Так,
Русская Православная Церковь была "уравнена" с разного рода сектами.
Космополитический режим Хрущева под угрозой репрессий вынуждал Русскую
Церковь принять дискриминационные изменения в "Положении о Русской
Православной Церкви". Согласно им, настоятель вместе с клириками
устранялись от участия в приходском собрании и приходском совете.
Хозяйственное и финансовое попечение о приходе и храме возлагалось на
приходское собрание, составленное из мирян, и приходской совет с
председателем - старостой.
Космополитические власти устраняют неугодных им священников и иерархов,
вместе с тем способствуя продвижению по церковной иерархии угодных им лиц.
Идет подкуп слабых душ или нетвердых в вере лиц. По стране гастролирует
целый ряд отщепенцев - священников-расстриг, выступающих с
антирелигиозными лекциями.
В таких условиях росли сектантство и разного рода искажения религиозного
чувства. Например, обычай ходить на кладбище на Пасху возник в 60-е годы как
своего рода религиозная демонстрация против безбожного космополитического
режима. В религиозном сознании многих русских людей, лишенных правильного
пастырского слова, идея Воскресения Христа связывается с чувством
поминовения (и мысленного воскрешения) умерших близких.
О том, какие методы космополитические власти использовали против Русской
Церкви, свидетельствуют письма Патриарха Алексия I в советские органы.
Из письма от 20 ноября 1959 года:
1. <Продолжающееся нападение на духовенство и верующих под флагом
антирелигиозной пропаганды, с извращением и непроверенными
приводимыми фактами, с выводами, оскорбляющими религиозные] чувства
верующего человека, с дискредитацией духовенства вообще в глазах народа
с целью опорочить всю Церковь и ее служителей.
2. Закрытие монастырей с полным во многих местах игнорированием тех
положений, которые выработаны Советом по делам Р[усской]
П[равославной] Ц[еркви] при нашем участии. Такое же отношение на
местах может быть и в будущем.
3. Теперь, в ближайшее время, придется закрыть в трех особо важных пунктах,
где действуют католические и лютеранские церкви: в Литве, в Белоруссии
(Гродно) и в Риге. Весьма желательно отменить это решение по понятным
причинам.
4. До последнего времени церковная власть свободно распоряжалась
церковными суммами: 1) на поддержание бедных приходов и на ремонты
церквей, а также 2) на пособия нуждающимся бывшим работникам
церковным, ставшим инвалидами и беспомощными по старости, не
имеющим права на пенсию от Патриархии. Это она делала, исходя из того,
что церковные суммы составляются из жертв верующих на нужды Церкви.
Теперь - первое затруднено, а второе совершенно воспрещается,
вследствие чего я загружен слезными мольбами и просьбами так или иначе
решить этот насущный вопрос.
5. В последнее время совершенно изменилось отношение уполномоченных на
местах к духовенству, включая и архиереев. Некоторые уполномоченные
прямо заявляют, что теперь не то, что было до сего времени: теперь
архиерей может только служить, а управляет уполномоченный, причем
уполномоч[енный] нередко парализует действия архиерея, не регистрируя
по своему усмотрению назначаемых или перемещаемых
священнослужителей. Таких священников уполномоченный без сношения с
епископом снимает с регистрации, и вообще многие из них действуют
административно, не считаясь с законной церковной властью. А некоторые
прямо заявляют, что положение Церкви вообще бесперспективно... Это не
может не волновать и не вызывать ненужных предположений и заключений.
6. Беспрецедентной является история с приемом в этом году в дух(овные]
семинарии и академии. На местах были чинимы всякие препятствия, вплоть
до вызова лиц, выразивших намерение поступить в семинарию, вплоть до
отобрания у них паспортов; были случаи требования увольнения лиц,
перешедших из семинарии в академию, без объяснения причин.
7. Намечается стремление сокращать штаты священников в церквах даже
Москвы, где, по нашему заключению, требуется такой, а не меньший состав
священнослужителей.
8. За последнее время наблюдается неожиданное закрытие храмов вопреки
желанию верующих и невзирая на то, что ближайший храм находится на
расстоянии десятков, а то и в сотнях километров.
9. Беспокоит нас тенденция сокращения епархий, хотя нами признается более
полезным сохранить существующее их количество и иметь архиереев в
каждой из них, как было до сего времени.
10. Неимоверно увеличены взносы налога по новой оценке церковных
строений, напр[имер] в Молдавии, на остающиеся в ней три мужских
монастыря приходится налогов в год арендной платы - одному
(Гербовецкому мон[астырю]) около 420 тыс. руб., а другому (Кицканскому)
36 тыс. руб. Такие меры должны вызвать неизбежно закрытие этих
монастырей. Теперь уже местное Управление ком[мунального] хоз[яйства]
административным порядком снимает все средства этих монастырей и
требует продажи имущества.
