Первая попытка использовать национальные чувства Русского народа для
большевистского государственного строительства предпринимается Лениным
еще в начале НЭПа. Однако этот еврейский большевик боялся русского
патриотизма и, манипулируя некоторыми его понятиями, только пытался
обмануть русского человека, уготавливая ему иудейскую кабалу. Иудейство,
отмечал С. Булгаков, в самом своем низшем вырождении, хищничестве,
властолюбии, самомнении и всяческом самоутверждении через посредство
большевизма совершило значительнейшее в своих последствиях насилие над
Россией и особенно над Святой Русью, которое было попыткой ее духовного и
физического удушения, попыткой духовного убийства. Однако, справедливо
считал Булгаков, Господь помиловал и спас нашу Родину от духовной смерти.
"Сатана, который входил поочередно то в души ближайших ко Христу
апостолов, Иуды, Петра, то вождей иудейства и в лице их в душу всего
отпавшего еврейского народа, ныне еще раз пытается умертвить удел Христа на
земле - Св. Русь. Он ищет и находит для себя орудие в большевистско-
иудейской власти и в ее безумном дерзновении раскрестить нашу Родину
духовно". Позднее фашистские вожди пытались использовать в своих целях
итоги большевистско-иудейской власти, но просчитались, так как неправильно
оценили новое содержание режима, который с 30-х годов создавался Сталиным.
Процесс перехода "белой идеи" в "красную" незаметно начинает влиять на
большевистские ряды еще с начала 20-х годов; стремительно нарастая в 30-е
годы, он становится определяющей доминантой военных лет и абсолютным
императивом советского государства вплоть до смерти Сталина. Идея
целостности и величия России побеждает большевиков изнутри.
Сначала под видом советизации и освобождения трудящихся происходит
постепенное восстановление целостности Российского государства, затем его
традиционные идеи овладевают умами наиболее выдающихся большевистских
политиков, начисто испепеляя их космополитические утопии, делая их
невольными приверженцами русской национальной идеи.
Образование СССР стало началом конца большевистской системы. Переход от
разрушительного антирусского погрома к созидательному государственному
строительству неминуемо должен был изменить шкалу координат системы.
Огромный корабль Русского государства, оказавшийся в руках большевиков,
хотя и сильно поврежденный, во многом продолжал плыть по собственным
законам. Чтобы удержаться у власти, большевики самой жизнью были
поставлены перед выбором: либо продолжать громить и погибнуть вместе с
кораблем, либо приспосабливаться. Яснее всего эту дилемму понимали
многочисленные советские чиновники на местах. Соответственным образом
возникает размежевание и в высших эшелонах власти. Начинают складываться
два течения большевизма. Первое, антирусское, ортодоксальное, - движение
Ленина и Троцкого за космополитизм (интернационализм) и мировую
революцию. Второе - государственное (национально-государственное)
движение, которое впоследствии олицетворялось именами Сталина и Молотова,
за укрепление государства. Конечно, вначале второе движение существовало
незаметно, а реально продолжало господствовать первое - антирусское,
космополитическое. Тем не менее на местах идет стихийная, бессознательная
работа по укреплению государства на национальных началах. Укрепление это
явно беспокоит большевистских ортодоксов. На XII съезде РКП(б) было принято
постановление, которое осуждало здоровые государственные процессы. В нем
говорилось: "Одним из ярких выражений наследства старого следует считать тот
факт, что Союз Республик расценивается значительной частью советских
чиновников в центре и на местах не как союз равноправных государственных
единиц, призванных обеспечить свободное развитие национальных республик, а
как шаг к ликвидации этих республик, как начало образования так называемого
единого и неделимого.
Таким же результатом наследства старого следует считать стремление некоторых
ведомств РСФСР подчинить себе самостоятельные комиссариаты автономных
республик и проложить путь к ликвидации последних". Однако процесс
возрождения национально-государственных начал продолжал осуществляться,
чему способствовала жестко централизованная структура большевистской
партии, при которой правящие в союзных и автономных республиках партии
рассматривались как обкомы, подчиненные единому ЦК.
Для того чтобы окончательно разрушить принципы формирования армии,
сложившиеся в дореволюционной России, ортодоксы мировой революции под
руководством Троцкого принимают в 1924 гиду план формирования
национальных частей (татарских, еврейских, армянских, латышских и т.п.).
Реальная цель, которую преследовали создатели этих национальных
формирований, - создать корпуса по подавлению сопротивления Русского
народа подобно карательным отрядам латышских стрелков. Однако эта идея
заглохла вместе с падением Троцкого.
Понимание глубинных государственных процессов, проходивших в России в 20-
40-е годы, невозможно без правильной оценки личности Сталина, усилиями
которого, по сути дела, была осуществлена национальная революция, в
значительной степени (но далеко не полностью) возродившая былое значение
Русского народа.
Превращение (хотя и неполное и несовершенное) "Савла в Павла" Сталина как
одного из руководителей антирусского движения в Сталина как национального
вождя Русского народа - происходит не сразу, процесс этот, начавшийся еще в
конце 20-х, растягивается на все тридцатые годы, приобретя итоговое
завершение лишь во время Великой Отечественной войны. Могучая Русская
цивилизация духовно подчиняет себе большевистского вождя, освятив его
деятельность положительным содержанием. Гений Сталина состоял в том, что он
сумел коммунизм из орудия разрушения России превратить в инструмент
русской национальной политики, укрепления и развития Русского государства.
Можно предположить, что фундамент русской государственной идеологии,
пробудившейся у Сталина в 30-40-е годы, был заложен у него во время обучения
в духовном училище и православной семинарии. Сталин, единственный из
крупных большевистских вождей, имел духовно-религиозное (хотя и не
законченное) образование. Как справедливо отметил выдающийся русский
духовный писатель и мыслитель священник отец Дмитрий Дудко: "Если с
Божеской точки посмотреть на Сталина, то это в самом деле был особый человек,
Богом данный, Богом хранимый " ... " Сталин сохранил Россию, показал, что она
значит для всего мира... Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он
верующий человек... Не случайно в Русской Православной Церкви ему пропели,
когда он умер, даже "Вечную память", так случайно не могло произойти в самое
безбожное время. Не случайно он и учился и в Духовной Семинарии, хотя и
потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести. А мы этого не
понимаем... Но самое главное все-таки, что Сталин по-отечески заботился о
России". Сталин самоучкой освоил большое количество схоластической
марксистской литературы, а в более зрелые годы не переставал читать труды по
истории, философии и некоторым естественным наукам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336