Кох предположил, что
внутренняя мотивация является первоначальной и нормальной
формой человеческой мотивации.
Мак-Клелланд и др. предложили теорию аффективного возбуждения, согласно
которой все мотивы приобретаются в процессе установления связи
между стимулом и аффективным состоянием. Стимулы, вызываю-
щие слабое несоответствие или отклонение от обычного уровня
аффективного возбуждения, ведут к положительному аффекту в
мотивируют поведение приближения. Стимулы, вызывающие су-
щественные отклонения, ведут к отрицательному аффекту и мо-
тивируют поведение избегания.
Дембер и Эрл предположили, что
внутренняя мотивация является функцией потребности в опти-
мальном рассогласовании между воспринимаемым и ожидаемым
Некоторые авторы считают, что внутренне мотивированное пове
дение может быть объяснено на основе потребности в уменьшении
когнитивного диссонанса или неопределенности. Пиаже объяс-
нял внутренне мотивированное поведение в терминах когнитивных
структур, но, как указал Мишел , Пиаже придает
большое значение взаимосвязи когнитивных и аффективных про-
цессов. По его мнению, аффект может объяснить внутреннюю мо-
тивацию, поскольку аффективность придает психологическую цен-
ность активности и обеспечивает ее энергией.
Как указывалось в главе 3, дифферецциальная теория эмоций
признает существо.вание трех наиболее крупных типов устойчивых
мотивационных переменных: влечений, эмоции и аффективно-ког-
нитивных ориентаций. То, что другие теории объясняют с по-
мощью терминов, являющихся вариантами понятия внутренней
мотивации, дифференциальная теория эмоций объясняет в терми-
нах мотивационных свойств двух положительных эмоций и их
взаимодействий с другими аффектами и познавательными процес-
сами. Она утверждает, что значительная часть поведения, объяс-
няемого в терминах внутренней мотивации, является функцией
эмоции интереса-возбуждения и ее взаимодействия с когнитивны-
ми процессами. Эмоция удовольствия-радости также помотает
объяснить некоторые виды внутренне мотивированного поведения,
как это бесспорно для случая взаимодействия радости и интереса.
Мы попытаемся указать важные моменты сходства и различия
дифференциальной теории эмоций и других теоретических по-
строений, большинство из которых находятся в рамках когнитив-
ной психологии. Безусловно, значительное сходство существует.
Как указал Деци, когнитивный подход утверждает, что <внутрен-
не мотивированными видами поведения являются те виды, кото-
рые, по-видимому, интересны и приятны для действующего лица...>
Избирательность восприятия и внимания
В. Джемс привлек внимание к тому факту, что (некий селек-
тивный процесс постоянно управляет восприятием и вниманием
и таким образом не дает мозгу обрабатывать с равной вероят-
ностью множество стимулов, которые постоянно воздействуют на
наши сенсорные рецепторы <Акцентирование и выделение всегда
имеют место при восприятии. Мы не можем беспристрастно рас-
пределять наше внимание на многие впечатления>
Джемс использовал термин <интерес>, но не системати-
чески и не в качестве объяснительного понятия. Например, он
утверждал, что <мышление всегда заинтересовано>, а объясняя
различные впечатления, которые привезут домой четыре человека
после путешествия по Европе, он говорил: <Каждый из них выб-
рал из одной и той же массы увиденного то, что наиболее соот-
ветствовало его личному интересу...> На наш взгляд, вполне совместимо
с теоретиче-
скими положениями Джемса признание чего-то вроде врожденной
эмоции интереса, которая обеспечивает мотивационную поддерж-
ку механизму, осуществляющему избирательное восприятие и
внимание, вносящему порядок и одновременно возбуждение в мир
индивида.
Ряд исследователей доказали факт существования врожден-
ного избирательного внимания у младенцев
. С первых часов жизни ребенок оказывает
предпочтение одним образам перед другими , а в
раннем младенчестве восприятие и внимание направляют поведе-
ние даже в тех ситуациях, когда научение выражено слабо или
отсутствует вовсе . <Младенец, оказывается,
видит вещи потому, что он исследует глазами окружающее, на-
правляя свой взор на различные предметы и части комнаты и
останавливая в некоторых случаях взгляд, как будто нечто особо
интересное привлекло его внимание>. Сай-
ман и др. показали, что трех-
месячные младенцы могут различать геометрические формы и что
это различие является отчасти функцией возрастающего зритель-
ного внимания, вызванного новыми стимулами.