11. Больным вопросом является до сего времени свечной вопрос. Раньше
общий налог составлял один миллион с небольшим, а после повышения
продажной цены с 1 окт[ября] 1958 г. с 15 руб. за килограмм до 200 руб. -
уплачено налогов 71 154 038 руб.
12. Из-за крайнего повышения налогов с духовенства многие
священнослужители вынуждены уходить с мест".
Из письма от 2 июля 1962 года:
"Во весь послереволюционный период право заштатного духовенства на участие
в богослужении никогда не оспаривалось государственной властью.
Пребывающие на покое архиереи и находящееся за штатом духовенство всегда
пользовались правом участия в богослужении... За последние два-три года
установился порядок, в силу которого уходящий за штат священнослужитель
стал гражданской властью лишаться права принимать участие в совершении
богослужений, и для него уход за штат фактически стал равнозначен запрещению
в священнослужении, которое, как известно, является тяжелым церковным
наказанием".
Специальное письмо Патриарх Алексий I направил В.А. Куроедову 10 декабря
1962 года в связи с закрытием часовни над могилой блаженной Ксении
Петербургской: "Мне как бывшему Ленинградскому митрополиту, особенно
вспоминая дни блокады Ленинграда, хорошо известно, с каким усердием
ленинградцы посещают эту могилу и служат панихиды по блаженной Ксении...
Неожиданное закрытие часовни и, главное, кощунственное разрушение самой
могилы воспринимаются верующими как оскорбление их религиозных чувств.
Почему в течение 40 с лишним лет не считалось незаконным пользование
часовней наряду с храмом на кладбище, а теперь это считается недопустимым?"
Из письма от 14 января 1963 года:
"За последние два года замечено, что со стороны местных властей и, в частности,
органов милиции чинятся различные препятствия, вплоть до категорического
отказа в восстановлении прописки тем из воспитанников духовных учебных
заведений, которые желают продолжить свое обучение с момента демобилизации
из рядов Советской Армии".
Космополитические силы стремятся внедрить в Русскую Церковь чуждые и
разрушающие начала.
Одним из орудий разрушения Православной Церкви стал в это время так
называемый экуменизм, сатанинское движение за подчинение Церкви некоей
внешней преступной силе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336
Русская Православная Церковь была "уравнена" с разного рода сектами.
Космополитический режим Хрущева под угрозой репрессий вынуждал Русскую
Церковь принять дискриминационные изменения в "Положении о Русской
Православной Церкви". Согласно им, настоятель вместе с клириками
устранялись от участия в приходском собрании и приходском совете.
Хозяйственное и финансовое попечение о приходе и храме возлагалось на
приходское собрание, составленное из мирян, и приходской совет с
председателем - старостой.
Космополитические власти устраняют неугодных им священников и иерархов,
вместе с тем способствуя продвижению по церковной иерархии угодных им лиц.
Идет подкуп слабых душ или нетвердых в вере лиц. По стране гастролирует
целый ряд отщепенцев - священников-расстриг, выступающих с
антирелигиозными лекциями.
В таких условиях росли сектантство и разного рода искажения религиозного
чувства. Например, обычай ходить на кладбище на Пасху возник в 60-е годы как
своего рода религиозная демонстрация против безбожного космополитического
режима. В религиозном сознании многих русских людей, лишенных правильного
пастырского слова, идея Воскресения Христа связывается с чувством
поминовения (и мысленного воскрешения) умерших близких.
О том, какие методы космополитические власти использовали против Русской
Церкви, свидетельствуют письма Патриарха Алексия I в советские органы.
Из письма от 20 ноября 1959 года:
1. <Продолжающееся нападение на духовенство и верующих под флагом
антирелигиозной пропаганды, с извращением и непроверенными
приводимыми фактами, с выводами, оскорбляющими религиозные] чувства
верующего человека, с дискредитацией духовенства вообще в глазах народа
с целью опорочить всю Церковь и ее служителей.
2. Закрытие монастырей с полным во многих местах игнорированием тех
положений, которые выработаны Советом по делам Р[усской]
П[равославной] Ц[еркви] при нашем участии. Такое же отношение на
местах может быть и в будущем.
3. Теперь, в ближайшее время, придется закрыть в трех особо важных пунктах,
где действуют католические и лютеранские церкви: в Литве, в Белоруссии
(Гродно) и в Риге. Весьма желательно отменить это решение по понятным
причинам.
