Эго вступает в игру
для того, чтобы катектировать когнитивные процессы и перевести
их на более высокий уровень развития. Эго должно также катек-
тировать процессы вытеснения, т. е. образовать антикатексис для
ограничения неприемлемых сексуальных и агрессивных сил или
катексиса ид. Этот антикатексис проявляется в виде защитных
механизмов, которые могут быть поняты как специальные интере-
сы (или катексис), направляющие мышление и поведение в защи-
ту эго.
Обычно родители становятся первыми объектами, катекти-
руемыми ребенком. Фрейд считал, что это происходит из-за зави-
симости ребенка от взрослых в удовлетворении потребностей.
<В дальнейшем ребенок катектирует идеалы родителей, и они
становятся его идеалами; он катектирует запреты родителей,
и они становятся его совестью> .
Одной из главных целей суперэго является формирование
антикатексиса для контроля и ограничения катексиса и инстинк-
тивных целей ид. С образованием суперэго динамика личности
усложняется взаимодействием большого числа влекущих и огра-
ничивающих сил. <В конечном счете динамика личности состоит
во взаимодействии сил влечения, <атексиса и ограничивающих
сил, антикатексиса. Все конфликты внутри личности могут быть
сведены к их .противопоставлению. Любое длительное напряжение
является результатом противодействия сдерживающих сил силам
влечения. Будет ли это антикатексис это, противопоставленный
катексису оно, или антикатексис суперэго, противопоставленный
катексису эго, результат будет один и тот же и выразится он в
напряжениии>
Существует ряд параллелей между понятиями катексиса и
интереса возбуждения, но при этом между ними есть и весьма
важные различия, особенно в плане их применения для анализа
личностной динамики, мышления и поведения. В сущности можно
катектировать любой предмет, так же, как и интерес можно ис-
пытывать к любому объекту. Катектированный .предмет привлека-
ет и удерживает внимание, предмет интереса делает то же. Одна-
ко, содержательная характеристика того и другого понятия при-
водит к их разделению. Катексис может быть как положительным,
так и отрицательным, действуя как влекущая (катексис) или как
сдерживающая (антикатексис) сила. С другой стороны, интерес
я.вляется положительной эмоцией, которая мотивирует приближе-
ние, исследование и творческое взаимодействие. Вместо широ.кого
понятия <отрицательного интереса> диффере.нциальная теория
эмоций вводит отдельные эмоции отрицательного знака для объ-
яснения сдерживающих сил, поведения избегания и ряда других
видов мышления и поведения. В то время как в психоанализе вся
личностная динамика может быть объяснена ,в терминах катекси-
са и антикатексиса, интерес-возбуждение понимается как эмоция,
мотивирующая лишь такое восприятие, мышление и поведение,
которое не вызывается биологическими потребностями, другой
положительной эмоцией или отрицательными эмоциями. Тем не
менее интерес можно считать гораздо более распространенной
положительной эмоцией, чем другая положительная эмоция (ра-
дости), а у нормальной, здоровой личности-более преобладаю-
щей эмоцией, чем все отрицательные эмоции, вместе взятые. За
исключением тех случаев, когда поведение, связанное с потреб-
ностями, имеет критическое значение для выживания, интерес
мотивирует большую часть усилий, затрачиваемых в учебе, труде,
исследовании, творческих поисках и активности, связанной с от-
дыхом. Фактически, широта положительных мотивационных функ-
ций эмоции интереса указывает на еще одно различие между
классическим психоанализом и дифференциальной теорией эмо-
ций, состоящее в том, что психоанализ приписывает гораздо боль-
шую распространенность и важность условиям отрицательной
мотивации, чем дифференциальная теория эмоций.
Олпорт проанализировал три мо-
тивационных понятий, связанных с внутренней мотивацией и
имеющих некоторое сходство с эмоцией интереса-возбуждения.
Он ввел принцип функциональной автономии для объяснения
того, как деятельность может стать целью для себя самой, не-
смотря на то что первоначально она могла возникнуть по другой
причине. Например,рыбак может сначала отправиться ,в море
для удовлетворения своих жизненных потребностей, но .в даль-
нейшем он может обнаружить, что независимо от того, нужно
ли ему продолжать работу для добывания пищи или денег, он
теперь любит отправляться в море. Рыбак полюбил море потому,
что у него возник к нему интерес, и отныне море постоянно его
возбуждает.Олпорт ввел свой термин в рамках борьбы за очи-
щение психологии от представлений об изначальных потребностях
и их производных как единственных объяснительных принципов
в сфере исследования личности. Признание за эмоциями моти-
вационных характеристик находится в соответствии с целями
Олпорта.
