихевиоризма составляет отождест-
вление психики с интроспективным ее пониманием в пси-
Boring Е. У. A History of experimental Psychology. N. Y"
1929. P. 589.
" Толмен Э. Поведение как молярный феномен//Хрестоматия по
истории психологии. М" 1980. С. 46-63.
Ї Уотсон Дж. Психология как... С. 281.
" Там же. С. 305.
243
оологии сознания. По оценке Выготского и Рубинштей-
на, игнорирование сознания, психики, вместо того чтобы
лерестроить интроспекционистскую концепцию сознания,
составляет суть радикального бихевиоризма Уотсона.
Очевидно, нельзя доложить в основу психологии отрица-
ние психики. В то же время историческозаслугой Уот-
сон а является исследование поведения и острая "поста-
ловка проблемы объективного подхода в психологии.
Также важной является выдвинутая им задача управ-
ления поведением человека, нацеленность научного ис-
следования на связь с практическими задачами. Однако
в силу механистического подхода к человеку ак реаги-
рующему организму реализация этой задачи получает
в бихевиоризме направление, дегуманизирующее чело-
века: управление начинает отождествляться с манипули-
рованием личностью.
"сЕщевТ9ТЗ г. У. Хантер в экспериментах с отсрочен-
-ными реакциями показал, что животное реагирует не
только непосредственно на стимул: поведение предпола-
гает переработку стимула в организме. Этим .была по-
ставлена новая прбл.ема. Попытку преодолеть упрощен-
ную трактовку поведения по схеме стимул - реакция за
счет введения внутренних процессов, развертывающихся в
организме под влиянием стимула и влияющих на реак-
-цию, составили различные варианты необихевиоризма.
В нем разрабатываются также новые модели обусловли-
вания, а результаты исследований получают широкое
распространение в различных областях социаьноддад:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77