4. До последнего времени церковная власть свободно распоряжалась
церковными суммами: 1) на поддержание бедных приходов и на ремонты
церквей, а также 2) на пособия нуждающимся бывшим работникам
церковным, ставшим инвалидами и беспомощными по старости, не
имеющим права на пенсию от Патриархии. Это она делала, исходя из того,
что церковные суммы составляются из жертв верующих на нужды Церкви.
Теперь - первое затруднено, а второе совершенно воспрещается,
вследствие чего я загружен слезными мольбами и просьбами так или иначе
решить этот насущный вопрос.
5. В последнее время совершенно изменилось отношение уполномоченных на
местах к духовенству, включая и архиереев. Некоторые уполномоченные
прямо заявляют, что теперь не то, что было до сего времени: теперь
архиерей может только служить, а управляет уполномоченный, причем
уполномоч[енный] нередко парализует действия архиерея, не регистрируя
по своему усмотрению назначаемых или перемещаемых
священнослужителей. Таких священников уполномоченный без сношения с
епископом снимает с регистрации, и вообще многие из них действуют
административно, не считаясь с законной церковной властью. А некоторые
прямо заявляют, что положение Церкви вообще бесперспективно... Это не
может не волновать и не вызывать ненужных предположений и заключений.
6. Беспрецедентной является история с приемом в этом году в дух(овные]
семинарии и академии. На местах были чинимы всякие препятствия, вплоть
до вызова лиц, выразивших намерение поступить в семинарию, вплоть до
отобрания у них паспортов; были случаи требования увольнения лиц,
перешедших из семинарии в академию, без объяснения причин.
7. Намечается стремление сокращать штаты священников в церквах даже
Москвы, где, по нашему заключению, требуется такой, а не меньший состав
священнослужителей.
8. За последнее время наблюдается неожиданное закрытие храмов вопреки
желанию верующих и невзирая на то, что ближайший храм находится на
расстоянии десятков, а то и в сотнях километров.
9. Беспокоит нас тенденция сокращения епархий, хотя нами признается более
полезным сохранить существующее их количество и иметь архиереев в
каждой из них, как было до сего времени.
10. Неимоверно увеличены взносы налога по новой оценке церковных
строений, напр[имер] в Молдавии, на остающиеся в ней три мужских
монастыря приходится налогов в год арендной платы - одному
(Гербовецкому мон[астырю]) около 420 тыс. руб., а другому (Кицканскому)
36 тыс. руб. Такие меры должны вызвать неизбежно закрытие этих
монастырей. Теперь уже местное Управление ком[мунального] хоз[яйства]
административным порядком снимает все средства этих монастырей и
требует продажи имущества.
11. Больным вопросом является до сего времени свечной вопрос. Раньше
общий налог составлял один миллион с небольшим, а после повышения
продажной цены с 1 окт[ября] 1958 г. с 15 руб. за килограмм до 200 руб. -
уплачено налогов 71 154 038 руб.
12. Из-за крайнего повышения налогов с духовенства многие
священнослужители вынуждены уходить с мест".
Из письма от 2 июля 1962 года:
"Во весь послереволюционный период право заштатного духовенства на участие
в богослужении никогда не оспаривалось государственной властью.
Пребывающие на покое архиереи и находящееся за штатом духовенство всегда
пользовались правом участия в богослужении... За последние два-три года
установился порядок, в силу которого уходящий за штат священнослужитель
стал гражданской властью лишаться права принимать участие в совершении
богослужений, и для него уход за штат фактически стал равнозначен запрещению
в священнослужении, которое, как известно, является тяжелым церковным
наказанием".
Специальное письмо Патриарх Алексий I направил В.А. Куроедову 10 декабря
1962 года в связи с закрытием часовни над могилой блаженной Ксении
Петербургской: "Мне как бывшему Ленинградскому митрополиту, особенно
вспоминая дни блокады Ленинграда, хорошо известно, с каким усердием
ленинградцы посещают эту могилу и служат панихиды по блаженной Ксении...
Неожиданное закрытие часовни и, главное, кощунственное разрушение самой
могилы воспринимаются верующими как оскорбление их религиозных чувств.
Почему в течение 40 с лишним лет не считалось незаконным пользование
часовней наряду с храмом на кладбище, а теперь это считается недопустимым?"
Из письма от 14 января 1963 года:
"За последние два года замечено, что со стороны местных властей и, в частности,
органов милиции чинятся различные препятствия, вплоть до категорического
отказа в восстановлении прописки тем из воспитанников духовных учебных
заведений, которые желают продолжить свое обучение с момента демобилизации
из рядов Советской Армии".
Космополитические силы стремятся внедрить в Русскую Церковь чуждые и
разрушающие начала.
Одним из орудий разрушения Православной Церкви стал в это время так
называемый экуменизм, сатанинское движение за подчинение Церкви некоей
внешней преступной силе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336