Новизна и сложность-две основные причины интереса-
имеют определенные связи с характеристиками внимания. В гла-
ве 4 обсуждалось избирательное внимание младенцев на различ-
ных стадиях развития к лицам и похожим на лица изображениям,
а также важность этого феномена для социального развития. Ряд
исследователей развития восприятия и внимания ребенка исполь-
зовали для объяснения своих наблюдений термин <интерес>, не
определяя его при этом как эмоцию. Например, Фэнтц пришел к
заключению, что младенческий <зрительный интерес к тем конфи-
гурациям, которые сопровождают социальные объекты, и к тем,
которые затем облегчат узнавание объектов и пространственную
ориентацию, рассматривается как вид примитивного знания об
окружении, обеспечивающего основу широкого накопления знаний
через опыт> Гибсон
.приходит к сходному мнению.
занимать) был
как
означает заряже
Термин <катексис> введен в психоаналитическую литературу Брил
перевод термина Фрейда,
Фрейд никогда не давал прямого или операционального оп-
ределения катексиса, хотя это понятие является центральным для
понимания динамики личности в терминах классической теории
психоанализа. Он объяснял катексис как <сумму психической
энергии, которая занимает или облекает объекты или отдельные
каналы> . Фрейд разработал это определение,
скорее, не путем дальнейшего понятийного анализа, а в резуль-
тате стремления показать, какую роль играет катексис в распре-
делении психической энергии ид, эго и суперэго. По-видимому,
индивид может наделить энергией любого человека, предмет,
идею или образ. Значительную важность для утверждения воз-
можной аналогии между катексисом и эмоцией интереса имеет
представление Фрейда о том, что индивид может вложить энер-
гию в мысль или мышление, так же как и во внимание и восприя-
тие. Короче говоря, Фрейд использовал термин <катексис> для
объяснения того, как распределяется и утилизируется психическая
энергия.
Фрейд считал, что развитие и направление катексиса являет-
ся функцией аффективного качества объектов и процессов. Вос-
приятие объектов и процессов превращается в психическом аппа-
рате либо в удовольствие, либо в боль, <а это включение удо-
вольствия и боли автоматически регулирует течение катектичес-
ких процессов> Ид, эго и суперэго могут
катектировать объекты; ид может катектировать объекты и обра-
зы без их различения, что приводит к неразведению восприятия
и галлюцинации. Основной целью ид является удовлетворение
инстинктов, и его катексис служит этой цели.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
внутренняя мотивация является первоначальной и нормальной
формой человеческой мотивации.
Мак-Клелланд и др. предложили теорию аффективного возбуждения, согласно
которой все мотивы приобретаются в процессе установления связи
между стимулом и аффективным состоянием. Стимулы, вызываю-
щие слабое несоответствие или отклонение от обычного уровня
аффективного возбуждения, ведут к положительному аффекту в
мотивируют поведение приближения. Стимулы, вызывающие су-
щественные отклонения, ведут к отрицательному аффекту и мо-
тивируют поведение избегания.
Дембер и Эрл предположили, что
внутренняя мотивация является функцией потребности в опти-
мальном рассогласовании между воспринимаемым и ожидаемым
Некоторые авторы считают, что внутренне мотивированное пове
дение может быть объяснено на основе потребности в уменьшении
когнитивного диссонанса или неопределенности. Пиаже объяс-
нял внутренне мотивированное поведение в терминах когнитивных
структур, но, как указал Мишел , Пиаже придает
большое значение взаимосвязи когнитивных и аффективных про-
цессов. По его мнению, аффект может объяснить внутреннюю мо-
тивацию, поскольку аффективность придает психологическую цен-
ность активности и обеспечивает ее энергией.
Как указывалось в главе 3, дифферецциальная теория эмоций
признает существо.вание трех наиболее крупных типов устойчивых
мотивационных переменных: влечений, эмоции и аффективно-ког-
нитивных ориентаций. То, что другие теории объясняют с по-
мощью терминов, являющихся вариантами понятия внутренней
мотивации, дифференциальная теория эмоций объясняет в терми-
нах мотивационных свойств двух положительных эмоций и их
взаимодействий с другими аффектами и познавательными процес-
сами. Она утверждает, что значительная часть поведения, объяс-
няемого в терминах внутренней мотивации, является функцией
эмоции интереса-возбуждения и ее взаимодействия с когнитивны-
ми процессами. Эмоция удовольствия-радости также помотает
объяснить некоторые виды внутренне мотивированного поведения,
как это бесспорно для случая взаимодействия радости и интереса.
Мы попытаемся указать важные моменты сходства и различия
дифференциальной теории эмоций и других теоретических по-
строений, большинство из которых находятся в рамках когнитив-
ной психологии. Безусловно, значительное сходство существует.