Понятие о достаточном усилии так же контрастирует с рас-
пространенной ,во времена работы Олпорта моделью мотивации
как редукции влечения. Активность, мотивируемая достаточными
усилиями, противостоит равновесию, а напряжение, скорее, под-
держивается, чем редуцируется. Иллюстрируя свое понятие, Ол-
порт описывает поведение таких великих исследователей, как
Амундсен, у которого было <ненасытное> желание достичь Юж-
ного полюса. В дальнейшем, развивая эти представления, Олпорт
фактически использовал термин <интерес> в качестве частичного
синонима: <Наряду с усилием, мы можем упомянуть интерес, тен-
денцию, предрасположение, ожидание, планирование, решение
проблем и намерение>
Обсуждая принципы научения, Олпорт придавал большое
значение понятию участия. На одном уровне участия индивид
вовлечен в деятельность задачей. .На втором и более глубоком
уровне участия человек вовлечен своим Я. Тот, кто вовлечен за-
дачей, может не слишком заботиться о том, что он делает. Чело-
век же, вовлеченный своим Я, очень сильно заботится об этом;
его действия становятся центром его внимания и усилий. Объяс-
няя это понятие, Олпорт прямо употребляет термин <интерес>:
<Очевидно, что теперь мы говорим об интересе. В этой главе мы
столкнулись с многими принципами, которые считаются <наиболее
важными> законами научения, но с наибольшей убедительностью
это можно сказать в случае интереса. Интерес-это участие наи-
более глубоких уровней мотивации> . Хотя
Олпорт никогда не рассматривал интерес в качестве эмоции, то,
что он использовал этот термин при определении понятий функ-
циональной автономии, достаточного усилия и участия с вовлече-
нием Я, отчетливо придает понятию <интерес> мотивационный
статус и дополнительный смысл аффективного состояния.
Любопытство и стремление к исследованию
Первым психологом, рассматривавшим любопытство как ос-
новное психологическое образование, был В. Мак-Даугалл. Он
определил любопытство как инстинкт, :и для того, чтобы оценить
его .вклад в данную проблему, необходимо рассмотреть его взгляд
на инстинкты и их роль в человеческой деятельности. Представ-
ления Мак-Даугалла об инстинкте гораздо ближе к значению
этого термина в современной этологии, чем этого можно было бы
ожидать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
для того, чтобы катектировать когнитивные процессы и перевести
их на более высокий уровень развития. Эго должно также катек-
тировать процессы вытеснения, т. е. образовать антикатексис для
ограничения неприемлемых сексуальных и агрессивных сил или
катексиса ид. Этот антикатексис проявляется в виде защитных
механизмов, которые могут быть поняты как специальные интере-
сы (или катексис), направляющие мышление и поведение в защи-
ту эго.
Обычно родители становятся первыми объектами, катекти-
руемыми ребенком. Фрейд считал, что это происходит из-за зави-
симости ребенка от взрослых в удовлетворении потребностей.
<В дальнейшем ребенок катектирует идеалы родителей, и они
становятся его идеалами; он катектирует запреты родителей,
и они становятся его совестью> .
Одной из главных целей суперэго является формирование
антикатексиса для контроля и ограничения катексиса и инстинк-
тивных целей ид. С образованием суперэго динамика личности
усложняется взаимодействием большого числа влекущих и огра-
ничивающих сил. <В конечном счете динамика личности состоит
во взаимодействии сил влечения, <атексиса и ограничивающих
сил, антикатексиса. Все конфликты внутри личности могут быть
сведены к их .противопоставлению. Любое длительное напряжение
является результатом противодействия сдерживающих сил силам
влечения. Будет ли это антикатексис это, противопоставленный
катексису оно, или антикатексис суперэго, противопоставленный
катексису эго, результат будет один и тот же и выразится он в
напряжениии>
Существует ряд параллелей между понятиями катексиса и
интереса возбуждения, но при этом между ними есть и весьма
важные различия, особенно в плане их применения для анализа
личностной динамики, мышления и поведения. В сущности можно
катектировать любой предмет, так же, как и интерес можно ис-
пытывать к любому объекту. Катектированный .предмет привлека-
ет и удерживает внимание, предмет интереса делает то же. Одна-
ко, содержательная характеристика того и другого понятия при-
водит к их разделению. Катексис может быть как положительным,
так и отрицательным, действуя как влекущая (катексис) или как
сдерживающая (антикатексис) сила. С другой стороны, интерес
я.вляется положительной эмоцией, которая мотивирует приближе-
ние, исследование и творческое взаимодействие. Вместо широ.кого
понятия <отрицательного интереса> диффере.нциальная теория
эмоций вводит отдельные эмоции отрицательного знака для объ-
яснения сдерживающих сил, поведения избегания и ряда других
видов мышления и поведения. В то время как в психоанализе вся
личностная динамика может быть объяснена ,в терминах катекси-
са и антикатексиса, интерес-возбуждение понимается как эмоция,
мотивирующая лишь такое восприятие, мышление и поведение,
которое не вызывается биологическими потребностями, другой
положительной эмоцией или отрицательными эмоциями. Тем не
менее интерес можно считать гораздо более распространенной
положительной эмоцией, чем другая положительная эмоция (ра-
дости), а у нормальной, здоровой личности-более преобладаю-
щей эмоцией, чем все отрицательные эмоции, вместе взятые. За
исключением тех случаев, когда поведение, связанное с потреб-
ностями, имеет критическое значение для выживания, интерес
мотивирует большую часть усилий, затрачиваемых в учебе, труде,
исследовании, творческих поисках и активности, связанной с от-
дыхом. Фактически, широта положительных мотивационных функ-
ций эмоции интереса указывает на еще одно различие между
классическим психоанализом и дифференциальной теорией эмо-
ций, состоящее в том, что психоанализ приписывает гораздо боль-
шую распространенность и важность условиям отрицательной
мотивации, чем дифференциальная теория эмоций.
