Испытуемые, встретившиеся с выражением гнева, ослабля-
ли свои агрессивные действия. Снижение силы тока у части
испытуемых могло объясняться антиципацией последующей рас-
платы пли неприятного столкновения с <жертвой>. Выражение
гнева <жертвой> могло также прямо угрожать испытуемому и
непосредственно действовать как тормоз агрессивных действий.
Поскольку анализ самооценки эмоций испытуемых показал,
что гнева они не испытывали, авторы предположили, что в экс-
перименте проявлялась так называемая инструментальная агрес-
сия. Испытуемые использовали ток для облегчения обучения и
не воспринимали себя как причиняющих вред <жертвам>.
Последствия подавления выражения гнева
Холт (Но11, 1970) доказывает, что невозможность выразить
гнев может нанести ущерб адаптации индивида. В этой связи он
включает в понятие <выражение> как собственно выражения
эмоции (изменения выражения лица, голоса), так и агрессивные
действия, прежде всего словесную агрессию. Выражение гнева
и связанное с этим поведение могут быть конструктивны, когда
индивид, охваченный гневом, хочет <установить, восстановить
пли поддержать позитивные отношения с другими. Он действует
и говорит таким образом, чтобы прямо и искренне выразить свои
чувства, сохраняя достаточный контроль над их интенсивностью,
которая не больше, чем нужно для убеждения других в истин-
ности своих переживаний> (НоН, 1970, р.8-9). Чтобы человек
мог конструктивно использовать свой гнев, его проявление и сло-
весное выражение должны полно и ясно отражать, как он вос-
принимает ситуацию, возбуждающую гнев, как она действует на
него и почему он чувствует себя подобным образом. Холт указы-
вает, что при такой форме поведения сохраняется возможность
открытого двустороннего общения п ни одного из участников
нельзя рассматривать как <проигрывающего>.
310 ГЛАВА 13
Холт приводит доказательства того, что у индивида, постоян-
но подавляющего выражение гнева, развиваются различные пси-
хосоматические симптомы. Хотя подавленный гнев и не единст-
венная причина этих заболеваний, <психоаналитиками показано,
что он участвует в этиологии ревматического артрита, крапив-
ницы, прыщей, псориаза, язвы желудка, эпилепсии, мигрени, бо-
лезни Рейно и гипертонии> (р. 9).
Агрессия и желание понять самого себя
В своей книге <Статистика конфликтов со смертельным исхо-
дом> Ричардсон (ШсЬагйэоп, 1960) указывает, что за 126 лет
(1820-1945) люди убивали своих собратьев с частотой одно
убийство каждые 68 сек (войны, стычки, ссоры, убийства). За
это время было убито 59 000 000 человек.
Тинберген (ТтЬегеп, 1968), лауреат Нобелевской премии
за 1973 год, пишет: <Существует страшный, иронический пара-
докс в следующем выводе: человеческий мозг, высочайшее ору-
дие сохранения жизни, созданное эволюцией, сделал один из ви-
дов столь могущественным в управлении внешним миром, что
внезапно он теряет контроль над собой. Можно сказать, что на-
ша кора и ствол мозга (наш <разум> и наш <инстинкт>) нахо-
дятся в скверных отношениях друг с другом. Вместе они созда-
ли новую социальную среду, в которой они не столько стремятся:
обеспечить наше выживание, сколько действуют в противополож-
ном направлении. Мозг обнаруживает, что ему угрожает враг..
созданный им самим. Мы должны понять, что это за враг>
(ТтЬегеп, 1968, р. 1416).
Некоторые мыслители считают, что человек развивается бла-
годаря конфликтам и кризисам. Торнтон Уайлдер, блестящий
американский драматург, описывает прогресс человечества от
предысторических времен до современной эпохи как серию кри-
зисов - от ледяных обвалов, покрывающих землю в эпоху обле-
денения, до атомной бомбы, уничтожающей большинство людей
в <последней великой войне>. Знаменитый историк Тойнби.
утверждает, что человечество поднимается на новые созидатель-
ные уровни, принимая вызов окружающего мира. Гарднер Мер-
фи, один из наиболее эрудированных психологов, формулирует
это следующим образом: <Человек, если он хочет быть челове-
ком, должен как-то создавать машины разрушения и как-го
избегать их. Он - вид животного, которое живет от кризиса до
кризиса, и его природа проявляется в их преодолении. Он прео-
долеет кризисы нашего века, поскольку он продолжает оста
ваться человеком> (МигрЬу, 1958, р. 13).
ГНЕВ ОТВРАЩЕНИЕ II ИХ ОТНОШЕНИЕ К. ВРАЖДЕБНОСТИ И АГРЕССИИ 311
Люди действительно могут по-новому понять самих себя в
процессе столкновения с кризисом и его преодоления, но в совре-
менную эпоху существуют кризисы, которые, если они разрозят-
ся, преодолеть будет невозможно. Таким кризисом является,
например, тотальная ядерная война. Следовательно, человечест-
во сталкивается с необходимостью преодоления своей зависимо-
сти от кризиса. Формулируя менее парадоксальным образом, мы
должны принять как кризис нашего времени необходимость по-
нять основы природы человека, понять себя как живых существ
с практически неограниченной способностью к агрессивным
актам, включая уничтожение человека как вида.
Резюме
Гнев, отвращение и презрение - это разные эмоции, но в
жизни они часто взаимодействуют. Любая комбинация этих трех
эмоций составляет основной аффективный компонент враждеб-
ности. Многие причины гнева можно отнести к факторам, вызы-
вающим фрустрацию. Боль и длительное непреходящее страда-
ние могут быть естественными (врожденными) причинами гнева.
Выражение гнева включает нахмуренные брови и либо оскален-
ные зубы, либо сжатые губы. Переживание гнева характеризует-
ся высоким уровнем напряжения и импульсивности. Чувство
уверенности в себе при гневе значительно выше, чем при любой
другой отрицательной эмоции. Ситуации, вызывающие гнев, ча-
сто вызывают некоторую степень отвращения или презрения.
Адаптивные функции гнева более понятны в эволюционной пер-
спективе, чем в повседневной жизни. Гнев мобилизует энергию
для самозащиты и придает индивиду ощущение активности и си-
лы. В повседневной жизни человека гнев иногда может быть
справедливым, а контролируемый гнев можно использовать
в адаптивных или терапевтических целях для подавления
страха.
Отвращение - это реакция на отвратительное. В эволюции
оно могло играть адаптивную роль в связи с удовлетворением
потребности в пище и поддержанием физического и психологиче-
ского здоровья.
Презрение связано с чувством превосходства. Трудно понять
биосоциальное адаптивное значение презрения, если только оно
не направлено против неправильных действий отдельных лиц и
общества. Презрение - основной аффективный компонент пред-
рассудков, а поскольку это - наиболее холодная из всех трех
эмоций, связанных с враждебностью, оно, по-видимому, является
мя ГЛАВА 13
аффективным компонентом <хладнокровных> разрушительных
тенденций.
Враждебность определяется как некоторая комбинация фун-
даментальных эмоций гнева, отвращения и презрения с опреде-
ленными влечениями и аффективно-когнитивными структурами.
Обычно, хотя и не всегда, враждебность включает образы или
мысли о причинении ущерба объекту враждебности.
В эвристических целях теория дифференциальных эмоцкй
различает враждебность (аффективно-когннтнвный процесс), вы-
ражение аффекта и агрессивные акты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117