если ты не соберешь игрушки, твои
друзья не смогут с ними играть и будут расстроены>. Через 20 ми-
нут ребенка спрашивали, хочет он продолжать собирать игрушки
или хочет пойти погулять - развлечение, обычно воспринимае-
мое русскими детьми как интересное и радостное. В этих услови-
ях только четыре из двадцати четырех-пятилетних детей и шесть
из двенадцати пяти-шестилетних детей предпочли остаться и за-
кончить задание ради своих товарищей.

Во второй ситуации детям давали те же словесные инструк-
ции, но вдобавок им показывали изображения детей, печально
смотревших на разбросанные в беспорядке игрушки. В этой ситуа-
ции семь из двенадцати четырех-пятилетнях детей и одиннадцать
из двенадцати пяти-шестилетних предпочли отказаться от прогул-
ки и остаться для завершения задания.

В третьей ситуации, в которой показывали фотографии боль-
ных детей, которые не могли поиграть из-за беспорядка, еще
большее количество детей предпочло отказаться от прогулки и за-
кончить задание. Неверович интерпретировала рост альтруизма
как функцию переживания страдания, вызванного у испытуемых
сочетанием словесной инструкции и фотографии других испыты-
вающих страдание детей.

Причины и следствия страдания. Ответы, наблюдавшиеся в ис-
следовании причин и следствий страдания, представлены в табл. 8.

Горе

Теория дифференциальных эмоций считает, что горе является
сложной структурой, включающей фундаментальные эмоции и
эмоционально-когнитивные взаимодействия. Переживание горя

ТАБЛИЦА 8

Причины и следствия страдания
(М - приблизительно 130 студентов колледжа)

Ответы

Процент испы-
туемых, давших
ответы

Причины страдания

Чувства

1. Страдание, уныние, упадок духа

2. Ощущение одиночества, изоляции, отверженности

3. физическое, психическое расстройство

4. Чувства неудачи, разочарования в себе, некомпетентности, не-
адекватности

5. Другие чувства

Мысли

1. Мысли о какой-то личной проблеме

2. Мысли о неудаче, некомпетентности и т. д.

3. Мысли о смерти

4. Мысли об одиночестве, отверженности

5. Другие мысли

Действия

1. Глупое, ошибочное действие

2. Действие, повредившее другим

3. Действие, навязанное другими

4. Действие морально, юридически неправильное

5. Пассивность, отсутствие действия

6. Уход, отступление

7. Другие действия

33,9
30,9
14,0
13,2

9,5

42,0
19,8
16,7
8,7

Страдание, уныние, упадок духа

2. Физическое, психическое расстройство

3. Одиночество, отверженность

4. Чувство необходимости остаться одному

5. Гнев

6. Чувство обмана, обиды, использования себя другими

7. Чувство неудачи, некомпетентности

8. Другие чувства

Мысли

1. Мысли о том, что жизнь в целом плоха

2. Мысли о причине уныния, страдания

3. Мысли о том, как преодолеть уныние, о более приятных вещах

4. Мысли о неудаче, некомпетентности и т. д.

5. Мысли об одиночестве, отверженности

6. Другие мысли

Макаки-резус, у которых существует сильная привязанность меж-
ду матерью и детенышем, обнаруживают более глубокое горе при
разлуке, чем макаки тех видов, у которых материнские функции
распределены между взрослыми самками стаи.

1 Наиболее значимой культурной детерминантой горя являет-
ся утрата роли..Роль отца, матери, ребенка, мужа и т. д. пред-
писана культурой, и потеря любимого человека часто означает
утрату соответствующей роли. Как указывают Эйврил и другие
авторы, потеря роли есть, в сущности, разрушение функциональ-
ных связей в результате потери значимого человека.

Психологические факторы психологпческие причины горя
связаны с аффективными привязанностями к людям, предметам
пли идеям. Разлука или утрата объекта привязанности, таким об-
разом, означает утрату источника радости и возбуждения и, в
зависимости от возраста человека и природы объекта, утрату
любви, уверенности и чувства благополучия. Фактором, общим
для всех психологических причин горя, является ощущение поте-
ри чего-либо ценного и любимого, такого, к чему имелась силь-
ная эффективная привязанность.

Характеристики, связанные с выражением и переживанием
горя

Доминирующим выражением лица человека при горе являет-
ся выражение страдания и печали. Однако оно может быть и не-
однозначным вследствие наличия других основных эмоций. Пере-
живание горя соответствует переживанию страдания и печали.
При взаимодействии с другими эмоциями переживание горя ста-
новится более сложным. Как уже отмечалось, Блок
при изучении феноменологии горя с помощью метода семантиче-
ского дифференциала отметил сильную тенденцию к сочетанию
чувства вины с горем. Исследования Блока показали также, что
понятие горя положительно коррелирует с понятиями беспокой-
ства и зависти и отрицательно - с понятием удовлетворенности.
Аспекты горя, связанные со взаимодействием эмоций и эмоцио-
нально-когнитивными взаимодействиями, могут меняться от куль-
туры к культуре. Как уже отмечалось, Блок обнаружил сущест-
венные различия в связях, образуемых горем, для американской
и норвежской культур. Эти выборки также существенно отлича-
лись одна от другой по характеру связей горя с беспокойством,
завистью и удовлетворенностью. Полученные Блоком результаты
в целом согласуются с данными Изарда о том, что
культуры различаются по своим установкам в отношении основ-
ных эмоций, а поэтому по частоте, с которой определенные эмо-
ции взаимодействуют с другими.

Функции горя

Уже отмечалось, что горе выполняет биологические и соци-
альные функции, облегчающие социальные привязанности и груп-
повую сплоченность.Подобно всем эмоциям или эмоциональным
структурам, горе заразительно, и эта заразительность вызывает
сочувствие и усиливает связь между темп, кто понес тяжелую
утрату.

Горе обладает большим приспособительным значением для
индивида. Оно дает возможность человеку <превозмочь себя> и
приспособиться к потере. В некотором смысле горе является спо-
собом отдать дань потерянному любимому человеку. Гнетущее
переживание горя побуждает человека к восстановлению личност-
ной автономии. Согласно Боулби , горе
является адаптивным, потому что оно действует как мотивация
к обретению утраченного объекта вновь. Некоторые внешние про-
явления горя могут выполнять коммуникативную функцию, вызы-
вая сочувствие и помощь. Наконец, горе и его внешние проявле-
ния сообщают другим людям, что понесший утрату индивид яв-
ляется любящим и заботливым человеком. Другие функции горя
будут затронуты в следующих разделах.

Горе в контексте привязанности и разлуки

В своей монументальной двухтомной работе Боулбн
представил теорию привязанности п разлуки и дал
анализ психологических проблем, связанных с этими явлениями.
Мы уже рассматривали теорию Боулби о прототипической меж-
личностной привязанности, связи матери и младенца. Боулби рас-
сматривает горе именно в контексте разрушения этой связи. Он
утверждает, что в тех ситуациях, когда маленький ребенок имеет
нормальные возможности для социального развития и привязан к
матери, насильственное отделение его от матери приводит к стра-
данию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117