Как указал Деци, когнитивный подход утверждает, что <внутрен-
не мотивированными видами поведения являются те виды, кото-
рые, по-видимому, интересны и приятны для действующего лица...>
Избирательность восприятия и внимания
В. Джемс привлек внимание к тому факту, что (некий селек-
тивный процесс постоянно управляет восприятием и вниманием
и таким образом не дает мозгу обрабатывать с равной вероят-
ностью множество стимулов, которые постоянно воздействуют на
наши сенсорные рецепторы <Акцентирование и выделение всегда
имеют место при восприятии. Мы не можем беспристрастно рас-
пределять наше внимание на многие впечатления>
Джемс использовал термин <интерес>, но не системати-
чески и не в качестве объяснительного понятия. Например, он
утверждал, что <мышление всегда заинтересовано>, а объясняя
различные впечатления, которые привезут домой четыре человека
после путешествия по Европе, он говорил: <Каждый из них выб-
рал из одной и той же массы увиденного то, что наиболее соот-
ветствовало его личному интересу...> На наш взгляд, вполне совместимо
с теоретиче-
скими положениями Джемса признание чего-то вроде врожденной
эмоции интереса, которая обеспечивает мотивационную поддерж-
ку механизму, осуществляющему избирательное восприятие и
внимание, вносящему порядок и одновременно возбуждение в мир
индивида.
Ряд исследователей доказали факт существования врожден-
ного избирательного внимания у младенцев
. С первых часов жизни ребенок оказывает
предпочтение одним образам перед другими , а в
раннем младенчестве восприятие и внимание направляют поведе-
ние даже в тех ситуациях, когда научение выражено слабо или
отсутствует вовсе . <Младенец, оказывается,
видит вещи потому, что он исследует глазами окружающее, на-
правляя свой взор на различные предметы и части комнаты и
останавливая в некоторых случаях взгляд, как будто нечто особо
интересное привлекло его внимание>. Сай-
ман и др. показали, что трех-
месячные младенцы могут различать геометрические формы и что
это различие является отчасти функцией возрастающего зритель-
ного внимания, вызванного новыми стимулами.
Новизна и сложность-две основные причины интереса-
имеют определенные связи с характеристиками внимания. В гла-
ве 4 обсуждалось избирательное внимание младенцев на различ-
ных стадиях развития к лицам и похожим на лица изображениям,
а также важность этого феномена для социального развития. Ряд
исследователей развития восприятия и внимания ребенка исполь-
зовали для объяснения своих наблюдений термин <интерес>, не
определяя его при этом как эмоцию. Например, Фэнтц пришел к
заключению, что младенческий <зрительный интерес к тем конфи-
гурациям, которые сопровождают социальные объекты, и к тем,
которые затем облегчат узнавание объектов и пространственную
ориентацию, рассматривается как вид примитивного знания об
окружении, обеспечивающего основу широкого накопления знаний
через опыт> Гибсон
.приходит к сходному мнению.
занимать) был
как
означает заряже
Термин <катексис> введен в психоаналитическую литературу Брил
перевод термина Фрейда,
Фрейд никогда не давал прямого или операционального оп-
ределения катексиса, хотя это понятие является центральным для
понимания динамики личности в терминах классической теории
психоанализа. Он объяснял катексис как <сумму психической
энергии, которая занимает или облекает объекты или отдельные
каналы> . Фрейд разработал это определение,
скорее, не путем дальнейшего понятийного анализа, а в резуль-
тате стремления показать, какую роль играет катексис в распре-
делении психической энергии ид, эго и суперэго. По-видимому,
индивид может наделить энергией любого человека, предмет,
идею или образ. Значительную важность для утверждения воз-
можной аналогии между катексисом и эмоцией интереса имеет
представление Фрейда о том, что индивид может вложить энер-
гию в мысль или мышление, так же как и во внимание и восприя-
тие. Короче говоря, Фрейд использовал термин <катексис> для
объяснения того, как распределяется и утилизируется психическая
энергия.
Фрейд считал, что развитие и направление катексиса являет-
ся функцией аффективного качества объектов и процессов. Вос-
приятие объектов и процессов превращается в психическом аппа-
рате либо в удовольствие, либо в боль, <а это включение удо-
вольствия и боли автоматически регулирует течение катектичес-
ких процессов> Ид, эго и суперэго могут
катектировать объекты; ид может катектировать объекты и обра-
зы без их различения, что приводит к неразведению восприятия
и галлюцинации. Основной целью ид является удовлетворение
инстинктов, и его катексис служит этой цели.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117