Олпорт проанализировал три мо-
тивационных понятий, связанных с внутренней мотивацией и
имеющих некоторое сходство с эмоцией интереса-возбуждения.
Он ввел принцип функциональной автономии для объяснения
того, как деятельность может стать целью для себя самой, не-
смотря на то что первоначально она могла возникнуть по другой
причине. Например,рыбак может сначала отправиться ,в море
для удовлетворения своих жизненных потребностей, но .в даль-
нейшем он может обнаружить, что независимо от того, нужно
ли ему продолжать работу для добывания пищи или денег, он
теперь любит отправляться в море. Рыбак полюбил море потому,
что у него возник к нему интерес, и отныне море постоянно его
возбуждает.Олпорт ввел свой термин в рамках борьбы за очи-
щение психологии от представлений об изначальных потребностях
и их производных как единственных объяснительных принципов
в сфере исследования личности. Признание за эмоциями моти-
вационных характеристик находится в соответствии с целями
Олпорта.
Понятие о достаточном усилии так же контрастирует с рас-
пространенной ,во времена работы Олпорта моделью мотивации
как редукции влечения. Активность, мотивируемая достаточными
усилиями, противостоит равновесию, а напряжение, скорее, под-
держивается, чем редуцируется. Иллюстрируя свое понятие, Ол-
порт описывает поведение таких великих исследователей, как
Амундсен, у которого было <ненасытное> желание достичь Юж-
ного полюса. В дальнейшем, развивая эти представления, Олпорт
фактически использовал термин <интерес> в качестве частичного
синонима: <Наряду с усилием, мы можем упомянуть интерес, тен-
денцию, предрасположение, ожидание, планирование, решение
проблем и намерение>
Обсуждая принципы научения, Олпорт придавал большое
значение понятию участия. На одном уровне участия индивид
вовлечен в деятельность задачей. .На втором и более глубоком
уровне участия человек вовлечен своим Я. Тот, кто вовлечен за-
дачей, может не слишком заботиться о том, что он делает. Чело-
век же, вовлеченный своим Я, очень сильно заботится об этом;
его действия становятся центром его внимания и усилий. Объяс-
няя это понятие, Олпорт прямо употребляет термин <интерес>:
<Очевидно, что теперь мы говорим об интересе. В этой главе мы
столкнулись с многими принципами, которые считаются <наиболее
важными> законами научения, но с наибольшей убедительностью
это можно сказать в случае интереса. Интерес-это участие наи-
более глубоких уровней мотивации> . Хотя
Олпорт никогда не рассматривал интерес в качестве эмоции, то,
что он использовал этот термин при определении понятий функ-
циональной автономии, достаточного усилия и участия с вовлече-
нием Я, отчетливо придает понятию <интерес> мотивационный
статус и дополнительный смысл аффективного состояния.
Любопытство и стремление к исследованию
Первым психологом, рассматривавшим любопытство как ос-
новное психологическое образование, был В. Мак-Даугалл. Он
определил любопытство как инстинкт, :и для того, чтобы оценить
его .вклад в данную проблему, необходимо рассмотреть его взгляд
на инстинкты и их роль в человеческой деятельности. Представ-
ления Мак-Даугалла об инстинкте гораздо ближе к значению
этого термина в современной этологии, чем этого можно было бы
ожидать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117